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有個(gè)人，是我關(guān)心過的一個(gè)人，問我：信仰是什么，宗教是什么？周邊的人都是基督徒，他有信基督，而他又并不十分相信理性外的崇拜，所以迷惑。
我思考了一個(gè)晚上，我無法對(duì)宗教說些什么，因?yàn)槲覍?duì)宗教的了解，只是處于歷史上某個(gè)時(shí)期的事件，有它背景的意義，至于對(duì)現(xiàn)代人來說，我的意見就是一句話：宗教自由！ 從最早的宗教——埃及的太陽神開始，到后來的各種宗教名稱里的上帝、佛教中的佛主，它們的出現(xiàn)，有一個(gè)背景是不可忽視的，它對(duì)于大眾的普及，并非基于現(xiàn)代文明對(duì)自然的解釋上，而是在一個(gè)畏懼于神明的年代，把很多的自然現(xiàn)象歸功于神靈，神靈可以因此獲取人的生命，人畏懼神明其實(shí)是畏懼失去生命，這種基礎(chǔ)，換句話說，是基于人類對(duì)自然的愚昧無知。 轉(zhuǎn)眼看現(xiàn)代，宗教流傳下來，也有一些改革，但人已經(jīng)不相信其中的非科學(xué)因素，因此，宗教的意義更走向于對(duì)來世的展望上，對(duì)于人死后的一切大家誰也不知道，這種不知道也是一種基礎(chǔ)，到哪天，如果人類對(duì)人死后靈魂會(huì)怎樣能進(jìn)行科學(xué)闡述，估計(jì)宗教又需要變革。——然而，正是這一種基礎(chǔ)，要求了人在現(xiàn)世該做的一切，讓信徒有一個(gè)目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)活著。有人說，這是一種思想寄托，可能算是吧。思想寄托是一種無窮的力量，對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)集體如此，對(duì)一個(gè)國家也是。 我覺得，無論每個(gè)人怎樣宣傳他的信仰，歸根到底，其實(shí)是一碼事：信仰，就是有一個(gè)自己的夢想！ 所以，我說，信什么都無所謂，主要是你是否有個(gè)夢想，有夢想的人，永遠(yuǎn)有信仰，永遠(yuǎn)是精神奕奕，一步一步努力著的。 我們幾千年的歷史，有過很多大的信仰，不只是局限于佛教，春秋戰(zhàn)國的諸子百家就是信仰，是那代人對(duì)自我生活與社會(huì)社稷的夢想，他們?yōu)橹疾ㄐ麄?，雖然最后因?yàn)檎卧颍挥锌鬃拥娜寮冶淮笠?guī)模流傳下來，但你怎能否認(rèn)莊子的存在、老子的存在、孟子的存在……，至今有很多的人讓自己的生活靠近老子的逍遙，你能說他不在信仰嗎？難道非得是佛主、上帝不可！ 非得找到一個(gè)神明當(dāng)自己的信仰，注意，我說的是“非得”，不是一種自然的行為，反過來說明一個(gè)問題：這個(gè)人是個(gè)迷茫的人，是沒有夢想的人，所以，他活得毫無滋味，做事毫無生氣，每天得過且過，沒有讓他快樂的事，沒有讓他感動(dòng)的事。沒有目標(biāo)的世界，就如茫茫大海里飄蕩的小船，生死全憑大海的喜怒哀樂，沒有自由，沒有動(dòng)力，甚至失去原有的能力。 所以，在我看來，人是否要信仰上帝、佛主可以憑自己意愿，但人必須要有自己的夢想，無論是很小的夢想還是很遠(yuǎn)大的夢想，都能讓我們按照它的方向前進(jìn)，有方向的時(shí)候不再會(huì)迷失，如果一時(shí)迷失可以再調(diào)整，再往前走。 我看到現(xiàn)在有一些孩子，特別在高三時(shí)，根本不知道該考什么學(xué)校，讀什么專業(yè)，很迷惑，這真的很危險(xiǎn)，就是讀了考上的大學(xué)，卻換來更深的迷惑，從而放棄了時(shí)間、放棄了學(xué)習(xí)、直到放棄了自己。大學(xué)里三年級(jí)的學(xué)生有很多就對(duì)前途很茫然，不知道該做什么，每天耗在網(wǎng)絡(luò)、打牌、戀愛上，整天曠課，整天掛科，真的看著心疼。雖然當(dāng)年的我們思想單純讓大家笑，但很不容易進(jìn)入大學(xué)校門的一代驕子是我們內(nèi)心的驕傲，我們對(duì)生活充滿夢想，直到現(xiàn)在依然，我仍有著自己的夢想，我還在努力！ 如果有人問我，你信仰什么？我會(huì)告訴他，我信仰自己的夢想！沒有夢想的人是最悲哀的人！?。?br> |
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