?？逻@位被里約達（Lyotard）稱為"我們這一代最優(yōu)秀的哲學家之一"的"思想怪杰"，在20世紀法國學界掀起一次次震動，無疑在當代法國乃至西方思想界占有極重要的地位。他是法蘭西學術殿堂法蘭西學院的教授，堪稱法國知識分子的中心人物，同時又是68年以來政治社會斗爭中心的一位戰(zhàn)士。他的研究多變化，不斷尋求新的角度，人們往往會感到他的面貌千變萬化：他的每部作品，每個觀點都堪稱驚世駭俗，每部作品似乎都標志著一個新的起點、新的境界，似乎都出現了一個新的?？隆Ｋ难芯繘_破學科分界，所涉領域廣泛而深入，他以一種勇敢無畏的精神對已構建的學科命題進行質疑，以艱苦耐心的科學態(tài)度投身于浩瀚無邊、塵封多年的檔案之中，用考古學的方法在最學院的哲學討論中引入了諸如犯罪、性、瘋狂和疾病等如此具體而令人擔憂的問題，迫使當代人用新的眼光去觀察、分析、對待這些問題。不難看出，?？伦髌返哪康氖桥u的、實踐的，同時又是政治的，很難為之定位。這一切都使得?？律砩险种钊穗y以把握的矇眬色彩。

　　這位神秘、多變的?？戮烤故鞘裁礃拥娜宋铮繎撊绾卫斫馑且徊坑忠徊康慕茏?？而福柯本人又是如何變化、如何從崎嶇的人生之路向我們的走來的？這些問題是我們的讀者所關注的，也是這部?？聜饔浀淖髡叩系习?#183;埃里蓬所要回答的。

　　迪迪埃·埃里蓬是法國重要評論雜志《新觀察家》周刊的著名記者，曾著有多部采訪當代思想家的的訪談錄及傳記作品。讀者現在打開的這部?？聜饔?，是他1980年的力作，在法國及西方引起強烈反響。

　　作者在敘述?？碌慕洑v、作品與思想時，也成功地使用了類似?？碌目脊艑W方法。他翻閱了無數檔案資料，訪問了數以百計的福柯生前的朋友、知情者、與?？鹿彩逻^的教授、學者、共同戰(zhàn)斗過的伙伴以及教過的學生……他向讀者勾畫出?？伦叱晒λ洑v的路程，并且提示了?？略S多不為人知的側面。特別值得稱道的是，他在講述?？聲r，總是緊密與各個階段的政治、文化氣氛及當時的斗爭與辯論相結合，又融匯了?？赂麟A段的著作內容，使讀者得以更全面、深入、具體地理解?？卤救怂枷氲膬群捌溲葑?。比如，關于?？滤枷胫刑貏e關鍵的"知識型"等概念以及"人之死"的說法，傳記作者的介紹就非常有助于讀者了解它們的真實意義。傳記作者聯系?？滦撵`歷程的發(fā)展及其長期的知識考古研究，要使讀者明了：福柯實際上是在向西方理性與科學的不可一世的統(tǒng)治宣戰(zhàn)，他為自尼采開始就已動搖的人文主義大廈而悲哀，他是懷著對"人"的無限濃厚的愛喊出"人的死亡"，因為自近代以來，人失卻單一的原始含義，不再是人類知識提出的最古老的問題，人分裂為語言、經濟、生物的存在，成為科學知識的對象，理性的奴隸和近代文明的異化物。所以"人之死"的說法體現了福柯對人道主義在現代的處境的悲嘆與焦慮，與尼采的"上帝的死亡"的警告一樣具有更深刻的內涵。

　　?？抡沁@樣在對知識、理性以至性的考古研究中，在對監(jiān)獄、瘋人院、精神病等的調查、分析之中，提出了他對權力問題的深入思考。讀者面前的這部傳記詳細、真實而又令人信服地介紹了福柯這種思考的根源及發(fā)展，提示了福柯思想中最發(fā)人深省的權力理論的深層內容。通過系譜學歷史提示在政治活動偽裝下藏匿的東西。權力不僅僅是指國家、專政機構等的權力，更多的應指策略、機制、技術、經濟乃至知識、理性所造成的權力，這也是更值得重視的權力，也是更應反抗--因為它真正束縛人類追求真知的意志--的權力。而且，對這樣的權力的反抗，永遠應該是從內部進行的。

　　迪迪埃·埃里蓬的這部?？聜鞔_實向讀者展現了?？逻@位"不可替代的人物"，這位一生為追尋真知而奮斗、歷盡艱辛的20世紀知識分子的面貌：他的一生告訴我們，他唯一要向世人指出的是一種求知的自由，他尋求建立知識分子應行使的求知的自由的倫理學，這種倫理學不是要去建立、證明一種知，而是要創(chuàng)造新的思考方式、行動方式。這種創(chuàng)造的倫理學屬于這樣一種哲學：這種哲學的真理獨獨推崇自由，而且只要求自由。