中國(guó)文化博大精深，古人們不僅在吃喝拉撒上下功夫，死后也是機(jī)關(guān)算盡。千百年后的現(xiàn)代，科技已然高度發(fā)達(dá)，但面對(duì)極盡古代能工巧匠智慧的陵墓時(shí)，我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)了許多無(wú)法解釋的稀奇事。

中國(guó)古代為死者準(zhǔn)備的墓室與棺槨幾乎都是方方正正的，這大概與天圓地方的傳統(tǒng)宇宙觀有一定的聯(lián)系，希望死者能夠在地下“住”得安安穩(wěn)穩(wěn)。但1998年，考古學(xué)家卻在浙江印山發(fā)掘出一座另類的陵墓——越王三角陵。

這座墳?zāi)故情L(zhǎng)30米，高近6米，截面為等腰三角形的木棹。木槨外覆蓋著140多層樹(shù)皮。樹(shù)皮被木炭染成黑色，猛一看好像一段黑色的火車車廂。這是中國(guó)考古史上迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一座三角形制槨室。三角形的墓室是人字坡的木屋結(jié)構(gòu)，用50多根長(zhǎng)約5.9米，截面邊長(zhǎng)0.6到0.8米的巨大枋木搭建而成。枋木排成兩列，柱頭相撐，上面縱向壓著半圓形的木柱，形成屋脊。每根枋木都經(jīng)過(guò)精心的髹漆，搭建完成后槨內(nèi)又整體再馀了一層漆，現(xiàn)在有些地方仍然光亮可鑒。

陵墓的主人是誰(shuí)？他為什么要建這樣一座墳?zāi)鼓兀?br>
考古學(xué)家通過(guò)細(xì)致分析填土中的印紋硬陶與原始瓷殘片，最后認(rèn)定墓葬的年代在春秋末期。印山位于紹興城南13千米處，春秋時(shí)期，紹興地區(qū)是越國(guó)的統(tǒng)治中心，生活在春秋末期的越王有兩個(gè)。一個(gè)是允常。另一個(gè)是他的兒子——大名鼎鼎的越王勾踐。由于勾踐比他老爸的知名度高，很多考古學(xué)家希望這是勾踐死后的“臥室”。令他們失望的是。比照文獻(xiàn)。這種可能性非常的小?！对浇^書(shū)》（聽(tīng)聽(tīng)這書(shū)名，越國(guó)能不滅亡嗎？）上記載，勾踐曾經(jīng)在獨(dú)山為自己建了一座陵墓，后來(lái)因?yàn)檫w都沒(méi)有建成。最終他可能埋葬在他祖父夫鐔的墓旁，也有小道消患說(shuō)他埋在了山東境內(nèi)，無(wú)論如何，沒(méi)有哪家媒體披露說(shuō)勾踐是埋在這里的，所以考古學(xué)家的想法也只能是一廂情愿了。

允常雖然沒(méi)有臥薪嘗膽的兒子勾踐風(fēng)光。但也是一代明君。在他之前，越國(guó)的勢(shì)力還很小，日子很不好過(guò)?！妒酚洝飞险f(shuō)他在位時(shí)不斷擴(kuò)張疆土。積蓄國(guó)力，終于，多年的媳婦熬成婆婆，開(kāi)始稱王稱霸，牛氣起來(lái)。如此明君給自已建一座這樣的陵墓，還不是小菜一碟？并且《越絕書(shū)》上也說(shuō)：勾踐的父親用木材在這里建了一座大陵墓。

由于上述原因。大多教學(xué)者都認(rèn)為三角陵是允常的陵墓。不過(guò)這種說(shuō)法并不是沒(méi)有疑問(wèn)的。因?yàn)楣篡`曾在這里伐木材獻(xiàn)給吳國(guó)，如果這里是允常的陵墓，勾踐肯定不會(huì)在他老子陵墓所在地伐木動(dòng)土！

于是又有人站了出來(lái)，懷疑專家們對(duì)三角陵的年代考證錯(cuò)誤。認(rèn)為這三角陵不是勾踐、也不是允常的陵墓，是其他越王的，甚至還有人說(shuō)是吳王的陵墓等等，讓人莫衷一是。

《越絕書(shū)》是中國(guó)古代最早的地方志，它記載了吳越之地由夏禹到兩漢時(shí)期的諸多歷史傳說(shuō)，又以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越爭(zhēng)霸過(guò)程為主線，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、社會(huì)民俗、天文歷法等諸多方面。目前，有關(guān)《越絕書(shū)》的作者有多種說(shuō)法。而成書(shū)年代也有從春秋到兩晉的多種觀點(diǎn)。此外，有關(guān)卷數(shù)、原書(shū)名等問(wèn)題也存在爭(zhēng)議。

七十二疑冢

關(guān)于曹操的陵墓，在歷史上有太多的傳說(shuō)。“七十二疑?！钡恼嫦唷８堑踝懔巳藗兊奈缚?。傳說(shuō)，在安葬曹操的那一天。七十二具棺木從各個(gè)城門(mén)同時(shí)抬出，分別埋在了不同地方的陵墓里。這種傳說(shuō)到底是不是真的？假如是真的。這七十二座陵墓在什么地方呢？

