讓心靈感受溫柔與疼痛的蛻變

2011-07-20 22:47:49

----讀紀(jì)伯倫的《先知》

舒怡然

回想起二十多年前，第一次讀紀(jì)伯倫的散文詩，便被他那充滿智慧與哲理的詩句所震撼。印象最深的一句至今還記憶猶新：

當(dāng)人們贊譽(yù)我明顯的短處，責(zé)難我內(nèi)在的長處時，我感到孤獨(dú)。

紀(jì)伯倫有著一種神奇的洞察力，他總是能觸及到人心靈深處最敏感的角落，以極具穿透力的語言，讓那種瞬間如雷電般的感覺凝固成為永恒。我覺得這就是紀(jì)伯倫有別于其他作家的地方。

第一次讀紀(jì)伯倫的《先知》，感覺它似一本心靈的“圣經(jīng)”，忍不住一口氣就把它讀完了?！断戎酚兄环N無法抗拒的美的力量，它既熱烈深沉，又清澈平和。讀著他的這些如詩一般的句子，我內(nèi)心常常涌動著一種溫柔而疼痛的感覺。正象席慕容寫的評論那樣，“在這本書里，偉大的心靈以最單純的面貌出現(xiàn)。他說的話，他用的字句都是最淺顯的，甚至，他要我們?nèi)ッ靼椎牡览硪彩菢O淺顯的；而在我們進(jìn)入他的世界之后，就會跟隨他，開始了一種溫柔而緩慢的蛻變。”是的，那是一種心靈感受到的蛻變，溫柔而疼痛的蛻變。

這本書的中文譯本作者王季慶女士，在《先知》中文譯本代序中這樣寫道：“《先知》是一本奇妙的著作，它滿足了個別心靈的不同需求。哲學(xué)家認(rèn)為它是哲學(xué)；詩人稱它作詩。青年說：“這里有一切蘊(yùn)含在我心中的東西。”，老年人則說：“我曾不停地尋求，卻不知尋的是什么?，F(xiàn)在，當(dāng)我垂暮之年，在這本書中，我找到了我的寶藏。”科學(xué)家和法學(xué)家也坦白承認(rèn)此書給了他們很大的啟示。”

紀(jì)伯倫于一八八三年一月六日出生在黎巴嫩山地一個峽谷旁的平原上，一九三一年四月十日死在高樓林立的紐約城中。他的幼年是在“神圣的柏樹”的陰影下度過的，青年時代則是在紐約摩天樓的陰影中長成，他的個人經(jīng)歷形成了他的雙重性格。十五歲時，他便以阿拉伯文第一次寫下了《先知》的稿子，后來，他又直接以英文重寫《先知》，前后總共重寫了五次，于一九二三年才出版。迄今為止，《先知》已被翻譯成了二十多種文字，再版了上百次，它成為紀(jì)伯倫的代表作。紀(jì)伯倫的散文有著詩一樣的語言，他在阿拉伯文學(xué)界創(chuàng)立了一種嶄新的文體，被譽(yù)為紀(jì)伯倫體 （Gibranism）。

讀《先知》，感受到的不僅是紀(jì)伯倫展示給我們的人生智慧，同時也能強(qiáng)烈地感受到紀(jì)伯倫人格的魅力。他的無限的愛心和真摯的人道精神，滲透貫穿于作品的字里行間。

紀(jì)伯倫對人生的思考有兩個最突出的特點(diǎn)，一是變革的精神，二是辯證的觀點(diǎn)。他對人生，對自我，對人與人的關(guān)系都表現(xiàn)出一種新型的變革的姿態(tài)。每個人都需要不斷更新，“每天在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)一個新區(qū)域”。愛情也一樣，“不能每天自我更新的愛，就變成習(xí)慣，而且終將成為奴役”。紀(jì)伯倫的辯證觀點(diǎn)幾乎涉及一切矛盾的對立面，如善與惡，罪人與圣人，生命與 死亡，學(xué)說與真理，精神與物質(zhì)，等等。即使對他酷愛的自由，紀(jì)伯倫也不絕對化，他看到自由本身也可能成為最沉重的桎梏，這正是他思想上不同凡響之處。

