一.宣紙的歷史
宣紙的出現(xiàn)
宣紙的出現(xiàn)與中國古代“四大發(fā)明”之一造紙術的發(fā)明息息相關。宣紙是由紙祖蔡倫發(fā)明的植物纖維造紙術發(fā)展演變而來的。蔡倫字敬仲（？－公元121年），東漢桂陽（今湖南耒陽）人，于東漢興元年（公元105年）造出“蔡候紙”而成為造紙術的發(fā)明人，開辟了世界文明史的新紀元。傳統(tǒng)的造紙方法有選料、挫搗、洗漂、烘干等工序,宣紙就是繼承這些過程的精華而產(chǎn)生的,植物纖維造紙術發(fā)祥于我國北方(以河南洛陽為中心地帶)地區(qū),但由于交通、建都及原材料的原因逐漸南移。古法造紙中手工抄造必須以紙簾（相當于現(xiàn)代化抄造中上漿用的造紙銅網(wǎng)）來完成抄造――紙漿轉(zhuǎn)化為紙的關鍵工序過程。在當時的社會生產(chǎn)條件下，制造紙簾最理想的材料是毛竹，其他材料則因耐久性和適應性不足而受到局限。關鍵工序的材料匱乏使得造紙術發(fā)明后的幾個世紀中幾乎未得到長足的發(fā)展。公元四世紀，晉元帝司馬睿建都南京，政治文化中心的偏移使得造紙業(yè)也由北向南轉(zhuǎn)移。在長江以南造紙術因有了豐富便利的原材料供給，在長江流域迅速發(fā)展起來。當時的浙江、安徽、江西、福建等地相繼開辦了紙廠。充足的原輔材料促成了造紙術的迅速傳播，繼而各種材料的紙張也應運而生。根據(jù)史料記載：東晉時產(chǎn)生了藤紙，隋代又大批量制造了楮皮紙，唐代時有出現(xiàn)了宣紙。
物竟天擇，適者生存”——特定的地理條件，適宜的原、輔材料決定了宣紙選擇安徽宣城涇縣的必然性。宣紙就在造紙歷史的演變中最終取材于涇縣及周邊的沙田稻草與青檀（榆科，落葉喬木）加上輔料楊桃藤（彌猴桃藤）汁?！靶垺币辉~最早出現(xiàn)在唐代著名學者張彥遠在乾符年間（公元815年――公元875年）所著的《歷代名畫記》一書的《論畫體工用榻寫》一章節(jié)中的“好事者宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫……”這是最直接對宣紙定名的文章。事實上，在張彥遠之前就已有將宣紙作為貢品了，只是沒有明確定名而已。據(jù)《舊唐書》載：唐天寶二年（公元743年），陜西太守韋堅向朝廷進貢時，各郡貢品就有“宣城郡船載……紙、筆、黃連等物”的記載。《新唐書?地理志》和《唐六典》上記載著“宣州貢紙、筆”等文字,可見該地所產(chǎn)紙、筆在當時已甲于全國，因唐代的涇縣、宣城、寧國、旌德和太平等均屬于宣州管轄，而據(jù)《宣州府志》載，宣紙主要集中在涇縣一帶，由此推斷，宣紙之名的產(chǎn)生與當時所管轄的州府息息相關，也即與地理位置的關系極其密切。
宣紙的發(fā)展
涇縣宣紙誕生之后，其生產(chǎn)由于時代和社會背景的不同,歷經(jīng)由少到多、由盛到衰、盛衰交替的過程。宋代，文化傳播媒介的發(fā)展，宣紙需求大增，宣州各地所產(chǎn)宣紙供不應求。熙寧七年（公元1074年）六月朝廷“詔降宣紙式下杭州，歲選五萬番”；但由于受自然條件等限制，未能持續(xù)發(fā)展。少量的涇縣宣紙則更為文人所索求，如宋代詩人在《再寄權子滿》詩中寫到：“有錢莫買金，多買江東紙，江東紙白如春云”。而宋時的涇縣已屬江南東路的寧國府管轄了。
宋末元初，曹姓人遷徙至涇縣西鄉(xiāng)小嶺一帶以制造宣紙為生。此史實見于清乾隆年間重修的《小嶺曹氏族譜》序言“宋末爭攘之際，烽煙四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分徙十三宅，見此系山陬（zōu山腳），田地稀少，無可耕種，因貽蔡倫術為業(yè)，以為生計”。
自此，涇縣小嶺曹氏一族，逐漸發(fā)展成宣紙工業(yè)中的佼佼者。并且曾一度壟斷了宣紙的生產(chǎn)經(jīng)營。元代建立后，南北統(tǒng)一，經(jīng)濟文化有所發(fā)展，尤其是以倪元林、王蒙、吳鎮(zhèn)、黃子文等山水畫派沖破傳統(tǒng)宮廷畫法的桎梏，提倡山水寫意和潑墨豪放的技法，宣紙為此畫法提供了廣闊發(fā)揮和相象的空間，因此宣紙作為畫家們發(fā)揮的基本工具而被重視起來，大大地刺激了宣紙業(yè)的發(fā)展，加上宣紙制造工藝的日趨成熟，使宣紙生產(chǎn)有了長足的進步。
明代，涇縣宣紙步入重要的發(fā)展階段。工藝日趨成熟.品種花色日愈增多,尤以宣德年間制造的宣紙最佳,贊譽宣紙的詩文屢見不鮮,沈德符在《飛鳧語略》文中曾直稱宣紙為“涇縣紙”,文震亨在《長物志》中云：“吳中灑金紙，松江譚箋，俱不耐久，涇縣連四（即宣紙中的四尺單宣）最佳”，金農(nóng)在《冬心畫竹記》中有宣德年間制造丈六宣紙的記載，吳景旭在《歷代詩話》中談到“宣紙至薄能堅，至厚能膩，箋色古光，文藻精細”同時又在此書中指出“宣紙有貢箋，有棉料......式如榜紙，大小方幅可揭出三、四張”等語。
清代涇縣宣紙生產(chǎn)發(fā)展迅速?？h東漕溪有汪六吉等大戶，生產(chǎn)頗具規(guī)模；縣西小嶺曹氏世家，生產(chǎn)日益繁榮。康熙進士儲在文宦游涇縣時作《羅紋紙賦》“若夫涇素群推，種難悉指，山陵陵而秀簇，小曰曰而清馳，彌天谷樹，陰連銅室之云，匣地杵聲，響入宣曹之里。精選則層巖似瀑，匯徵則孤村如市。度來白鹿，盡齊十一以同歸；貢與黃龍，篚實萬千而莫擬。固已軼至版而無前，駕銀光而直起……越楓坑而西去，咸夸小嶺之清明；渡馬瀆以東來，并說澶溪工致，志存自為……”。詳盡記述涇縣小嶺，其時小嶺十三坑，處處建棚（廠）造紙，棚戶（廠家）日益增多，小嶺一隅已無法容納，于是很多新老棚戶另劈蹊徑，向外發(fā)展，遍及全縣所有宜造宣紙的地方。其中自然資源和條件最為優(yōu)越的地方就是縣東烏溪一代（今中國宣紙集團公司，安徽省涇縣宣紙廠的現(xiàn)廠址）。當時的繁榮景象與中國文化領域異軍突起并迅速發(fā)展的小說一樣深入國人之心，清著名小說家曹雪芹在《紅樓夢》第42回里就描寫到宣紙，小說中的人物寶玉、黛玉、寶釵、惜春等在議論畫大觀圓時,寶玉說:“家里雪浪紙,又大,又托墨”,寶釵補充道:“那雪浪紙,寫字、畫寫意畫兒,或是會山水的畫南宗山水,托墨、禁得皴染……”等。據(jù)考證“雪浪紙”就是宣紙。由此可見，當時宣紙的繁榮程度了。但好景不長，咸豐年間，清軍與太平軍在涇縣一帶輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)10余年，紙槽大部分被毀壞，原料基地荒蕪，同治后宣紙業(yè)復蘇，直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，涇縣宣紙業(yè)經(jīng)歷了由恢復到發(fā)展而繁榮鼎盛的時期。大約在18世紀后期，涇縣宣紙在國際展覽中獲獎并傳入歐美各國（1886年宣紙獲巴拿馬萬國博覽會金獎獎章），深引人們注目，曾一度成為聯(lián)系各民族友誼的文化紐帶。當時涇縣宣紙的最鼎盛期年產(chǎn)量近千噸。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大部分國土淪陷，交通阻隔，宣紙銷路也因此受到阻礙，生產(chǎn)一落千丈。至涇縣解放前夕，宣紙只剩下5簾紙槽茍延殘喘，解放時已全部停業(yè)。
