第一節(jié) 五官為五臟之官

　　中醫(yī)認(rèn)為，五官與五臟之間有著極為密切的聯(lián)系，故有“鼻為肺之官、目為肝之官、口唇為脾之官、舌為心之官、耳為腎之官”之說(shuō)。

五行與五臟、五官對(duì)應(yīng)關(guān)系表

鼻為肺之官
　　鼻子的外形為胃氣所主，鼻孔為肺氣所主，所以肺開(kāi)竅于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就會(huì)表現(xiàn)在鼻子上。這里講的鼻子主要指的是鼻孔里邊，肺熱則鼻孔出氣粗、熱；肺寒則鼻孔冒涼氣。比如當(dāng)人得肺病的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)喘息鼻張的癥狀。

目為肝之官
　　肝開(kāi)竅于目，得了肝病會(huì)在眼睛上有所表現(xiàn)，一般得肝病的人兩個(gè)眼角會(huì)發(fā)青。孩子如果受到驚嚇，鼻梁處常會(huì)出現(xiàn)青筋或者青痕，這也與肝有關(guān)聯(lián)。
　　在中醫(yī)的五色和五臟的配屬里，肝主青色。這個(gè)青色并不是我們平時(shí)所見(jiàn)的青草、樹葉的綠色，而是蒼色。肝是從腎水里面生發(fā)出來(lái)的，蒼這個(gè)顏色是黑色與青色的一個(gè)過(guò)渡之色。順便談一個(gè)問(wèn)題：如果人在冬季沒(méi)有養(yǎng)好身體，到了春天氣機(jī)就生發(fā)不起來(lái)，就會(huì)生病。所以，了解顏色和臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系對(duì)養(yǎng)生保健是有裨益的，我們平時(shí)可以通過(guò)觀察臉色的變化對(duì)身體的狀況作出判斷。

口唇為脾之官
　　脾開(kāi)竅于口，口唇是脾之官。得脾病的人會(huì)出現(xiàn)唇黃或者嘴唇四周發(fā)黃、嘴唇脫皮、流血等癥狀，這些都是陽(yáng)明燥火太盛造成的。

舌為心之官
　　舌為心之官。心臟有病一般會(huì)出現(xiàn)舌頭不靈活、舌卷縮等癥狀?？谡`，經(jīng)常說(shuō)錯(cuò)話，也是心氣不足的象。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有：心病者，舌卷縮，顴赤。顴赤是說(shuō)心臟有病的話，顴骨這個(gè)部位會(huì)發(fā)紅。除了顴骨，我們?nèi)粘Ｉ钪羞€要留心印堂，因?yàn)樾牟∵€會(huì)表現(xiàn)在印堂處。印堂位于兩眉之間，此處如果突然地發(fā)紅，而且圖案如燈花狀，是心神將散的象，我們尤其要當(dāng)心，這叫“禍福在旦夕間”，可能會(huì)有重病突發(fā)。印堂發(fā)黑也不是件好事，從中醫(yī)的角度講，這相當(dāng)于水氣凌心，就是腎水太多，心火太弱，腎水上來(lái)使心火的功能發(fā)揮不了。這也是一個(gè)很危險(xiǎn)的信號(hào)。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獙?duì)印堂顏色的變化加以小心。

耳為腎之官
　　耳朵是腎之官。耳朵的病都會(huì)跟腎相關(guān)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里有“腎開(kāi)竅于耳”的說(shuō)法。得腎病的人會(huì)有耳聾、耳鳴的癥狀。

五官通利則五味、五色、五音方能俱辨
　　五官的關(guān)竅必須保持時(shí)刻通利，它們的功能才能正常地發(fā)揮出來(lái)。“肺和則鼻能知臭香”，意思就是如果肺氣很好的話，鼻子才可以聞到五味；“心和則舌能知五味”，意思是心氣和，舌頭的分辨能力才會(huì)特別強(qiáng)，舌頭才可以嘗出五味；“脾和則口能知五谷”，是說(shuō)如果脾氣很好的話，人的口方能感受到五谷的味道，有食欲；“肝和則目能辨五色”，是說(shuō)肝氣正常的話，人的眼睛才可以看清楚各種顏色；“腎和則耳能聞五音”，是說(shuō)腎氣很好的話，人的耳朵就能聽(tīng)見(jiàn)五音?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上還有“五臟不和則七竅不通，六腑不和則留為癰”，就是說(shuō)五臟六腑如果有病變，就會(huì)造成七竅不通，甚至?xí)e聚成癰、成癌。
　　綜上所述，中醫(yī)認(rèn)為五官與臟腑器官的關(guān)系極為密切，通過(guò)了解五官的病變就可以發(fā)現(xiàn)隱藏在身體內(nèi)的五臟的病變，所以我們要時(shí)刻留心五官的變化，才能留意到相關(guān)聯(lián)的五臟的情況。
　　具體到五官的養(yǎng)生方法，很簡(jiǎn)單：常閉眼，養(yǎng)神；少說(shuō)話，養(yǎng)心；平穩(wěn)呼吸，養(yǎng)肺；多食美味，養(yǎng)口；少惹煩雜，非禮勿聽(tīng)，養(yǎng)耳。

