四把捶千變?nèi)f化。殺機(jī)四伏。
　　師生定律：老師想掏光學(xué)生的腰包，學(xué)生想盡學(xué)老師的絕招。
　　抽象的是拳意，具體的是拳勢。
　　以騙錢為生的武術(shù)家的良心，大概被他們模仿的動物吃了。
　　心意一年打死人純屬夢囈。
　　技擊雖小道。但絕不可小看。
　　武學(xué)的真諦是保身學(xué)、養(yǎng)生學(xué)。
　　在自然中覺悟。在笑罵中成長。
　　很多人連起勢都沒弄明白，卻對收徒收錢極為關(guān)心。
　　單把和雙把的區(qū)別就像是步槍和機(jī)關(guān)槍的區(qū)別。
　　練拳要練出靈感，因為我們很愚蠢。
　　意動，勁動，敵未動，我先動。
　　弘揚(yáng)的是某個人。而不是某個人代表的拳術(shù)。
　　單、雙換掌的“換”字其實就是無可不易的“易”字。
　　站位重要，但面向敵人更重要。
　　你可以用拳頭毀滅武術(shù)家，但你無法用任何東西毀滅他對武術(shù)的激情。
　　我練的東西跟老前輩沒關(guān)系，但不是一點關(guān)系沒有。
　　武術(shù)家響亮的名號需要幾代人的好運(yùn)來維持。
　　如果不從內(nèi)五行選擇內(nèi)動覺悟，雷聲再大，也是一聲嘆息。
　　知道尊重拳技不如自己的人，也就知道了武德的一部分。
　　武術(shù)的偉大目標(biāo)，不是防身而是健身。
　　天生的技擊術(shù)是行之有效的，而后天修煉的正相反。
　　當(dāng)武學(xué)原理用于實戰(zhàn)時，是不確定的，當(dāng)它們確定時，又不適用于實戰(zhàn)。
　　不要跟別人比高低，而是要享受練拳的快樂。
　　大師就是制造會練武術(shù)卻不懂技擊的人。
　　身子散亂是腰腿的毛病，更是心理的故障。
　　繼承武術(shù)遺產(chǎn)不需立遺囑。
　　根據(jù)最近一項民意調(diào)查顯示，武術(shù)家對弘揚(yáng)武術(shù)的關(guān)心不如對學(xué)費(fèi)的關(guān)心高。
　　不想比武的“技擊家”，什么借口都可以找到。
　　拳意很重要但是別忘了進(jìn)攻要靠拳腳。
　　武術(shù)的陰暗面也是武術(shù)真相的一部分。
　　敵人口水之恩，吾當(dāng)勇拳相報。
　　“一羽不能加”正像是人的血壓一樣，必須得平衡，低也不行，高也不行。
　　翻身掌是為背靠背時準(zhǔn)備的。
　　成功的武者都有些特質(zhì)，其中之一就是思想先進(jìn)。
　　陽光照到哪，哪亮；拳頭打在哪，哪痛。
　　拳種沒有真?zhèn)沃?，只有?yōu)劣之別。
　　大師宣言，我們可以謹(jǐn)慎，但絕不謙虛；戒驕戒躁從來就不是我們的文化。
　　有高遠(yuǎn)的見地，才有可能達(dá)到高深的境界。
　　度量的大小取決于觀念的大小。
　　力場不同。觀點和結(jié)論肯定不同。
　　秘密都是明擺著的，只是沒發(fā)現(xiàn)罷了。
　　順其自然不是叫你昕其自然。
　　所有的武術(shù)都要依賴宣傳才能生存、發(fā)展。
　　明師的眼里，只有是非之分，沒有拳種之別，而名師則正相反。
　　做武術(shù)文章如果不為利益，不為名譽(yù)而做，文章或有可觀之處。
　　心意拳不是最好的，函授的心意拳才是。
　　心意拳宣傳的手段要比心意拳打人的手段更具誘惑力。
　　八卦掌的轉(zhuǎn)——一切都以對手的時間地點條件為轉(zhuǎn)移。
　　“抖把”無成勢，無常形，所以能究人之情。
　　如果所有的心意拳家在一起，他們不會有一點好心情。
　　“轉(zhuǎn)身挑領(lǐng)陰陽勢”轉(zhuǎn)身是式，丹田抖轉(zhuǎn)成勢。
　　三把寶劍，抵不上一把手槍。
　　“存”就是與敵共存。
　　動為體用，熟勢虛用。
　　身退勢仍健，勢出意已收。
　　自欺欺人，自贊毀他，是絕大多數(shù)武術(shù)家的習(xí)慣。
　　錢，既然支配著整個武術(shù)界，一定也支配著武術(shù)家。
　　拳藝是拳的藝術(shù)，作為練拳的人時刻都不應(yīng)忘記對藝術(shù)的追求和向往。
