|
用12生肖紀年,在我國至少在南北朝時開始了?!侗笔?#183;宇文護傳》中,記載了宇文護的母親寫給他的一封信,信中說:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇”。表明當時民間已有12生肖的用法了。
但是,12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載,我國古代的中原地區(qū),最初使用的是“干支 紀年法”,即用10個天干符號(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和12個地支符號(子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配合來紀年。在我國西北地區(qū)的少數游牧民族則以動物來紀年?!短茣分杏涊d:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年”。另外,《宋史·吐蕃傳》中也記載說,吐蕃首領在敘事時,以物紀年,所謂“道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此”。以后,在中原同少數民族的交往中,兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰,但以鼠?;⑼弥惙旨o歲時,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳”。這種關于12生肖來歷的解釋,已經被許多人認可。 中國黃歷以立春確定生肖。“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”,新年是以立春為界的,立春是二十四節(jié)氣之首,生肖以立春為準。六甲記年中天干為:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10個,地支為:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。從甲子、乙丑、丙寅、丁卯......排列,剛好60個排完一個周期。這樣有點復雜又不好記,于是古人想到用動物來表達復雜的地支,這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有,應該從立春的那天算起。 另外,關于12生肖來歷的說法還有:洪巽的《陽谷漫錄》中說,12地支中位居奇數者,以動物的指或蹄也為奇數相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數位的,則取相屬之偶數以為名,如牛與丑相配,為4爪。葉世杰在《草木子 》中,把12生肖的來歷解釋為:術家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足”。 其它的說法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物;12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引 進的;或28個星宿分布周天,以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等,不一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來歷,但因為它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。 ![]() 甲骨文書法十二生肖:一、(子鼠)
![]() 甲骨文書法十二生肖:二、(丑牛)
![]() 甲骨文書法十二生肖:三、(寅虎)
![]() 甲骨文書法十二生肖:四、(卯兔)
![]() 甲骨文書法十二生肖:五、(辰龍)
![]() 甲骨文書法十二生肖:六、(巳蛇)
![]() 甲骨文書法十二生肖:七、(午馬)
![]() 甲骨文書法十二生肖:八、(未羊)
![]() 甲骨文書法十二生肖:九、(申猴)
![]() 甲骨文書法十二生肖:十、(酉雞) ![]() 甲骨文書法十二生肖:十一、(戌狗)
甲骨文書法十二生肖:十二、(亥豬) |
|
|
來自: 老阿更 > 《傳統(tǒng)文化吧》