建國后，政府積極扶持宣紙業(yè)的發(fā)展，在遍訪宣紙世家之后，選定了古紙棚涇縣城東烏溪建立了建國后的第一家宣紙生產(chǎn)廠家，使宣紙業(yè)得到復蘇并得到空前的發(fā)展。廠家也由開設的聯(lián)營到公私合營，繼而國營，1966年被命名為“安徽省涇縣宣紙廠”注冊了“紅星牌”和“★”圖文商標，此后一直是全國最大的宣紙廠，一度壟斷了宣紙的生產(chǎn)經(jīng)營，曾保持了30余年的獨家經(jīng)營史，1992年8月改制后定名為：“中國宣紙集團公司”(從屬名稱：安徽省涇縣宣紙廠)?！〗▏詠?，經(jīng)過幾代老宣紙藝人的發(fā)掘、整理，挖掘出失傳多年的一系列宣紙品種，研究開發(fā)了新的規(guī)格、品種，光大了宣紙傳統(tǒng)
二. 宣紙產(chǎn)地涇縣------得天獨厚的自然條件
宣紙的優(yōu)良特性、高貴品質(zhì)，具有一定的特殊性，而這些皆與涇縣獨特的自然條件息息相關。
涇縣的地構(gòu)造位置，處于揚子準地臺下?lián)P子臺坳內(nèi)次級單元沿江拱斷褶帶和皖南陷褶斷帶的過渡地帶。在地質(zhì)變化過程中，形成了河流沖積和冰川沖積的河谷平原：主要由砂礫巖、礫石、砂礫石、細粉砂、中細砂、泥礫、粘土、砂質(zhì)粘土、淤泥質(zhì)淤泥等。厚度一般為100－150米。這是宣紙原材料中沙田稻草的原料土壤基礎。
涇縣地處皖南山區(qū)，以丘陵低山為主，平原所占面積極少。自古稱為“七山一水一分田，一分道路和莊園”之稱謂，地貌呈“二起一伏”的特征。即東西兩部山地丘陵，中有一條河谷平原。山地、丘陵,主要是侵蝕剝蝕丘陵和喀斯特丘陵。而山地和丘陵為宣紙重要的原材料青檀樹的理想種植地。青檀屬榆科，是一種石灰?guī)r指示性喬木，在喀斯特山地丘陵生長后具有纖維細密、均勻、造紙成漿率高的特點。而宣紙的另一道重要工序——自然漂白必須依助于喀斯特山地的石灘，在石灘上攤曬原料經(jīng)日曬雨淋完成原料的日光漂白工序。
在涇縣的二山之中鑲嵌一條帶狀河谷平原，地貌組合包括河漫灘和河流低階地，組成物下部為礫石層，上部為亞砂土、亞粘土。河谷平原是丘陵.山地中的糧倉。它提供了宣紙生產(chǎn)所必不可少的沙田稻草。這種土地上生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)沙田稻草較之普通稻草造紙的成漿率高、纖維韌性強、不易腐爛,提煉白度易(指日光漂白)。
涇縣地處中緯度南部，屬北亞熱帶、副熱帶季風濕潤氣候,全縣常年氣候溫和,雨量充沛,光照資源豐富,四季分明,有春來遲秋來早.冬夏兩季長的特點,年降水量1500毫米左右,且有山地.丘陵,形成溪壑縱橫,構(gòu)成大小河流146條,全長約695.5公里,江河面積22平方公里,占全縣面積的1.07％,為宣紙生產(chǎn)提供了豐富的水源。年無霜期有250天左右，為宣紙的制造提供充沛陽光，更使宣紙原料又不至于在曝曬.曝雨.曝凍中風化或腐爛。我國"紅星牌"宣紙的生產(chǎn)地位于縣東烏溪。東面受鄰縣原始森林亞熱帶雨林氣候的影響，南面又受黃山低溫氣候牽制，使此地氣溫有明顯的垂直變化和地區(qū)差異。正所謂“山下桃花山上雪,山前山后兩重天”、“人間四月芳菲盡，山頂桃花始盛開”的特征。而水源則更是造紙的天造地設。烏溪河水與本地河水一致為弱酸性，而撈紙的水，則取自后山之山腰泉水，卻呈弱堿性，這一酸一堿為名牌宣紙的生產(chǎn)的不同工序所運用，造就了名牌宣紙自問世以來一直不同凡響，蜚聲中外，成為宣紙中的極品。
三.我國傳統(tǒng)手工紙的制法
1. 我國傳統(tǒng)手工紙的和生產(chǎn)方法
我國傳統(tǒng)手工造紙又叫“土法”造紙，是指由發(fā)明造紙術經(jīng)歷代流傳的，不用機械或僅用非常簡單機械的手工造紙方法。
手工造紙的主要原料是麻類、樹皮、竹子和稻草。麻類有大麻、苧麻、亞麻、青麻、黃麻等。樹皮有青檀、桑皮、構(gòu)皮等。竹子的種類較多，用得最多的是毛竹和慈竹。
我國傳統(tǒng)手工紙的制法，有一整套生產(chǎn)工序，不論采用何種原料，抄造何種紙張，基本都是大同小異的步驟。這些主要的生產(chǎn)工序有：泡料、煮料、洗料、曬白、打料、撈紙、榨干、焙紙。
泡料 又稱浸料，是把不同原料按等級分開，扎成小捆，泡在水塘里。浸泡的時間隨原料品種不同而異，毛竹砍下后要在水里浸泡半個月左右，稻草扎捆在河水里一般泡7～10天，樹枝、麻桿浸泡的時間則在10天左右。浸泡的目的，是把原料中的可溶性雜質(zhì)溶（除）去，為制造良好的紙漿打下基礎。
煮料 是用堿或石灰的水溶液在高溫下處理原料，將粘連在纖維之間的果膠、木素等除掉，使纖維分散開來而成為紙漿。煮料過程也隨原料不同而有很大差別：煮桑皮先用石灰水泡10分鐘，再放進煌鍋里與石灰水處理5天，取出后還堆置發(fā)酵。稻草只需要少許石灰稍微蒸煮或堆放發(fā)酵，即可成為紙漿。
洗料 是把蒸煮后的漿料放入布袋內(nèi)，經(jīng)過水的沖洗和來回擺動，把紙漿中夾雜的石灰渣及煮料溶解物等洗凈。
曬白 就是把本色紙漿（灰白、淺黃到棕色不等）變?yōu)榘咨垵{。傳統(tǒng)的曬白法是把洗凈的漿料放在向陽出，直接利用日光照射約達2～3個月的時間，直到紙漿顏色變白為止?，F(xiàn)在一些手工紙的產(chǎn)生時也有利用漂白粉進行漂白的，只不過漂白粉用量較少，漂白的時間也還較長。
打料 是用人力、水碓、石碾等把漿料搗打成泥膏狀，使?jié){料中的纖維分絲和帚化，能夠交織成具有一定強度的紙頁，打料是人工造紙操作中最繁重的一道工序。
撈紙 又叫入簾或抄紙。撈紙是先把紙漿和水放入抄紙槽內(nèi)，使紙漿纖維游離地懸浮在水中，然后把竹簾放入抄紙槽中,晃蕩后抬起，讓纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。
榨干 是把濕紙頁內(nèi)多余的水分擠壓出去，使?jié)窦埦哂幸欢ǖ膹姸?，以利于濕紙干燥。當抄造的濕紙頁累積到數(shù)千張時，利用壓榨設施施加適當?shù)膲毫?，使紙?nèi)的水緩慢地流出。壓榨時不可加壓過猛，否則會影響濕紙頁的質(zhì)量；壓榨后濕紙所含水分也不宜過多后過少，以防分紙時揭破或焙紙時發(fā)生脫落。
焙紙 也稱烘紙或曬紙，就是把濕紙頁變成可以使用的干產(chǎn)品。焙紙的方法是把經(jīng)過榨干的濕紙一張一張地分開，再將其刷貼在烘壁外面，利用壁內(nèi)燒火的熱量，傳遞到外壁蒸發(fā)紙內(nèi)的水分，使紙頁變干。焙紙時烘壁表面溫度不可過高，不然紙頁易起皺和發(fā)脆