　　無手拳，看不見的拳頭最危險。
　　三節(jié)貫串，五體從心，無不勝也。
　　追風(fēng)趕月不放松，不放松對敵人的進(jìn)攻。
　　所謂心為勇性就是知道不畏懼什么。
　　不動心——決定勝利和失敗。
　　裹——好色藏之不露，才能贏芳心。
　　良師——是自己追求武學(xué)的“再生父母”。
　　最可怕的不是拳頭，而是子彈。
　　傳授真武術(shù)是慈善事業(yè)，應(yīng)該慷慨施舍。
　　武術(shù)界的愚人總會發(fā)現(xiàn)有更愚的人崇拜他。
　　真正的大師，可以化平凡為神奇。
　　構(gòu)成武術(shù)傳銷的主要成分，并非拳技與拳理，它主要的成分是假大師和傻徒弟。
　　你如果讓學(xué)生失去求知欲和好奇心，那么你將失去學(xué)生。
　　外國人不一定需要中國武術(shù)，中國武術(shù)絕對需要外國人。
　　舌頭沒有煽動力，就弄不昏傻徒弟。
　　必須有勇氣正視武術(shù)的一無用處。
　　把老師教給自己的東西算作自己發(fā)明，這也很接近無知。
　　拳形是拳勢的一個重要條件。
　　夫妻六合大撞：體貼入微，赤誠相見。
　　一個沒特色的拳師，教的學(xué)生也不會有特色。
　　好的老師會讓自己的學(xué)生夾著尾巴做人。
　　獨習(xí)和對練是最必要的兩種學(xué)習(xí)方法。
　　傳授武術(shù)的全部奧妙也就在于如何經(jīng)常制服學(xué)生。
　　收即放，去即還。收放為鷹虎合演，去還是陰陽之用。
　　“曰：松，勁之渙。曰：悍，勁之萃。”解：渙者，亨也。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。萃者，聚也。順以說，剛中而應(yīng)，故聚也。
　　順勢掌：樂天循理，無所不需，以安其天，方始盡性。
　　守洞，守住空空洞洞，勁力從空空洞洞中出，入空空洞洞中，勁在肩，根在足，意境渾然，不著蹤影。
　　起落：手法與身法相逆，剛與柔暗合，陰與陽互轉(zhuǎn)。
　　鷹熊二勢，其實還是一勢，開合錯綜運(yùn)成復(fù)合之勁，陰陽兩不相離，相反相濟(jì)。
　　“練時無人似有人”練的顧法，“打時有人似無人”，說得是絕勁。
　　悟透了內(nèi)家拳的內(nèi)字，則一切武術(shù)難題皆可迎刃而解。內(nèi)是性命之道，內(nèi)到無可在內(nèi)，內(nèi)五行要動，外五形要隨也就心領(lǐng)神會了。
　　無論是獨習(xí)還是交手，都應(yīng)以“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，這句拳經(jīng)為準(zhǔn)則。
　　我們的弱點是分不清什么是練法，什么是用法。
　　體松、氣固、神凝是一切武術(shù)的鍛煉要領(lǐng)。
　　當(dāng)你什么都不想做的時候，就站樁吧!
　　注釋“消息全憑后足蹬”不能斷章取義。蹬的消息在起意，起意的消息在前腳掌，前腳掌的消息在塌腰，塌腰的消息在長強(qiáng)穴。循環(huán)無端叫做長，健行不息叫做強(qiáng)。這些消息不掌握，不但不能像虎一樣躥出丈外不說，還會落個雙膝殘損。
　　眾多人神魂顛倒于把虛擬網(wǎng)絡(luò)世界變成一個真實的武林，每個人都自命為大師，每個人都想唯我獨尊，為了實現(xiàn)此目標(biāo)已經(jīng)是滿嘴噴糞了。
　　武術(shù)史是一個無邊的謬誤海洋，在這里或那里，偶爾能發(fā)現(xiàn)少許似是而非的真理。
　　毋庸置疑，父母給予我們的身體，惑于后天的七情六欲，使臟腑肢骸都被滓穢的污染，必須洗滌凈盡，不留絲毫瑕障，方可超凡躋入圣門。這才是“搖涮把”美女浣紗的道藝正解。道士用拂塵，頭陀不宿空桑，為的都是心空萬物。心意拳家用散竹棒輕叩身體漸久加力，不知者以為素隱行怪，其實這是練習(xí)“抖把”的不二法門。
　　心意拳原是鍛煉意識的體操。
　　太極拳的圈愈小，被對手粘住的機(jī)會就愈少。