曹操在死前兩年，命人為他在西門(mén)豹祠西邊高原上的貧瘠地建造一座陵墓，并特別囑咐說(shuō)，陵墓要建在高地上，地面上不要堆起高高的墳頭，也不要做什么記號(hào)。這么說(shuō)來(lái)，曹操并沒(méi)有給自己建“七十二疑?！薄Ｔ僬f(shuō)，建造“七十二疑冢”無(wú)疑是一項(xiàng)浩大的工程。當(dāng)時(shí)由于長(zhǎng)年戰(zhàn)亂，民生凋敝。如此勞民傷財(cái)?shù)墓こ滩懿贂?huì)建嗎？要知道曹操一生提倡節(jié)儉。曹植的妻子因?yàn)榇┝巳A麗的衣服。甚至被他賜死了。都苦了一輩子，難道曹操臨死以前突然想瘋狂地折騰一回？這可說(shuō)不定，他盜過(guò)不少墓，心里有鬼，保不準(zhǔn)也害怕別人盜他的墓，做點(diǎn)手腳也不稀奇。

對(duì)于“七十二疑?！钡奈恢盟冢脊沤缒壳笆且稽c(diǎn)頭緒也沒(méi)有，不過(guò)對(duì)曹操真正埋在哪里，有四種稍微靠點(diǎn)譜的推測(cè)。第一種認(rèn)為曹操埋在了河北磁縣境內(nèi)：第二種認(rèn)為曹操葬在漳河水下。并在河底鋪設(shè)了重重機(jī)關(guān)：第三種認(rèn)為他埋在了曹魏的行政中心許昌；第四種認(rèn)為他埋在了鄄城西北的銅雀臺(tái)下。雖然眾多學(xué)者就此問(wèn)題爭(zhēng)論得臉紅脖子粗，但由于沒(méi)有證據(jù)的支持，曹操墓的位置仍然是個(gè)謎，墓中會(huì)有什么稀奇古怪的陪葬品，我們就更是無(wú)從得知了。

考古工作者在對(duì)句容土墩墓的挖掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一罐腌制的咸鴨蛋。里面的鴨蛋殼完好。白白的鴨蛋形體比現(xiàn)在的鴨蛋略小，還能聞到成味兒。這罐2500年前的咸鴨蛋度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，居然保存完好！也許某一天，當(dāng)我們打開(kāi)曹操的陵寢時(shí)，會(huì)有更大的驚喜在等著我們。

不腐的女尸

1928年7月，軍閥孫殿英盜掘了裕陵、慈禧陵之后，清廢帝溥儀派滿清遺臣到東陵善后，將拋出的遺骨重新進(jìn)行了簡(jiǎn)單殮葬。當(dāng)他們清理裕陵地宮時(shí)，在棺床西邊的兩棺之間發(fā)現(xiàn)了一具奇異的女尸：女尸年齡在50歲左右。皮內(nèi)完好無(wú)損，絲毫沒(méi)有腐爛。兩腮和嘴下有很多皺紋，但是仍然還有彈性。而且面客很清晰，好像剛剛?cè)胨臉幼?。她的牙齒也沒(méi)有完全脫落。只是頭發(fā)差不多有一半都掉了（看來(lái)盜墓賊不知道木乃伊也是很值錢(qián)的）。

據(jù)推斷，這具女尸最有可能是孝儀皇后。孝儀皇后是乾隆的第三個(gè)皇后，也是嘉慶帝的老媽。但是，在裕陵地宮里埋葬了一個(gè)皇帝，兩個(gè)皇后，三個(gè)皇責(zé)妃，同葬一個(gè)地宮，有的比她葬得早。有的比她葬得晚，為什么其他五具尸體都腐爛了，只有她的尸體沒(méi)有腐爛呢？難道她比乾隆的待遇更高級(jí)，防腐做得更牛？

其實(shí)，清代的皇室并不注重尸體的防腐，不就幾斤肉嗎，靈魂都升天了還管這些個(gè)俗事干嗎？清朝時(shí)。帝、后、妃死了，少則停靈數(shù)月，多則數(shù)年，然后才葬入地宮。那些先葬入皇帝陵的后、妃。即使葬入了地官，石門(mén)也不關(guān)。墓道口也不封，等著皇帝老公，一家人一起入葬。所以有些后妃的尸體在地宮封掩前就已腐爛了。孝儀皇后死于乾隆十三年，到乾隆十七年才葬入裕陵。在這4年里，其棺槨始終停放在靜安莊殯官。入葬地官后，又過(guò)了47年，等乾隆下葬后，地宮才正式被封死。