下面是《先知》里的一些精彩片段。

對于愛，他說：

愛不給什么，只給予他自己。他不取什么，只取自他自己。

愛不占有，也不被占有；

因?yàn)閻凼亲宰阌趷鄣摹?/span>

對于婚姻，他說：

彼此相愛，卻不要使愛成為枷鎖：

讓愛像在你倆靈魂之岸間流動的海水。

。。。。。。

站立在一起卻不要彼此太靠近：

因?yàn)閺R宇的柱子分開矗立，

橡樹和絲杉也不能在彼此的陰影中生長。

對于友誼，他說：

你的朋友是你需要的回應(yīng)。

他是你的田地，你懷著愛播種，懷著感恩收成。

。。。。。。

當(dāng)你與朋友分手時，不要悲傷；

因?yàn)槟切┠阕類勰降乃麅?nèi)在的那些美質(zhì)，可能在他不在時更為明顯，好象爬山的人在平原上看山更清楚。

對于理性與熱情，他說：

你的靈魂常是一個戰(zhàn)場，你的理性和判斷常在其上與你的熱情和欲望交戰(zhàn)。

你的理智和你的熱情是你航海靈魂的舵與帆。

如果你的帆或舵損壞了一個，你不是漂浮顛簸，就是滯留在海上。

因?yàn)閱问抢硇灾淠銜r，它是一種局限的力量；而熱情若不加約束，則是焚毀它自己的火。

對于快樂與悲傷，他說：

悲傷在你心中切割得愈深，你便能容納愈多的快樂。

。。。。。。

當(dāng)你快樂時，深察你的內(nèi)心吧。你必會發(fā)現(xiàn)，只有那曾令你悲傷的，正給你快樂；

當(dāng)你悲傷時，再深察你的內(nèi)心吧。你必會明白，事實(shí)上你正為曾給你快樂的事物而哭泣。

紀(jì)伯倫曾說過：“我的生命原是兩個生命：一個生命，我用來工作，研究，與人們交往和斗爭，窮盡人們內(nèi)心的秘密；另一個生命，我把它用在遙遠(yuǎn)的、寧靜的、嚴(yán)肅的、神奇的、劃不清時空和空間界限的地方。”紀(jì)伯倫有著藝術(shù)家的悟性，他又有著詩人的智慧，用形象和寓言揭示出人生的真諦。紀(jì)伯倫始終認(rèn)為思想是詩的絆腳石，對他來說，“詩不是觀點(diǎn)的表達(dá)。它是從流血的傷口或是微笑的唇間涌出的一首歌”。他也的確是這樣來創(chuàng)作的，他的形象別致而深刻，令人難忘，人們會記?。豪硇允嵌妫で槭欠?；……這些優(yōu)美的詩篇經(jīng)歷了大半個世紀(jì)，依然給人心靈帶來溫暖的撫慰與感動。紀(jì)伯倫，這位被先知塑造，又塑造了先知的人，這位自稱是一團(tuán)霧的人，他為人們開辟了通向了解自己和理解他人的那條蹊徑。

最喜歡《先知》里的這一段，把它寫下來，作為本文的結(jié)束語吧。

不是嗎？在這世間，有誰有權(quán)利解釋一切生與死、悲與歡的奧妙呢？我們所能做的，不過只是用語言或者用文字來表達(dá)出已經(jīng)被上蒼所安排好了的情節(jié)而已，我們同時是演員也是觀眾，在唇間滔滔不絕時，心中也正在安靜地聆聽。而在某些時刻里，正如先知所說的：

這些他以言語說了出來，但是有更多的留在他內(nèi)心沒有說。因?yàn)樗约簾o法說出他更深的秘密。

寫于2011 年7 月 18日