《吉祥三寶》唱到：

葉子綠了什么時(shí)候開花?

等夏天來(lái)了。

花兒紅了果實(shí)能去摘嗎？

等秋天到了。

果實(shí)種在土里能發(fā)芽嗎？

在兒童的早期,他們需要充滿好奇的眼光在對(duì)周圍五光十色的世界注視中產(chǎn)生最早的想象和思維聯(lián)動(dòng),從而促進(jìn)腦的發(fā)育,手的運(yùn)動(dòng)以及行走的平衡。而只有大自然能充分滿足他們的這一點(diǎn)需求。

人類探索未知的好奇心是在最初的童年萌發(fā)。為什么魚兒和青蛙離開了水魚兒很快死掉青蛙卻不死,為什么捉來(lái)的蝴蝶和蜻蜓被石塊壓在水底長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)被淹死,我為什么不能跑得跟兔子一樣快,我為什么不能像鳥那樣飛翔?怎么才能學(xué)會(huì)。這些思考后的好奇和發(fā)問(wèn),能促使他們認(rèn)真學(xué)習(xí),以期弄懂我們這個(gè)世界的秘密。逐漸在自然的博大、有序、神奇和多彩中優(yōu)化著謙虛、內(nèi)斂的品質(zhì),潤(rùn)物無(wú)聲地學(xué)會(huì)深思熟慮和獨(dú)立尋求自然界中各種因果關(guān)系。從而,在以后的路上,更多了一份氣定神閑的心境。

兒童初窺世事對(duì)什么都好奇。為什么天是藍(lán)的？為什么人活著？為什么我不是男孩……總是試圖解惑。

而傳統(tǒng)的教育中,對(duì)于孩子提出的問(wèn)題,很多大人總是絞盡腦汁,搜腸刮肚給孩子滿意的答案,很多時(shí)候,孩子都能從大人給出的答案中獲知因果關(guān)系。

在這一點(diǎn)上,文化層次較高的父母自以為占盡先機(jī)而洋洋自得,覺得這樣一來(lái),孩子懂得多,就會(huì)聰明起來(lái)。而沒有文化的父母,則搖頭自責(zé),捶胸頓足。

對(duì)孩子提出的問(wèn)題,如果家長(zhǎng)總是以“一問(wèn)就答”的形式滿足孩子,就等于包辦了思考,這種變相代替,孩子動(dòng)腦的機(jī)會(huì)就減少了,甚至不用再動(dòng)腦了。這會(huì)讓孩子產(chǎn)生“思考”依賴,長(zhǎng)此以往,孩子會(huì)產(chǎn)生思考的賴惰性,什么事情都不愛動(dòng)腦筋,“悟性”就會(huì)停止生長(zhǎng)。而且,這樣的孩子上了學(xué)遇到問(wèn)題會(huì)習(xí)慣性發(fā)問(wèn)。表面上看來(lái)“不懂就問(wèn)”是“虛心”,但說(shuō)不上真的“好學(xué)”,更算不上什么好品質(zhì),因?yàn)楹脤W(xué)者的特點(diǎn)是“刻苦鉆研”,“刻苦鉆研”才是好品質(zhì)。所以,當(dāng)孩子有問(wèn)題時(shí),必須自己經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后,在實(shí)在無(wú)法自我解決的情況下,再向別人請(qǐng)教久而久之,他獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)造能力才能培養(yǎng)起來(lái)。