孫殿英將裕陵炸開(kāi)時(shí)，距孝儀皇后被葬入地官已經(jīng)過(guò)去一百多年了。她的尸體居然沒(méi)有腐爛，而且面目如生。這不能不讓入驚嘆。遺憾的是重新裝殮后，孝儀皇后的尸體也漸漸腐爛。只剩下了骸骨。讓人百思不得其解的是，她的尸體在地官153年的時(shí)間里都沒(méi)有腐爛，為什么重新殮莽后就腐爛了？難道是她老人家因?yàn)楸淮驍_而生氣了？

可惜，我們無(wú)緣見(jiàn)到孝儀太后的真客。她的不腐之謎也暫時(shí)無(wú)法解開(kāi)。不過(guò)總有一天。我們、或者我們的子孫們，能解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。

帝陵陪葬制度是中國(guó)古代喪葬文化中的重要組成部分。這種制度起源于秦代，秦始皇陵園中共發(fā)現(xiàn)17座公子、公主、大臣的陪葬墓。西漢時(shí)，帝陵的陪葬墓中還出現(xiàn)了功臣元?jiǎng)椎纳碛?。到了唐朝，皇帝為了向大臣表示恩寵，?zhǔn)許大臣及其家屬陪葬帝陵。這種陪葬制度為宋朝承襲，到了明清兩代逐漸衰落。到了清朝，帝陵中的陪葬墓就只有少數(shù)皇后、嬪妃的陵寢了。

不入地宮的皇后

乾隆一生曾迎娶過(guò)三個(gè)皇后，但只有兩個(gè)皇后隨乾隆入莽地宮。他的第二個(gè)皇后烏喇那拉氏被葬在了嬪妃的墓園。更不可思議的是，她竟然被安放在純惠皇貴妃地宮的一側(cè)，連自己的地盤(pán)都沒(méi)有，待遇連嬪妃都不如。這是為什么呢？難道古代男人只寵愛(ài)小老婆？

烏喇那拉皇后是滿洲鑲黃旗人，比乾隆小7歲。乾隆還沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)，她就是乾隆的側(cè)福晉。乾隆登上皇位后，封她為嫻妃，后來(lái)又封為嫻責(zé)妃。孝賢皇后死后，她被晉封為皇貴妃，總管六官，代行皇后職務(wù)，后來(lái)被正式冊(cè)立為皇后。就此看來(lái)，這水兩口還是很有感情，很恩愛(ài)的。

不過(guò)感情再好也有拌嘴的時(shí)候，有一次，乾隆去南方游山玩水，她隨駕南巡。到了杭州，不知道為什么小兩口鬧了別扭。乾隆派人把她送回了北京。乾隆回京后，又下令收回了她的四份冊(cè)寶，裁減了她手下的傭人，只留下兩名宮女。一年后，她憂憤而死，正在避暑山莊的乾隆得知消息后，只打發(fā)她的兒子永璂回京料理喪事，并發(fā)了一道降等治喪的諭旨，以“皇貴妃禮葬”。

烏喇那拉皇后為什么會(huì)有這樣的遭遇呢？宮廷對(duì)此事諱莫如深，倒是民間有一則故事，說(shuō)乾隆前往江南途中曾招尼姑侍寢（風(fēng)流帝王也做這樣的缺德事？）。她多次苦勸他，反而被他冷落，一怒之下就把頭發(fā)剪了。在清朝，只有皇帝或者太后去世時(shí)皇后才能剪發(fā)，她這一舉動(dòng)無(wú)疑如同詛咒了皇帝和太后。乾隆盛怒之下將她送回了北京，由于理虧心虛，沒(méi)有廢她的皇后位，不過(guò)他將憤怒都藏在了心里，直到她死后，還用薄葬的方武發(fā)泄對(duì)她的憤恨（皇帝氣量也這么小。大家以后可別相信“宰相肚里能撐船”了）。

故事很精彩，遺憾的是這則傳說(shuō)有很大的演繹成分，不是歷史。但學(xué)者在清官皇家文檔中的只言片語(yǔ)中確實(shí)發(fā)現(xiàn)烏喇那拉皇后曾經(jīng)“去發(fā)”。難道她吃醋吃到腦子壞了。真用“去發(fā)”去詛咒薄情郎？如果我能穿梭時(shí)空，肯定去研究研究。我能穿梭時(shí)空嗎？不能，所以，這注定是一宗謎案了！

碑本來(lái)是先秦時(shí)期下葬時(shí)牽引放下棺槨之用。東漢時(shí)開(kāi)始在碑上刻字來(lái)記述主人的生平，不僅僅達(dá)官顯貴死后要在墓前石碑，即使普通老百姓也是如此。一時(shí)間立碑之風(fēng)廣泛流傳。南朝的南梁時(shí)期，在墓前立石碑歌頌?zāi)怪魅松暗墓Φ鲁蔀橐环N制度。唐朝時(shí)對(duì)立碑的制作還做了詳細(xì)嚴(yán)格的規(guī)定。唐代帝陵前都有石碑。而且不止一座，石碑外通常又有碑亭。現(xiàn)在保存最好、最重要的就是乾陵的述圣記碑和無(wú)字碑。