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武當(dāng)太乙五行功(之四)

 天地虛懷一 2011-08-03

武當(dāng)太乙五行功(之四)

(2006-11-01 17:12:32)
第一式:  真元內(nèi)固
歌訣:
跨虎登山目瞪圓    真元鼓蕩壯先天
筑基煉氣是根本    內(nèi)煉真陽(yáng)此為先
解:真元內(nèi)固,顧名思義,就是讓真元內(nèi)在穩(wěn)固的意思。“跨虎登山目瞪圓,真元鼓蕩壯先天。”此二句的含義講述了真元內(nèi)固式的動(dòng)作要領(lǐng)及目的。跨虎登山講的是本式以騎跨動(dòng)作為主,目瞪圓,是指開(kāi)目行功,目的是用力瞪圓雙目,使腎中的真氣上提,以達(dá)到陰升陽(yáng)降的目的。
“筑基煉氣是根本,內(nèi)煉真陽(yáng)此為先。”此二句的含義是講述所有內(nèi)練之法的根本是筑基練氣。練氣的主要方法就是練真陽(yáng)之氣。因此,太乙五行功的第一式就是鍛煉腎臟。當(dāng)真元內(nèi)壯達(dá)到鼓蕩開(kāi)合的時(shí)候,就達(dá)到本式的鍛煉目的。
行功姿勢(shì):接太虛羽化,兩腿彎曲,身體逐漸下蹲成中馬步樁,開(kāi)目行功平視前方,兩手握固上提,兩臂向后背彎曲,外勞宮穴貼于后腰眼處(即腎臟外部)。
(圖略)
 
內(nèi)功心法:行功時(shí),觀想太陽(yáng)照射在腰間,以命門為中心,包括兩腎在內(nèi),形成一個(gè)如太陽(yáng)熱的圓形物體,其熱度直透體內(nèi)。使腰腎發(fā)熱,身體舒適,頭正身直,法度自然圓潤(rùn),無(wú)任何僵硬痕跡。
行功要領(lǐng):在行功時(shí),要注意動(dòng)作的精準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)注意的內(nèi)容有二:1、開(kāi)目,此動(dòng)作的好壞,將直接影響腎水上提。2、在行功時(shí),一定要觀想到兩腎發(fā)熱的程度才可以練下一式。
目的:河圖曰:“天一生水”,在人身體中五行屬水者,腎也。人的身體體質(zhì)的好壞,內(nèi)臟功能的強(qiáng)弱,與腎臟功能有直接的關(guān)系。腎主藏精,精是人體生命的能量來(lái)源,更是內(nèi)煉成丹的基本物質(zhì)。
在內(nèi)丹功中,常有兩腎如湯煎的說(shuō)法,就是兩腎在內(nèi)功的作用下,不由自主地發(fā)熱,進(jìn)行練精化氣的行功。此式讓兩腎人為地發(fā)熱的目的,也是為了鍛煉腎臟的功能,人為地創(chuàng)造兩腎如湯煎的功態(tài)。

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