2、我國傳統(tǒng)手工紙主要品種和用途
手工紙的品種比較繁多，也較為雜亂，大概有200種左右。手工紙按用途劃分為文化用紙、生產(chǎn)用紙、衛(wèi)生用紙和祭祀用紙四個大類。
最著名的手工紙是供毛筆書畫用的宣紙。這種手工紙以質(zhì)地柔韌、潔白平滑、細勻整和色澤耐久而馳名中外。其次還有溫州皮紙.大千書畫紙、河北和貴州的皮紙、元書紙、雅紙、鳳翔書畫紙和各種毛邊紙、連史紙、玉扣紙、高麗紙等文化用紙。這些手工紙都有獨到之處，往往具有機制紙所無法具備的某些特征。
手工紙中的鞭炮用紙，紙傘、紙扇用紙也獨具風格。如湖南用手工粗料紙制作的鞭炮，不但聲音脆亮，而且引火炸開后碎紙成均勻小片，飄落的形象美觀、范圍較大，在運輸、儲存時還比較安全。
手工生產(chǎn)的祭祀用紙主要有黃表紙、壽衣紙、祭先紙等，這些產(chǎn)品主要為宗教活動所用。我國生產(chǎn)的出口黃表紙，具有在點燃焚燒時呈曲卷狀，并有大塊狀紙灰飄落的特殊性能，這正是宗教活動所要求的。
為了對紙和造紙有一個較為全面的了解，粗知以上手工紙的產(chǎn)生方法和主要品種也是必要的。新四軍和宣紙業(yè)(轉(zhuǎn))
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，涇縣紙棚先后倒閉，原料荒廢，紙工迫于生計，紛紛另謀他業(yè)，奔走他鄉(xiāng)，宣紙業(yè)遭到悲慘絕境的惡運。此時，駐扎在皖南山區(qū)的新四軍，在面臨傳統(tǒng)宣紙業(yè)的悲慘現(xiàn)狀以及宣紙工人生活的窘迫，及時伸出援助之手，全力幫助涇縣宣紙業(yè)恢復生產(chǎn)，最大限度地改善紙工們的生活環(huán)境，使宣紙業(yè)在特殊的背景環(huán)境下，得以生存的轉(zhuǎn)機。
1939年初，新四軍派出“涇（涇縣）太（太平縣）事務所”干部蔣傳元等同志，通過宣紙工人丁秀聲、丁夢輝、曹金干等人聯(lián)系，并由新四軍出資四千七百元現(xiàn)金（當時制造宣紙的草料是五六元一百市斤，皮料是七八元一百市斤）幫助工人們購買工具設備和原料，組織建立起“宣紙生產(chǎn)合作社”。
“宣紙生產(chǎn)合作社”社址就設在涇縣小嶺雙嶺坑，在新四軍不斷的幫助和支持下，開始是二個紙槽恢復生產(chǎn)，工人三十多人，年產(chǎn)宣紙十多噸，生產(chǎn)正常，工人情緒穩(wěn)定。到1940年上半年，新四軍又派人在太平縣梅村設立“宣紙原料加工生產(chǎn)合作社”，使宣紙生產(chǎn)規(guī)模不斷得到擴大。在其影響下，涇縣小嶺境內(nèi)元源、桃記、洪昌、恒升、義泰、信通、錦聚等紙棚也都相繼恢復生產(chǎn)。
“宣紙生產(chǎn)合作社”成立后，宣紙工人在政治上，經(jīng)濟上和生活上都比原來提高了許多，工資也比以前提高近一倍，伙食也有了很大改善。當時“宣紙生產(chǎn)合作社”制出來的宣紙，大部分供給新四軍用來印刷《抗敵報》和文件等用，另一部分則出售于蘇州、蕪湖、屯溪等地。到1940年底，涇縣、太平一帶共有新四軍組織的宣紙生產(chǎn)合作社四十多個。這為后來繼承祖?zhèn)魇止に嚠a(chǎn)品，發(fā)展我國獨特的宣紙事業(yè)，培養(yǎng)了大批技術人才，擴展了原料基地建設。
新四軍重視宣紙產(chǎn)業(yè)，關心宣紙工人，及時給予幫扶，使瀕臨絕境的宣紙業(yè)得以重獲新生。這在當時特殊的歷史背景下，挽救了祖?zhèn)餍埣妓?，也挽救了宣紙工人們賴以生存的唯一希望?br>解放初期的宣紙業(yè)
1.政府幫助組建“宣紙聯(lián)營處”。
1949年，全國解放為宣紙業(yè)迎來了新的希望。當年9月，涇縣當時僅保存下來的幾家宣紙業(yè)廠主，為振興宣紙業(yè)，解決五千多名宣紙失業(yè)工人的生活出路，共同研討宣紙聯(lián)合生產(chǎn)，統(tǒng)一運銷等問題，并達成一致意見，聯(lián)名向涇縣人民政府政治處呈報：涇縣宣紙業(yè)的狀況及計劃要求，要求人民政府予以切實指導，并給予經(jīng)濟上的扶持。1951年8月，黨和人民政府尊重了私營廠家主的呈報意見，對宣紙生產(chǎn)作出統(tǒng)籌安排，將分散于全縣各鄉(xiāng)村的七十多戶宣紙廠主，組建成“宣紙聯(lián)營處”，實現(xiàn)統(tǒng)一經(jīng)銷宣紙業(yè)，開始恢復五個紙槽的生產(chǎn)。當時政府決定：由廠家主組織成一個董事會，董事會下設聯(lián)營處。各紙棚聯(lián)營后仍由廠家主負責經(jīng)營管理?！靶埪?lián)營處”地址設在縣城，下設四個生產(chǎn)廠，一廠在烏溪，二個紙槽生產(chǎn)；二廠在許灣，一個紙槽生產(chǎn)；三廠在云龍坑，一個紙槽生產(chǎn)；四廠在小嶺，一個紙槽生產(chǎn)。當時規(guī)定：每個廠有一個管棚的來管理生產(chǎn)（類似工頭），設一名副經(jīng)理，一名業(yè)務管銷售，一名廠務管生產(chǎn)，另外設有主辦會計、會計、出納和采購員若干名。
聯(lián)營時工人的工資除預付一部分外，其余的仍是采用季節(jié)性的結(jié)算辦法，即分端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)三季結(jié)清。當時宣紙生產(chǎn)工人每天最高工資是1.29元，最低是0.８４元。聯(lián)營的第一年，產(chǎn)量只有38.44噸，第二年達50.88噸,第三年為66.08噸。產(chǎn)量呈逐年穩(wěn)步上升,比建國前個體分散經(jīng)營要進步很多，生產(chǎn)也有了計劃。但是，聯(lián)營期間，由于各家組合為一體，生產(chǎn)技術加工方式等都有差異，因此生產(chǎn)出來的宣紙質(zhì)量也受到一定影響，主要表現(xiàn)為紙面粗糙、拉力不強、潤墨效果較差等紙病。
2.公私合營涇縣宣紙廠的成立。
1954年，這在宣紙業(yè)發(fā)展史上是一個永遠值得紀念的日子。在這一年的2月間，黨通過對資本主義工商業(yè)的改造，為進一步發(fā)展宣紙生產(chǎn)，滿足國內(nèi)文化藝術事業(yè)的需求，當?shù)厝嗣裾邮芰恕靶埪?lián)營處”的請求，進行由國家投資，將聯(lián)營處撤銷，正式批準成立了“公私合營涇縣宣紙廠”。至此，一千多年歷史的宣紙生產(chǎn)，開始在黨和政府的直接組織領導下，走上了社會主義有計劃發(fā)展的生產(chǎn)軌道。工人由舊社會受欺壓，被人瞧不起的“棚花子”，變成了社會主義新工廠的主人翁，生產(chǎn)單位由歷史上的分散不固定的“宣紙棚”，合并組建成社會主義的新工廠。宣紙生產(chǎn)也第一次有了自己的歸屬——宣紙專業(yè)生產(chǎn)廠家而屹立于祖國的神州大地上。