　　因為有攝錄機(jī)，武術(shù)家死后也要繼續(xù)表演。
　　我們知道的顧法很少，我們不知道的打法很多。練武術(shù)只為兩件事，想打人號怕被別人打。
　　沒有技法，武術(shù)沒有說服力。沒有武德，技法變成暴力的助手。
　　武術(shù)家的心理過程，體現(xiàn)在拳腳上。
　　啊!武術(shù)，你使高尚者更高尚，也能創(chuàng)造出更多卑微者。
　　起勢就是從最簡單的式子做起。
　　八卦掌腳下的圓外空白代表無知面，走的圓越大，其圓周接觸的無知面就越多。如果用數(shù)學(xué)來比喻八卦掌的話，那么單換掌是常數(shù)，64掌是變數(shù)。
　　哪里有武術(shù)家，哪里就有反對者吐出的口水。
　　在我看來，一個人如果要在十大真形上有所進(jìn)步，向大師學(xué)習(xí)，不如向動物學(xué)習(xí)。
　　步法是一切武學(xué)的大門和鑰匙。
　　武術(shù)需要實驗，一實驗就有人原形畢露。
　　武術(shù)家的價值，應(yīng)該看他練出了什么，而不應(yīng)該看曾經(jīng)學(xué)過什么。
　　蛇蝎心腸的武術(shù)家。研究蛇形就像呼吸一樣自然。
　　使武術(shù)算術(shù)化的是斂財?shù)拇髱煛?
　　出手橫拳勢難招，手中有權(quán)衡，變化如老龍。
　　放膽即成功，只要放大無知和自信，就必然能成功。
　　聽勁就是分寸感。
　　圓是太極推手波濤中的救生圈。
　　正宗就是人在拜師之后形成的一種偏見。
　　“拜師帖”從某種意義上說就是一份“賣身契”。
　　排打功如果練錯了，不一定會傷害別人，卻一定會傷害自己。
　　“技擊家”的眼睛。在挨揍后，才睜開。
　　武術(shù)的關(guān)鍵，要弄清楚為什么練拳。
　　重復(fù)訓(xùn)練簡單的勢子，會有所收獲。
　　步法走錯了方向，拳頭再快亦無用。
　　武術(shù)界的宗師都是傀儡，隨徒子徒孫的需要而吹來吹去。
　　知“拍”就是掌握對手肢體的運(yùn)動韻律和形態(tài)。
　　答案令人傷感，武術(shù)僅靠苦練是沒用的。
　　只要你不怕挨揍，沒人能阻擋你當(dāng)實戰(zhàn)技擊家。
　　人必須學(xué)會為自己的信仰負(fù)責(zé)，才能找到真正的快樂。
　　應(yīng)手的真正寓意在于應(yīng)變。
　　體育是武術(shù)的延伸，但體育不是武術(shù)。
　　男人最難搞懂的是女人，武術(shù)最難搞懂的是敵人。
　　終日把武術(shù)理論掛在嘴上的人，牙早晚會被人打掉。
　　太極拳發(fā)人丈外的動力來自于對手。
　　沒有武德約束的技擊家是最難戰(zhàn)勝的對手。
　　無巧不成書。無巧也不成“攻”。
　　撈偏門發(fā)大財，走偏門打勝仗。
　　教授真功夫難，教授假功夫更難。
　　父母給了你身體發(fā)膚，可你卻用它撞大樹。
　　心意六合拳能大能小的是大師的小弟弟。
　　對勇氣最大的考驗，就是看一個人被擊倒后是否敢站起來。
　　失敗原本就是中國武術(shù)的一部分。
　　八卦掌那個不起眼的圓圈，把笨蛋都圈死在一個圈子里了。
　　武術(shù)家對武術(shù)造成的傷害，莫大于無知與膚淺。
　　失戀一次可以讓一個男孩成為一個哲學(xué)家，失敗十次也不能使一個男人成為技擊家。
　　利用時間是技擊極其高級的規(guī)律。
　　一趟拳很短，發(fā)明它的人的名字卻會永存。
　　絕招是愚者思考的方式。
　　瞬間是短暫的，然而充滿永恒的一擊卻是由它決定的。
　　世上根本沒有拳，只有運(yùn)動。
　　四把是事實的總和，而非拳式的總和。
　　武術(shù)家們只是用不同的方式解釋武術(shù)，而問題在于使用武術(shù)。
　　對于武術(shù)，將要明白之前是最困惑的。
　　實戰(zhàn)是功夫的唯一試金石。
　　最拙劣的武術(shù)家也有弟子。
　　無感恩心的人，無人教他真東西。
　　交手時不要把意念浪費(fèi)在遲疑與恐懼上。
　　武術(shù)所有的境界可以歸結(jié)為兩個詞——健身與防身。
