石湖上方山
石湖上方山位蘇州西南部，有茶磨嶼、上方山、吳山、石湖水系組成。山水相依、峰巒疊翠，凝聚了江南田園山水之美，且人文薈萃，名勝古跡遍布，自古就為“吳中勝境”。
春秋時(shí)期，吳國先族就在石湖上方山一帶游獵祀祝。史志載：“……旦食（）山，晝游蘇臺(tái)。射于鷗陂，馳于游臺(tái)。興樂石城，走犬長(zhǎng)洲焉。”梁天監(jiān)二年，在上方山建治平寺。香火日旺，附近漸成村落。
南宋田園詩人范成大在此筑石湖別墅，有農(nóng)圃堂、北山堂、千鏡閣諸建筑，使石湖佳山水聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。范成大云：及游吳中而不至石湖，不登行春，則與未始游者無異。詩人楊萬里，名士周必大對(duì)石湖山水心儀神往，贊美不已。今留有“石湖清勝圖卷”“石湖秋色圖”。清乾隆多次游石湖，賦詩贊曰：
吳中山水致人憐，最愛湖東茶磨前。
萬頃煙波連震澤，一堤花柳繪春天。
民國初年，文人余覺在石湖東北營造“漁莊小筑”于此觀湖山風(fēng)物。千頃一碧，諸峰映帶，頗為勝絕。
石湖是太湖東出水的分支。湖水經(jīng)越來溪北流，匯于上方山下成一內(nèi)灣。相傳，春秋時(shí)越人挖溪進(jìn)兵，鑿而不通，古名石湖。湖面開闊，水平如鏡，遠(yuǎn)映上方楞伽塔，近依越城、行春橋。湖中有“天鏡閣”，非泛舟不得登，尤令人神往。水因山活，山因水秀。宋孝宗曾御賜“石湖”二字，以示對(duì)范成大筑石湖別墅的嘉勉。明文徵明《泛舟石湖》詩道出了石湖如畫的景色。
石湖煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。
芳草自生茶磨嶺，畫橋東注越來溪。
石湖北有大橋二座，兩橋近在咫尺，呈東西向一線排列。東為越城橋，系單拱石橋。因跨度高，至今橋下仍為駛舟行船之水道。西為行春橋，系聯(lián)拱石橋，橋有九拱，俗稱九環(huán)洞橋。橋建于南宋淳熙（1189）。每逢農(nóng)歷八月十八日，這里即為賞石湖半月佳處。觀“月光初起入橋洞中，其影如串”，真乃人間奇景。清代沈朝初《憶江南》詞描述石湖串月的良辰美景：
蘇州好，串月看長(zhǎng)橋。
橋畔重重湖面闊，月光片片桂輪高。
此夜愛吹蕭。
石湖越城橋以東有越城遺址，系越王勾踐興兵伐吳臨時(shí)屯兵之所。越城遺址南有漁家村，在清代畫家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》中可見漁家村如世外桃源般的恬靜之美。漁家村中有余覺所建之“余莊”。
余覺，晚清舉人，工詩詞，擅書畫。1893年與刺繡大師沈壽結(jié)婚。沈壽繡品均由余覺繪制，其杰作耶穌像獲1915年巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng)。光緒二十九年（1903），余覺摹繪沈壽繡制的《無限壽佛》和《八仙上壽圖》進(jìn)貢賀慈禧太后70壽辰，獲頒御賜“福”“壽”字各一幅。
余莊建于1932年，時(shí)沈壽去世已十一年。余覺在此專致于書法、詩詞的研究。1952年春，余覺病故于南通。
余莊面山臨湖，中有亭院、回廊、古桂、石榴。主廳“福壽堂”典雅寬敞，內(nèi)有“懿旨嘉獎(jiǎng)”額。左右各有一聯(lián)。左曰：
卷簾惟白水，隱幾亦青山。
右曰：
山靜鳥談天，水清魚讀月。
廳前正對(duì)湖心亭“天鏡閣”，臨湖遠(yuǎn)眺，上方、七子諸山，北通寶積頂、茶磨嶼。山嶺間舊有吳王郊祀祭天之“拜郊巖”，現(xiàn)移建于吳越春秋主題圖內(nèi)。臺(tái)下方有治平寺。該寺為梁天監(jiān)二年僧法鏡所建。寺前有“越公井”，已有二千余年歷史。寺內(nèi)有石湖草堂、碧玉堂、竹亭諸建筑。
上方山頂有楞伽寺塔及五通廟。楞伽寺塔始建于隋大業(yè)四年（608），重建于宋太平興國三年（978）。塔身為磚砌結(jié)構(gòu)，七層八面，塔剎已毀，塔身殘高23米。五通廟建于宋咸淳年間，祀五個(gè)邪神。至元明兩朝，漸成巫勢(shì)，成為江南一大禍害。清康熙二十四年（1685）江蘇巡撫湯斌毀祠懲巫，投其像于太湖。后死灰復(fù)燃，重塑一像。1929年吳縣令王引才效法前人，沉像石湖，一時(shí)香火斷絕。現(xiàn)重建之祠與楞伽塔連成一體，為一塔院。
行春橋西茶磨嶼有茶磨山莊。山莊由范文穆公祠及石佛寺組成。
范文穆公祠建于明正德年間，內(nèi)曾有御碑亭置宋孝宗書贈(zèng)范成大“石湖”二字石刻。范成大《四時(shí)田園雜興》詩碑亦嵌于祠壁，計(jì)七方?，F(xiàn)祠已整飾一新，游廊上有“重修石湖文穆公祠記”和“天鏡閣記”碑刻。殿中塑范成大坐像，執(zhí)書卷而凝神，神態(tài)作沉思狀。
祠南側(cè)為石佛寺。寺依觀音巖而建。觀音巖前有澗水一泓，水深崖峻，有石梁跨其上。崖隙有明清迄近代石刻隱約可見。崖上林木蒼蔥，具“小天臺(tái)”山林野趣之譽(yù)。“石佛寺”建于宋代，明洪武年間重修置“石湖佳山水”匾額。內(nèi)有壽櫟堂、石觀音及旱舫等建筑。
上方山南為吳山嶺，吳越廣陵王之子錢文奉建“壽圣院”于嶺上。明代曾重修，惜已久廢。吳山東麓有明代大學(xué)士申時(shí)行之墓。申時(shí)行為蘇州人，狀元及第。現(xiàn)墓園有碑亭、享堂、月池、墓冢。享堂內(nèi)有萬歷四十三年所立巨碑七塊。
上方山至今還無法解讀的一處古人遺址為石室土墩，其位置在楞伽寺塔西一公里，石室呈東西長(zhǎng)條形走向。左右兩壁以塊石疊砌并逐漸內(nèi)收，其上以條石蓋頂?？脊湃藛T在石室內(nèi)發(fā)現(xiàn)散亂遺物29件，均為瓶、罐、壺、盂等生活用品，而其建筑盛行于西周中期，其性質(zhì)和用途，尚無定論。