1953年底，涇縣人民政府根據(jù)“宣紙聯(lián)營處”的請求，與國家合作、共同辦好宣紙業(yè)，解決資金短缺、質(zhì)量低劣、技術設備改造等問題的報告后，立即以工商行字第五五一號文件，向省工業(yè)廳轉(zhuǎn)呈報告。安徽省人民政府財政經(jīng)濟委員會于1954年1月27日正式批復：“為適應需要批準涇縣宣紙聯(lián)營處改為公私合營?！辈⒂墒∝斦d按財政手續(xù)撥款三億五千萬元作為投資。
1956年以后，公私合營涇縣宣紙廠內(nèi)部組織機構(gòu)再次調(diào)整。廠部改設成立了生產(chǎn)技術股、財供股、人秘股。到1958年，宣紙生產(chǎn)紙槽全部集中到烏溪，廠部分設為行政、人保、生技、供銷、財務五個股室。紙槽由聯(lián)營時的五簾，發(fā)展到三十幾簾，產(chǎn)品品種由原來的二十余種擴展到六十多個不同規(guī)格的宣紙品種，并相繼恢復了清末后失傳的丈二宣、丈六宣、扎花、羅紋、龜紋等名貴產(chǎn)品，年產(chǎn)量達到173.55噸，比聯(lián)營時增長4倍多，員工增至415人。此后，直到1966年11月28日，經(jīng)安徽省輕工業(yè)廳批準，將“公私合營涇縣宣紙廠”更名為“安徽省涇縣宣紙廠”。1992年5月13日，經(jīng)安徽省人民政府批準成立“中國宣紙集團公司”，從屬名仍稱為“安徽省涇縣宣紙廠”，成為自主經(jīng)營、獨立核算、自負盈虧的獨立經(jīng)濟法人。
（作者系安徽省涇縣中國宣紙協(xié)會秘書長)
關于宣紙的起源在涇縣有這樣一個傳說
東漢造紙家蔡倫死后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復一年難以如愿。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經(jīng)過反復試驗，終于造出一種質(zhì)地絕妙的紙來，這便是后來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。胡侍的《珍珠船》中說到在唐高宗時，宣州有個修行和尚，為了抄佛經(jīng)《嚴華經(jīng)》，曾奉旨栽培了許多楮樹，用以制造宣紙。宣紙的原料是檀樹皮。楮樹類似檀樹，可能是這個和尚或者作者把檀樹誤認為楮樹了?！缎绿茣乩碇尽份d有：唐代“安徽宣州府產(chǎn)宣紙，年年進 獻皇帝。”可見，宣紙那時已有名聲了。
涇縣宣紙以細薄、綿韌、潔白、緊密、墨韻層次清晰、色澤經(jīng)久不變、不蛀不腐、卷折無損為特點。
(一)、青檀皮是宣紙的主要原料
我國檀樹主要有三種：黃檀、紫檀和青檀。黃檀和紫檀這兩種檀樹的皮皆不能做宣紙原料，只有青檀的皮才是宣紙的專用原料。
青檀，一般稱青檀樹，亦稱檀樹，植物學的分類被劃分在榆科，其學名為Pteroceltis tatarinowlii Maxim（Ulmus cavaleriei leveille），為我國的特產(chǎn)。產(chǎn)于河北、山東、河南、陜西、甘肅、江蘇、湖北、四川、貴州等省，大別山區(qū)有大宗青檀發(fā)現(xiàn)。安徽省是青檀樹的主要產(chǎn)地，涇縣、南陵、銅陵、青陽、百臺、太平、旌德、貴池、寧國、宣城、繁昌、東至、黟縣、歙縣、祁門、休寧、績溪、廣德等地均有所產(chǎn)，其中又以涇縣的皮質(zhì)最好。
青檀莖皮纖維質(zhì)量優(yōu)良，是制宜紙和人造棉的原料。其木材結(jié)構(gòu)細，堅實耐用，可供做家具、車軸、器具和料用。青檀從外觀上形似楮樹，樹皮呈青灰色，有不規(guī)則長片剝落狀。青檀樹根系十分發(fā)達，枝葉茂盛，樹冠龐大，高者可達13～16米，樹干粗者幾人合圍而不攏。青檀樹從形態(tài)上給人以瀟灑、秀逸之感。其樹葉呈卵形，邊緣有銳鋸齒。早春開花，花色為淡綠色，雌雄同株，兩性花單葉于葉腋。果實圓形，周圍有廠翅狀，具細長柄，懸垂。由于青檀形狀似楮，故古人誤為楮樹；又似桑，近人也有誤以為桑者。
青檀樹多半為野生，自然飛籽繁殖，不大擇土壤，無論山坡、平地、水濱處均能生長，即使石崖之縫隙也能扎根生長。根據(jù)幾百年的生產(chǎn)實踐證明，用做宣紙主要原料的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳。青檀樹易于人工繁殖，人工繁殖分有性和無性兩種。有性繁殖，即播種育苗，移栽造林，一般四年即可受益；無性繁殖，即選母株長出的長條壓彎，將長條中間處埋入土中，待生根成活后，砍斷與母樹相連處，即自成一株新的青檀樹。青檀樹枝的砍伐季節(jié)性很強，一般在秋末到第二年初春砍伐最為適宜。新發(fā)展的青檀樹林，自受益年起，約8年，即進入產(chǎn)皮極盛的時期。
涇縣地區(qū)的許多地方野生和人工栽培的青檀樹疏落成片。由于有了充裕的檀皮資源，宣紙業(yè)得以代代相傳而不斷發(fā)展。涇縣籍近代著名文人胡韞玉在《宣紙說》一文寫道：“紙之制造，首在于料。料用楮皮或檀皮，此生于山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料?！庇们嗵雌ぶ圃斐鰜淼男垼叫詮?，不易變形，抗老化，防蟲蛀，壽命長，使紙張具有薄、輕、軟、韌、細、白的六大綜合特點。有助于書畫家在書畫創(chuàng)作時，達到濃淡多變，增加吸墨性的特殊風格。自明以來的名人字畫、歷史文獻等，凡用宣紙書寫、印刷、摹拓者，都完整完缺，完好如初，一直善傳至今。故宣紙素有“紙壽千年”、“墨韻萬變”之盛譽而馳名中隊。所有這一切，都是與宣紙以青檀皮為主要原料分不開的。
學術界對作為宣紙主要原料的青檀皮的研究，始于1964年。是年，胡玉熹等人就青檀各年枝韌皮纖維的比較解剖發(fā)表見解，他所著《青檀各年枝韌皮纖維的比較解剖》，是宣紙韌皮纖維專門技術研究的第一篇論文。該文作者是根據(jù)不同年齡的青檀枝條樹皮（主要為韌皮部）的解剖，說明各種韌皮纖維的分布及其形態(tài)特征，并由韌皮纖維和其他組織數(shù)量的變化關系，來解釋過幼或過老樹皮不適于造宣紙的原因。對通常人們認為的制造宣紙最好是用2年生枝條的樹皮做原料，用不足2年或超過2年枝條的樹皮，都不能制成好紙的說法做了實證；對不同枝齡的韌皮纖維進行了比較研究，提供宣紙取材上的參考，同時也為利用其他樹皮造紙作比較。該文中附有青檀皮橫切面圖，“青檀各年枝皮比較表”，表明了作者深入研究的成果和求實的研究姿態(tài)。
日本研究者對青檀皮化學成分等的研究