　　放棄老師教給你的，方知什么是屬于自己的。
　　好的起勢是有效擊敗敵人的一半。
　　拳名再兇有什么用，老虎不叫老虎，照樣吃人。
　　沒有技擊意念的拳架如同行尸。
　　敵人不會主動倒下，我必須自己擊倒他。
　　不要因為一次勝利，就認(rèn)為自己是常勝將軍。
　　靜坐是為了心靈獲得休息。
　　武術(shù)界真正敢超前人的少，在語言上敢發(fā)揮的很多。
　　愿老先生們每次回憶時，對徒弟們都不會感到內(nèi)疚。
　　最強(qiáng)的本能就是自我控制的能力。
　　好脾氣是氣功的最高境界。
　　步法就像弈棋，一步走錯，滿盤皆輸。
　　武術(shù)界最困難的事情就是為人師表。
　　對技擊術(shù)和女人，一知半解都是危險的。
　　技擊家每次勝利，總有一個失敗者在里面。無論何時，只要大師對金錢有需求，破費(fèi)的就會是他的弟子。
　　“武林大會”“見光死”，“見光死”的不是武術(shù)。
　　形意拳雖然很多，但是早就喪失了其內(nèi)在的意義和精神。就只剩下一具形骸了。
　　一切拳術(shù)的問題都是攻防的問題。
　　拳勢——運(yùn)動的動態(tài)原理生發(fā)出一種結(jié)構(gòu)原理。
　　吃苦是偉大的、是有意義的，除了為練成“馬陰藏相”而吃苦。
　　比武——一種愚蠢的好斗行為，弱智的人才做這種事。
　　武術(shù)家——從哲學(xué)家的角度來考慮，這是一種傻瓜。
　　大師只是根據(jù)利益來斷定拳術(shù)的優(yōu)劣。
　　人定——處于假死狀態(tài)的練功方式。
　　大師的精明在于清楚每個弟子的財力。
　　事物的正確答案不止一個，于是武術(shù)就有內(nèi)家與外家之分。
　　大師的樂趣在于自我奉承。
　　就算武術(shù)界上沒有大師。那也有必要創(chuàng)造一個。
　　技擊家——有點像變魔術(shù)的，他一邊對你拳腳相加，一邊掏光你的腰包。
　　自負(fù)是致命的，尤其是技擊家的自負(fù)。
　　聰明人只拜一個老師，只有笨蛋才拜兩個或多個。
　　金盆洗手——擺脫了被武林同道壓得抬不起頭的緊張，卻墮入了“門前冷落車馬稀”的無聊與孤獨之中。
　　大師——從另一方面考慮，這是一種傻瓜。
　　武林?jǐn)☆惖墓碴P(guān)系原則——我不在乎你。
　　絕招是一個假設(shè)。
　　著名武術(shù)家——卑鄙得使人矚目。
　　大師的聲名狼藉使其朋友和敵人都感到高興。
　　拳擊擂臺是得腦震蕩的最佳場所。
　　大師信心越小，廣告越大。
　　我們發(fā)現(xiàn)了武術(shù)騙子有創(chuàng)造力，認(rèn)識了武術(shù)騙子有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把武術(shù)騙子的創(chuàng)造力解放出來。
　　發(fā)展中去繼承，繼承中尋發(fā)展。
　　對于武術(shù)騙子而言不造假，就死亡。妨礙我成為技擊家的唯一障礙就是我學(xué)的技擊術(shù)。
　　我不知道什么武術(shù)能進(jìn)入奧運(yùn)會，但我能確定進(jìn)入奧運(yùn)會的武術(shù)肯定不是大家都滿意的。
　　閱讀拳經(jīng)時要小心，你可能死于錯誤印刷。
　　別到處跟人抱怨徒弟欠你什么，徒弟什么都不欠你的。
　　將傻徒弟從他們所敬拜的大師的鎖鏈下解救出來是非常困難的。
　　武術(shù)界既需要武德也需要功夫。
　　武術(shù)界之所以是這樣的武術(shù)界是因為武術(shù)家就是這樣的武術(shù)家。
　　衡量一個人，就是看他在擁有權(quán)力時的所作所為。
　　武術(shù)都要進(jìn)奧運(yùn)會了，武術(shù)家的功夫還沒練成呢。
　　武術(shù)雜志有文章稱九成的大師認(rèn)為有一成的大師是騙子。
　　再長的套路也有收勢，再長的文章也有句號。
　　練拳是我的樂趣，而樂趣來自練拳。
　　屁話一開始也就是屁話，但這些屁話是和武術(shù)有關(guān)的，所以最后屁話也就成了武術(shù)。
　　(全文完)