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五眼 在佛教的名詞里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。 1.肉眼 指的是人眼，人眼只能看見宇宙里非常狹窄的一段，我們稱它為‘可見光帶’。人眼看不到紅內(nèi)線波長和比這波長更長的一切，也不能看到紫外線波長和比這波長更短的一切。 2.天眼 通常我們都說只有天上的神或女神才有天眼，然而按照佛教的義理，這種說法并不完全正確，因為我們?nèi)祟愐材艿玫教煅郏袃蓚€方法可以使我們做到：一是透過‘禪那’（Dhyana），這是一個梵文字，通常譯為‘冥想’（Meditation）。另一個方法是在肉眼上加儀器（要知道肉眼本身也是一種儀器，在今天甚至可以移植了）。 3.慧眼 當(dāng)一個人達(dá)到宇宙萬物，包括他自己在內(nèi)，都成‘空’觀。所有人類的痛苦以及生死都消失了，都不再執(zhí)著，這種人我們說他擁有了慧眼。 4.法眼 一個人得到了慧眼之后，能不停滯留戀在‘空’的境界里，卻體認(rèn)到：雖然他在不同的境界里所看到的都是虛妄不實(shí)的幻相，然而對那一個境界而言，這些幻相即是真的，這個人得到了法眼。 5.佛眼 佛眼就是佛而佛就是佛眼。簡而言之，諸位所能提到的任何相對觀念，在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在，因為‘空’就是佛，而佛就是‘空’。 在佛眼中： 無主體與客體，是沒有絕對與相對的概念； 無限的無限，是沒有空間的概念； 瞬息性和一發(fā)即到性，是沒有時間的概念； 總體性和無不涵攝性，是沒有空無的概念。 |
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