長期以來，日本的文人學士十分喜用中國的宣紙，雖然日本也產(chǎn)和紙，但他們認為，盡管和紙的質(zhì)量也在不斷提高，終究比不上中國的宣紙。為此，日本人曾千方百計從中國搜集關于宣紙的情報，并利用先進的科學技術對宣紙進行研究。日本前松陸朗等人在“中國絕對禁止檀樹皮外流，故很難搞到手的情況下”，仍然得到了日人高山保秀夫捐贈的1957年檀皮試樣和關義城所給予的宣紙樣品，然后對之進行了多方面的研究，并分別于1962年、1975年分三次發(fā)表了《檀皮的化學成分》、《青檀的纖維形態(tài)》、《檀皮纖維的長度及寬度》三個研究報告，中國的紙史研究專家、造紙專家劉仁慶先生將之收集在自己主編的《宣紙與書畫》一書中，才使更多的讀者了解到日本學者的這一研究動態(tài)。根據(jù)前松陸朗等人的研究，檀皮的化學成分第一次在異國被揭示出來，具體數(shù)據(jù)是：宣紙的灰分含量為4.24%，苯醇抽提物為4.59%，冷水抽提物為10.67%，熱水抽提物22.25%，1%NaOH抽提物為46.22%，本素為8.16%，果膠為5.65%，綜纖維素為47.41%，λ-纖維素為35.71%，β-纖維素為6.28%，γ-纖維素5.41%，多戊糖為12.47%，半乳聚糖為0.55%，多甘露糖為0.69%。在《青檀的纖維形態(tài)》研究中，研究者就檀皮的顯微形態(tài)、顯微結(jié)構(gòu)、各種染色液處理后的呈色反應、用各種溶脹劑處理后的溶脹狀態(tài)做出了實驗報告。在《檀皮纖維的長度及寬度》的報告中，研究者通過大量的比較研究，獲得大量數(shù)據(jù)的基礎上，得出自己的結(jié)論：宣紙纖維的長度為1.5～5.7毫米，平均2.9毫米；纖維寬度3～15微米，平均8.3微米。平均的纖維長寬比為278。
應當說，日本研究者對青檀皮化學成分等的研究，走在了中國研究者的前面，這主要是因為，日本的科學技術較為發(fā)達，同時也是為了通過對宣紙的研究，為日本進一步改進紙質(zhì)服務，為日本造紙技術的發(fā)展提供借鑒。當然，他們千方百計獲取檀皮的做法，則是另一個性質(zhì)的問題。但不可否認，他們在對宣紙主要原料青檀皮的深入研究，在宣紙研究的歷史上是占有一席之地的。
(二)、沙用稻草是宣紙的主要配料
稻草是宣紙生產(chǎn)最主要的配料。說稻草是配料，并不是說生產(chǎn)宣紙非有稻草不可，而是加入適量稻草宣紙質(zhì)量更好。宣紙制造初期所用原料中并不摻和稻草，后來勞動人民在皮料加工過程中，發(fā)現(xiàn)稻草以當?shù)厮a(chǎn)的沙田稈高節(jié)少的稻草為上品，它與一般的泥田稻草相比，灰分雜質(zhì)少，木質(zhì)素含量少，纖維素含量高，具有纖維細長、堅韌的特點。纖維形態(tài)與青檀皮頗為相似，只是韌性稍有不及，但在宣紙中起著增強綿軟性的作用。
稻草在每年秋冬之季采集，而對稻草的加工處理過程，需一年左右的時間才能得到潔白且又柔韌的纖維。宣紙用青檀皮與稻草混合制作，皮是宣紙的骨干，草是宣紙的肌肉。皮多則紙堅韌，稱凈皮宣；草多則紙柔軟，稱棉料宣。皮草結(jié)合，則宣紙兼堅韌與柔軟于一身，宜于書畫，經(jīng)過反復實踐，不斷摸索，人們才逐漸掌握了青檀皮搭用稻草混合造紙的規(guī)律。據(jù)史料記載和專家們對古宣紙的測試，用稻草與青檀皮配料制作宣紙始于清代。
用稻草代替部分青檀皮，可以起到一箭數(shù)雕的作用：
第一，以代價低廉的稻草做原料以代替昂貴的檀樹皮，可以降低生產(chǎn)成本，提高利潤；
第二，稻草的吸水性能好，在一定程度上可改善宣紙吸墨性能；
第三，擴大了宣紙原料來源；
第四，稻草纖維短而粗，青檀皮纖維長而韌，用兩種不同的纖維造紙，可以收到取長補短，相得益彰之效，使宣紙兼有兩種纖維所制成紙的優(yōu)良特點。
紙鄉(xiāng)小嶺是八山一地一分田的地方，這一分田的稻草是遠遠滿足不了宣紙生產(chǎn)需要的。因此，每當秋季早稻收割之后，小嶺紙工便自帶選草木碓，杠起沖擔打杵（新中國成立后逐步為現(xiàn)代運輸工具所代替），南到黃村、安吳、丁橋、章渡，北到云嶺、北貢、汀潭等地選購稻草。在宣紙生產(chǎn)最盛的時代，曾采選到旌德縣、南陵縣等地的草。小嶺老工人中至今仍流傳著一句諺語：“只要三溪草，不要南陵皮。”意即旌德縣三溪這個地方的沙田稻草質(zhì)量好，而南陵縣的檀皮質(zhì)量不佳。舊社會小嶺紙工在三溪采選稻草后，用竹筏從旌德裝運到?jīng)芸h，然后再運至小嶺。老紙工告訴筆者，就草的質(zhì)量來說，涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。紙工選草是宣紙生產(chǎn)的第一道工序，他們將金稈黃葉的稻草用木碓破碎稻稈節(jié)后，再除去稻葉，然后按照一定要求用鍘刀切割草頭與草樁兩頭，留下中間一長段，然后捆扎整齊，運回紙廠加工為燎草。燎草就成為白色的稻草纖維了。
1958年，涇縣宣紙廠的周乃空，分別就宣紙重要配料稻草及草胚的制造過程、青草的制造過程、燎草的制造過程做了研究和介紹。其特點是實踐性、操作性、指導性強，是一篇理論與實踐相互結(jié)合的好文章，也是見諸于公開發(fā)表刊物上的第一篇專門研究稻草的文章。
(三)、楊桃藤汁液———宣紙必不可少的藥料
宣紙生產(chǎn)中，除檀皮和稻草外，還需要摻和藥料，藥料中有一種被民間稱為楊桃藤的。長期以來，在宣紙產(chǎn)地，人們只知道如何用楊桃藤汁液做宣紙生產(chǎn)的紙藥，卻并不知道楊桃藤的植物學分類和其汁液的化學成分。后來，人們經(jīng)過研究才逐步弄清，這種楊桃，又名獼猴桃、羊桃、江藤梨，查《中國高等植物圖鑒》得知，其植物學名為Actinidia chinensis Planch，是一種藤本植物。楊桃幼枝及葉柄密生棕色柔毛，老枝無毛；髓大，白色，片狀。葉片紙質(zhì)，卵形或圓形，長15～17厘米，頂端突尖、微凹或平截，邊緣有刺毛狀齒，上面僅葉脈有疏毛，下面密生棕色星狀絨毛?；ㄩ_時白色，后變黃色；花被5數(shù)，萼片及花柄有淡棕色絨毛；雄蕊多數(shù)；花形呈柱絲狀，多數(shù)。漿果近球形至橢球形，密生棕色長毛，8～10月份成熟。
楊桃藤的生長區(qū)域廣闊，廣布于長江流域以南各省區(qū)，北到西北、河南，我們重慶也多。生長于林內(nèi)或灌木叢中，海拔過1850米。根、藤和葉可入藥，根據(jù)清熱利尿，散淤止血；本屬植物的果實含多量糖類和維生素，可生食，可制果醬、果脯；花可提取香精。其莖皮及髓含有膠質(zhì)，可用做造紙膠料。根據(jù)有關專家測試，莖部的化學成分分別是：水分占8.88%，多縮戊糖為11.33%，粗纖維為64.56%，可溶性碳水化合物為19.89%，灰分0.52%，單寧1.92%，乙醚抽出物為0.89%。其中多糖類的化合物有31.22%，膠性物質(zhì)可達三分之一。
楊桃藤可長年砍伐，但每年9月至次年4月膠汁最好，二年生的莖長3米左右，直徑約1.5厘米處膠汁最多，砍伐做造紙膠料只用此一段。制作紙藥即黏液時，在特制的木桶中將新鮮的楊桃藤莖段放入，加水浸滿，泡若干小時，用布袋過濾清液，連續(xù)數(shù)次摻和備用。使用黏液要求十分嚴格，采來的新鮮楊桃藤，必須一次截成短段，一次浸泡，保證當天使用完畢，否則就會變質(zhì)，應注意也不能新舊黏液混合使用
在青檀皮和稻草的紙漿中，摻入楊桃藤的汁液，其作用有：
一、使纖維均勻分散，這樣才能使撈出的紙厚薄一致，因此，紙漿中纖維一定要分散得均勻，否則纖維在水中很容易沉淀，要讓纖維分散勻和，必須增加纖維在紙漿中的懸浮度。從楊桃藤中提取出的植物黏液（俗稱紙藥、又稱滑水）作為懸浮劑加入紙漿中，就能使纖維分散度增加，均勻地漂浮在水中，從而使撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。
二、可增加紙漿液體的黏度，便于紙上操作，增加紙漿在撈紙竹簾上滑動的速度。
三、可使撈出的濕紙一張張疊放，經(jīng)瀝干水分再加浸潤后便于分張焙曬。
青檀皮纖維顯微形態(tài)和結(jié)構(gòu) |
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(四)宣紙用水和燃料
撈紙、漿草、洗草、浸草都要用水，所用之水在下雨季節(jié)當然不成問題，就是幾月不雨的旱天，用水也是不錯的。山崖之上，泉水汩汩而流，清潔無比，用毛竹延接而下，直入紙槽，泉水清若醇酒，甘之如飴，含礦物質(zhì)成分多，這是涇縣紙質(zhì)優(yōu)良的條件之一。過去，人們對宣紙用水并不在意，只知山區(qū)水好，至于宣紙產(chǎn)地的水質(zhì)對宣紙的質(zhì)量有何影響，限于認識和條件也未研究。
隨著時代的進步，人們開始重視對宣紙用水的研究。根據(jù)陳志蔚等人的研究，安徽涇縣烏溪和小嶺山中溪水的特點：
一是混濁度為零。如烏溪的水源來自后山，從石隙口流出的一股清澈泉水，四季長流。流水又分為兩路，一路水的pH低，直接接到抄紙間，供紙槽用；另一路水pH較高，流水量亦較大，經(jīng)石灘暴露于空氣中，供洗滌漿料及蒸煮之用。小嶺亦有類似的十多條溪水。水的混濁度越低，就越利于抄造宣紙，就越減少成紙的塵埃度和增大成紙的潔白度。
二是水中所含有的金屬和氯鹽、硫酸鹽很少，因此水的硬度很低，這可使成紙的壽命大大延長。
三是水溫較低，這就使紙之膠料不易分解和變質(zhì)，可以減少紙槽的植物膠的用量。后又經(jīng)研究，涇縣全縣有多處如以上特點的溪水，都宜于制造宣紙。如蘇紅鄉(xiāng)的泥坑、漕溪、慈坑，潘村鄉(xiāng)的茶沖、官坑等地水質(zhì)也是如此優(yōu)良。
涇縣地處黃山余脈，盛產(chǎn)木材與薪柴。1949年10月以前由于交通不便，科學技術落后，外地所產(chǎn)煤炭無法運進，即使有煤也不知怎樣用于生產(chǎn)宣紙上，同時，紙鄉(xiāng)也從無燒煤的意識。居然在民國期間涇縣也零星出點煤，一是數(shù)量極少，二是人們習慣于以薪柴為燃料，不思改進。由于涇縣山場面積大，薪柴一年砍去，來年復長。在以前沒有足夠的燃料，宣紙業(yè)要想持久發(fā)展是不可能的。因此，過去大凡手工造紙興盛之地多在山區(qū)。涇縣老一代宣紙紙工從山上砍下薪柴，用之做蒸煮皮、草料燃料，用之燒火墻以焙曬宣紙和做其他相關之用。1949年10月后，部分地區(qū)改為燒煤，有的甚至改用電，既節(jié)省了人力、財力，提高了經(jīng)濟效益，還有效地保護了當?shù)氐纳綀鲈炝趾蜕綀龅乃痢?!--++ plugin_code qcomic begin--> |
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五、宣紙的傳統(tǒng)做法(簡述)
宣紙的制作過程極其繁雜，其原料需經(jīng)過浸泡、灰腌、蒸煮、漂白、水撈、加膠、貼烘等18道流程,如果細分，則可超過百道(其中有保密工序，不為外人所知),歷時一年方可制成。有人把其制作過程濃縮為“日月光華，水火濟濟”八個大字，足見其制作之難。自古民間就有“一張書紙，千滴血汗”之說。
宣紙的傳統(tǒng)做法是，將青檀樹的枝條先蒸，再浸泡，然后剝皮，曬干后，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質(zhì)，洗滌后，將其撕成細條，晾在朝陽之地，經(jīng)過日曬雨淋會變白。然后將細條打漿入膠：把加工后的皮料與草料分別進行打漿，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。
宣紙的每個制作過程所用的工具皆十分講究。
如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節(jié)長，質(zhì)地疏松的苦竹。
宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以三年生的枝條為佳;稻草一般采用砂田里長的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長的稻草低）。
六. 宣紙簾藝
涇縣具有的發(fā)展宣紙生產(chǎn)的自然條件和物質(zhì)要素逐步被人們所發(fā)現(xiàn)，所利用，除此以外還有發(fā)展宣紙生產(chǎn)的技術條件。技術是由人發(fā)明和掌握的，因此，所謂技術條件實際上就是人的條件。這個條件的具備主要包括兩個方面：首先是皖南一帶自古以來就是造紙業(yè)比較發(fā)達的區(qū)域之一，有一定的技術基礎，涇縣人民向外地人民學習各種造紙技術并加以改進、試驗而逐步完備了宣紙手工生產(chǎn)技藝；又因涇縣地處皖南山區(qū)，小嶺曹氏先民由此根據(jù)田地很少、無可耕種的情況，充分利用當?shù)丶案浇淖匀毁Y源，以造紙業(yè)為生。同時為了更好地獨樹宣紙一幟，以絕藝獨居一方，他們還創(chuàng)造了宣紙的許多配套生產(chǎn)技藝。宣紙簾的制作就是其中之一。
宣紙簾的制作是十分考究的一項工藝，舊時制作宣紙簾，是單門獨戶地進行的，制作過程也十分保密，所以也不為外人所知，一直到20世紀80年代初，人們才了解其“廬山真面目”。1981年，葛兆銑首次發(fā)表介紹宣紙簾制作工藝的文章。筆者生長在小嶺，鄰居中就有數(shù)家制簾戶，自幼耳濡目染，自然對宣紙簾有許多感性認識。在外工作后，利用返鄉(xiāng)機會，又時常向同村宣紙編簾工人王海金、曹武全等老師傅請教，仔細了解宣紙編簾工人家庭的遷移史、編簾工藝過程、編簾原料、宣紙簾規(guī)格、編簾家族的舊習俗等等。抄造宣紙要用竹簾，用竹制成的簾，既是撈紙的工具，同時，又因簾的規(guī)格不同，簾上的圖案或紋路不同而給制成的宣紙以不同的命名，因此，用什么簾就撈什么紙，反過來說，要想撈什么樣的紙，就要制什么樣的簾。宣紙的花色品種與簾的品種與規(guī)格是分不開的。宣紙簾的品種有幾十種，每一種又有多個規(guī)格，可見其花色之多了。
宣紙抄紙竹簾相當于造紙機的銅網(wǎng)，用竹簾抄出之紙，對著光線迎看，紙上呈現(xiàn)一道道明暗相同的條紋，這就是簾紋，簾紋的寬度等于竹絲的寬度，一般為0.4～0.6毫米。
竹簾有許多特點和優(yōu)點：首先具有可卷性，撈紙時，將紙簾插入紙漿槽中，均勻地蕩上紙漿后，工人熟練操作，又能逐步完整地與濕紙分開；其次竹絲比較挺直，整個竹簾比較平整，保證了簾紋紙的質(zhì)量；再就是竹簾撈紙，紙面紋理清晰、美觀。
編簾所用之竹非一般竹類，而是苦竹?？嘀竦奶攸c是竹節(jié)長、質(zhì)堅便、紋理直，長者二尺，短者尺余。制簾的竹必須去掉竹節(jié)，然后剖細為絲。編簾是將長短竹絲交錯連接而成。一般來說，要想成為一個熟練編簾工人，要悉心學習3年方可。
按竹簾尺寸大小可分為四尺、五尺、六尺、丈二、丈六的竹簾
竹簾不僅是撈紙工具，還是一種獨特的工藝品。竹簾上用線繡成不同圖案，圖案凸出簾面，抄紙時凸出部分漿薄，在迎光照看時圖案發(fā)亮而呈現(xiàn)于紙上。
早在清道光十六至三十（1836～1850）年涇縣官坑汪六吉宣紙廠用繡有“汪六吉”字樣的竹簾抄紙先后兩次在國際上獲獎。
涇縣宣紙廠于1985年用“文房四寶”字樣的竹簾為榮寶齋30周年生產(chǎn)特種紀念宣紙；1997年，香港回歸時，小嶺宣紙廠生產(chǎn)的有“迎港歸”簾紋字樣的宣紙，還有涇縣宣紙二廠用“雞球”圖案的竹簾生產(chǎn)“雞球”牌宣紙，小嶺宣紙廠以“白鹿”圖案的竹簾生產(chǎn)“白鹿”牌宣紙等等，現(xiàn)在，各宣紙廠家可以根據(jù)客戶需要，編織和生產(chǎn)各種簾紋的宣紙。編織字樣簾和圖案比編織普通簾要求具有更為高超的技藝，費時更多，其代價和成本當然也就越高，但這種紙具有極高的收藏價值。 |
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補充:宣紙的傳統(tǒng)做法
宣紙的配料
配料之前要先制漿，在制漿之間要先將燎皮、燎草中的雜質(zhì)剔除干凈，然后分別入礁粉碎，粉碎要打碎、打勻。打碎、打勻后分別放在持制布袋中過濾，過濾至紙漿中擠出的水為清水時為止。接下來放入打漿機中攪拌打漿，直至糊狀，用手指捏不出渣滓時為止。制漿完成后，便可配料和抄紙了。
配料的過程有如下幾道：
1、混料。將皮料與草料按一定配比混合，如八二、七三，六四、五五不等，再加大少量道林紙邊料，共入槽內(nèi)。
2、打勻。用小木耙將紙料充分攪勻。
3、去水。用夏布袋將槽內(nèi)紙料撈出，濾去水分，存于大缸之中，以備次日抄紙之用，稱之全料。到此，紙料制作完畢，就可進行制紙階段了。
制紙過程也要經(jīng)過數(shù)道程序：
1、配水。將全料取出，放于紙槽內(nèi)，所使用紙槽大小隨紙型而定，紙槽有石板制，有木板制。隨即在槽內(nèi)加水至適當，放入紙藥，用木耙將紙料打勻，續(xù)又用幾個木棍反復在槽內(nèi)劃攪，直到十分勻和時才開始撈紙。
2、撈紙。又稱抄紙、濾紙。撈紙技術的高低是保證宣紙質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)之一，要使撈出的宣紙勻薄如一。撈紙時，于槽長方向之兩端，各站一人。如紙張較大，必須有三四人或五六人站于槽橫方向兩旁協(xié)助。長方向兩端2人，一人掌簾，一人抬簾。通常，掌簾者要么為師傅，要么為技高一籌者。開撈紙，將全簾攢入水料中，使簾面成水平狀態(tài)，立即抬出，將簾上余水由簾隙中濾出，紙料留在簾上，這樣就成勻薄如一的潔白的濕宣紙一張。掌簾者將簾架放于槽架上，將紙簾用右手擔起，左手拿簾之下端，將所撈之紙，平平放于槽側(cè)之濕紙板上。抬簾者，則協(xié)助停放簾架工作及撥動槽上之計數(shù)珠加劌計數(shù)，撈一張紙，則累加一下。以上過程，循環(huán)往復，直到紙槽內(nèi)紙料撈罄為止。一般說來，四尺單宣二人每天可撈1000張左右。
撈紙的關鍵點有二：
第一是必須持簾迎浪而撈。紙漿在水槽中經(jīng)過多次抄造，上下濃度就會產(chǎn)生差異。為使紙漿濃度上下一致，使前后所撈紙一樣厚薄，必須在舉簾撈紙前，先用紙簾在紙漿懸浮注入中搖動，使紙漿不停地上下翻動，然后持簾迎浪而上，浪動撈起，動作要敏捷輕快。這種用紙簾在水槽中掀起的浪頭，工序上叫做拍浪，它起到攪拌和送紙漿上簾的作用。
第二是要靠熟練的技能。撈紙全靠手工勞動，紙張的厚薄全憑撈紙工人手上的功夫。這種功夫非親身體驗不可道出其奧妙，真是只意會而不可言傳。宋應星在《天工開物?殺青篇》中說：“厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚”。輕蕩指紙簾入槽時用力要輕，重蕩則用力重。輕蕩撈出的紙因著簾的漿料少，因而薄一些，反之則厚一些。同一品種宣紙的重量，每刀是有要求的，超出或者低于這個重量都不合規(guī)定。各種品種宣紙也都有一定的重量要求，這個重量的掌握，全憑撈紙工人的實踐經(jīng)驗，長久練成的硬功夫、真本領。一般來說，紙越薄越難撈。因為紙薄，撈紙時竹簾上的漿層就要相應地變薄，漿層一薄，就使紙漿均勻分布在竹簾上的難度大為增加，撈紙功夫不深，薄紙就會撈成厚紙，就會厚薄不一。
撈紙環(huán)節(jié)的質(zhì)量標準是：紙漿入槽后，要攪拌均勻；要掌握張幅厚薄度；四角要平整；放紙時要謹慎，切勿滴水，造成水滴穿透濕布而使整塊紙貼損壞；要符合規(guī)定的重量，榨壓紙塊時用力要緩。
3、榨紙。將一日所撈之濕紙，移至木榨上，以人力將紙中之水榨出，但此工作過程一定要十分緩慢，否則，操之過急，不但不能將其中水榨出，而且還會將濕紙弄壞，前功盡棄。此過程是使紙進一步成型。榨后之濕紙成一大塊紙?zhí)?，或置日光下曝曬，或用火略加焙烤皆可?br> 4、曬紙。又稱焙紙、炕紙，不能顧名思義地只理解為將紙放在太陽下曬。曬紙前，還要做一些輔助性工作，先用清水將紙?zhí)煨炝芡?。此過程也要十分緩慢，如操之過急，就會引起鼓脹、紙?zhí)麅?nèi)有干有濕，有小潤，有大濕，就很難抄造。待紙?zhí)麧駶櫷ㄍ负?，用薄木板輕輕抽撲，并用手指尖將紙?zhí)闹芗堖吪に桑⒃谝活^卷起紙角。抬入焙房（又稱曬屋、炕屋），干后取下。焙房，是指專供曬紙的房屋，屋內(nèi)有兩面墻，中空，火燃于其中，使之熱至相當溫度，將火封閉備用。曬紙時如逢陰雨天氣，紙工們便將紙?zhí)N在焙房的內(nèi)壁，在屋內(nèi)生起炭火，用來提高室內(nèi)的溫度，以達到烘干紙張的目的。曬紙時，將紙?zhí)系募堃粡堃粡埖亟译x下來，又一張一張依次刷向焙房內(nèi)的墻上，因焙墻溫度高，約數(shù)分鐘后，刷上焙墻的濕紙因水分蒸發(fā)而干燥，于是，曬紙工便一邊刷濕紙上焙墻，又一邊從焙墻上取下干紙，緊張而有序的勞作者，如此循環(huán)往復。
5、檢紙。將焙干之紙，運至檢紙房中紙臺上，由工人逐張翻看，如遇破張或有其他缺點，隨即取出，或作回槽之用，或集中廉價出售。據(jù)老紙工說，檢紙工作十分重要，功夫過硬的師傅，一看成紙，便知道各道工序的工作情況如何，時常給各道工序的工作，提出指導性、建設性的意見。
6、剪紙入庫。將檢好之紙，用特制大剪剪裁整齊，要求是紙的四邊，每邊一刀成功。紙長時，邊剪邊向前移動腳步，一鼓作氣而成。否則，紙邊就不會成一直線。紙剪好后再按一定張數(shù)分成刀（如舊時四尺料半94張為一刀），再加蓋各種字號，然后又集若干刀為一包。包裝完畢，運入紙庫。舊時包裝的形式有三種，最常見的是用當?shù)厮a(chǎn)毛竹蔑片編成紙簍包裝，紙簍內(nèi)周邊塞放竹箬和一些草，以防走潮和運輸中損壞；再就是用訂袋裹包。紙簍包裝和麻袋包裝比較簡易，在國內(nèi)銷售一直到20世紀70年代以前都是以這樣的包裝發(fā)貨，可見過去不大重視包裝。舊時銷往海外的宣紙的包裝，則是在紙簍包裝和麻袋包裝的基礎上，再加制木箱包裝，雖然防護加強，但仍屬簡易型包裝。20世紀70年代起，我國逐步改用專制之紙板箱，宣紙裝箱前，先用專用袋封套，以防走潮，改進了包裝。 |
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十、宣紅加工品種
宣紙有生宣、熟宣、色宣之分。生宣是直接從紙槽中抄造出來的宣紙，經(jīng)烘干而成的未經(jīng)過加工處理的原產(chǎn)品，亦稱原白紙。以上所介紹之各種宣紙品種，大部分為生宣。一般認為：生宣紙，紙身松，沁透水墨的力量大，尤其是新宣紙（指剛生產(chǎn)出的宣紙，亦稱“火紙”），漿性未脫，紙性不軟熟，筆頭著紙時或濃或淡較難掌握，故唐宋工筆畫盛行時期的書畫家均不采用生宣，但據(jù)多年來書畫家的實踐證明其也有以下優(yōu)點：生宣紙浸透力強，潤墨擴散快，可將大焦墨法、大枯墨法、大潑墨法相互應用，糅合為一體，得到水墨淋漓、生氣蓬勃、點畫精微的藝術效果。
生宣紙中棉料類主要適用于復制、印刷、裝潢、裱托等，皮料類則適用于書寫作畫，特凈類適用于書法繪畫。生宣紙吸水性強，只適宜于做傳統(tǒng)的山水人物的寫意國畫和書法。水墨生宣被直接使用，吸水性、潤墨性很強，用于潑墨畫、寫意畫，也可用于做油畫，筆觸層次清晰，于干、濕、濃、淡之間變幻無窮。
熟宣在生宣的基礎上，經(jīng)過染色、灑金、砑光、填粉、施膠、涂蠟、印花、粘接等復制加工的宣紙，史稱加工宣。老畫家潘天壽在《聽天閣畫談隨筆》一文中明確指出：“熟紙是用生宣紙加礬制成，故名礬紙。”
熟宣紙的品種主要有礬宣、煮垂、蟬翼、殊箋、云母箋、蠟箋、玉版宣、金花羅紋宣等，其中染有各種顏色的有虎皮、檳榔、珊瑚、雨雪等。熟宣紙加蠟施礬，其意義在于增進生宣紙的美觀，改善質(zhì)量，防蟲避蛀，易于受墨，使之適用于多種用途，但因其吸水性、潤墨性不強，主要還是供工筆書畫用。
將生宣紙加工成熟宣紙的主要目的在于應用施礬、填粉之法，阻塞紙面纖維間的多余毛細孔，以便運筆時不致因走墨而暈染，使書畫作品更臻理想藝術效果。熟宣紙的特點是質(zhì)地較強，不易浸透水分，墨色能起變化，易流于平板而光滑，適宜于大焦墨或淡枯墨書寫作畫。
色宣是用生宣按照不同用途通過印制、染色、加料、擦蠟、砑光、泥金、泥金銀粉、灑金銀箔片、描金銀圖案等法制成的紙，形制精美，五彩繽紛，多數(shù)品種又稱“箋紙”、“花箋”和“棉箋”，主要用于書寫。
加工箋紙，并非僅為宣紙，在用宣紙加工箋紙之前，就有用其他紙張加工箋紙的先例。歷史上文人多用箋紙，唐宋前后箋紙尤為盛行。加工箋紙的名目繁多，主要有玉版、貢余、麥光、白滑、冰翼、凝霜、五色、十色、硬黃、縹紅、霞光、金花、桃花、云蘭、密香、郎牙、魚子、金屑、雁頭、衍波、百韻等。當用宣紙加工箋紙后，往往也冠以如上之種種雅號。
自清朝至今，宣紙加工紙主要有礬宣、煮棰、云母、刻花、玉版、瓦當、蠟箋、描金、灑金以及各種顏色的虎皮宣等，還有裝訂成冊的冊頁、水印信箋、印譜等。
熟宣與宣紙箋紙統(tǒng)稱為宣紙的加工紙，宣紙的加工紙由于采用重礬加工制作，主要適用于我國傳統(tǒng)的工筆畫和書法。此外，根據(jù)歷史上書畫家用紙的經(jīng)驗和習慣，繪畫用的宣紙，最好儲存一段時間，以2—3年后使用為宜。一般來說，存放期越長，宣紙的性能效果越好，存放后的宣紙再用于書法，墨和色較使用火紙更能顯得渾厚得體、濃淡適中。
但是，多年來，很多好的加工紙很難見到，有些工藝頻臨失傳。
十一、宣紙的特性
（一）、宣紙的耐久性
關于紙的耐久性，造紙界有三種說法：一是指經(jīng)過長時間，紙張仍能保持其重要的使用性質(zhì)，特別是它的耐折度和顏色變化極?。欢侵讣埖幕瘜W穩(wěn)定性和長期保持其最初特性的能力；三二是指書畫紙本身或在潑墨作書畫，經(jīng)過長時間仍能保持其原來的強度、韌性、和色澤等性質(zhì)的能力。宣紙具有耐久性，可找到很多實物證明。
（二）、宣紙的潤墨性
紙的潤墨性，指用水、墨作畫時書畫作品，墨跡擴散的周邊要勻稱，著墨的滲透力與吸付力要強，墨色要濃淡分明、層次清晰、立體感豐富。在宣紙的特性中，潤墨性最為重要。
(三)、宣紙的質(zhì)地穩(wěn)定性
就紙的吸附性來說，與各其他各種書畫紙相比，宣紙最不易變形。一般講，任何紙張從生產(chǎn)出經(jīng)過一段時間，就會出現(xiàn)變形，或紙張一著墨后就出現(xiàn)起毛、起烘、發(fā)翹等現(xiàn)象。而宣紙在紙面受墨后，其起毛、起烘、發(fā)翹等現(xiàn)象幾乎小到可以忽略不計的程度。究其原因，主要是青檀皮纖維的規(guī)整度高，纖維與纖維之間的孔隙均勻，填料分布恰當，含雜質(zhì)少，從而使宣紙的干濕收縮率很小。
具體說來，這是因為：首先，青檀纖維與纖維之間的空隙較多，這樣，纖維間的結(jié)合力就小，因此，紙張就不易變形，這是宣紙不易變形的最重要的因素。
其次，宣紙中半纖維素含量較小，因此不易變形，半纖維素是纖維中最易濕脹的部分，半纖維素含量越少，則變形越小。制宣紙過程中要摻和稻草，而稻草中含半纖維素較多，在制作宣紙過程中對稻草采用水浸、灰腌等生產(chǎn)過程，把半纖維素減少到了最低的程度，這是宣紙不易變形的又一重要原因。
再次，在宣紙生產(chǎn)中使用植物膠料和填料，使這些膠料和填料在纖維和纖維之間起了分隔作用，這樣就減少了宣紙著墨后收縮時纖維結(jié)合力的變化，這又是宣紙不易變形的一個原因。
宣紙還有一個特點，就是貯存時間越長越不易變形。書畫家一般都喜歡用儲存多年的宣紙，其中原委之一是隨著天氣的干濕變化，紙張干收縮變形逐步減少，以至于變形越微乎其微,等等。因此，保存時間越長的宣紙，就越受到書畫家的歡迎。
(四)、宣紙的抗蟲性
宣紙的抗蟲性指的是宣紙對害蟲具有抵抗能力很強，受蟲害程度較之其他紙張要輕得多。長期以來有一種說法，宣紙是紙壽千年，不遭蟲蛀，其實這是一種宣紙抵抗害蟲能力強的說法。實際上宣紙之所以能夠抵抗蟲害，與妥善地保管是密切相關的，如果宣紙及其書畫制品、以宣紙為載體的書籍等不能妥善地保管，也會遭受到蟲害的。
到此為止，我在本帖中想要介紹的關于宣紙的基本知識就說完了，謝謝
如果有機會，我們還可以就宣紙的一些專題開展討論。 |
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