第二節(jié) 眼睛

目為心之使
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。”意思是眼睛可以反映出人體各個(gè)臟腑的精氣的盛衰?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還有“精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中”。這段話的意思是說(shuō)：整個(gè)的眼窩是精氣的表現(xiàn)，其中腎的精華表現(xiàn)在瞳孔；瞳孔外的黑睛是由肝精來(lái)決定的，因?yàn)楦伍_(kāi)竅于目；心的表現(xiàn)在眼睛的血絡(luò)上；肺表現(xiàn)為白睛；脾的精華表現(xiàn)為約束整個(gè)眼系。也就是說(shuō)，我們眼睛的好壞跟五臟六腑的精氣全都有關(guān)系。
　　中醫(yī)講，眼睛是心的使者。心又藏神，心是神明所呆的地方，所以神散則目惑，就是一旦我們的神散了，眼睛看東西必然要老花。俗語(yǔ)有：花不花，四十八。這是說(shuō)人一般活到了48歲的時(shí)候，眼睛就有可能會(huì)花掉，其實(shí)眼睛是否老花，在很大程度上取決于神散不散。

眼病
　　眼睛的主要疾病有幾種，下面我們一一解析。
眼淚汪汪
　　眼淚汪汪是由于肺氣不足和肝的收斂功能不足所致。眼淚汪汪在面相學(xué)里稱為“含情眼”。比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，總是眉目含情，眼淚汪汪的。這類人的肺氣不足，而肺主通調(diào)水道，肝也主水道，那么肝肺功能虛，輸布和肅降的能力就弱，導(dǎo)致水氣總是壅在上面，或者水道老收不住，這種人就會(huì)總眼淚汪汪的。
迎風(fēng)流淚
　　有的人會(huì)有迎風(fēng)流淚的毛病，他們只要一遇到風(fēng)就會(huì)流眼淚，這是屬于肝經(jīng)不能收斂所致。
眼干
　　眼睛發(fā)干是肝血不足同時(shí)陽(yáng)氣虛的象。這種人在平時(shí)的生活中很容易發(fā)脾氣，愛(ài)發(fā)無(wú)名火。
眼外凸
　　眼睛外凸也是眼病。我們常會(huì)看到眼睛往外凸的人，這種人一般眼壓并不高，大多與飲酒過(guò)度有關(guān)，也是肝經(jīng)收斂不住的象。這種人脾氣大，愛(ài)發(fā)火，比較爭(zhēng)強(qiáng)好勝，有此癥狀的女性很多還會(huì)得甲亢。
眼袋
　　有的人眼下總是有厚厚的眼袋，這其實(shí)是一種水腫。眼下這個(gè)地方是小腸經(jīng)所經(jīng)過(guò)的，它跟三焦、小腸、腎都有關(guān)。如果這里出了問(wèn)題，基本都是因?yàn)殛?yáng)氣不足化不開(kāi)水，水液代謝不掉，這屬于寒邪造成的疾病。上眼皮腫是脾濕，下眼皮腫是陽(yáng)虛。
　　靠手術(shù)的方法治療眼袋當(dāng)然可以去掉一些，但由于真正的內(nèi)在的原因是五臟六腑出了問(wèn)題，因此要想徹底解決眼袋問(wèn)題，還是要去治五臟六腑的病。
人為什么悲傷時(shí)會(huì)哭泣？
　　人為什么悲傷時(shí)會(huì)哭泣？中醫(yī)講：“哀則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。”人只要一悲哀，心就會(huì)顫動(dòng)，心為君主之官，當(dāng)君主守不住神時(shí)，臣子們就都會(huì)亂了。目又為心之使，心神一亂，眼睛就會(huì)亂，液就往上涌，導(dǎo)致掉眼淚。
　　淚流不止叫做“奪精”，還會(huì)導(dǎo)致“目無(wú)所見(jiàn)”，就是人總哭泣的話，慢慢就會(huì)哭瞎眼。其緣由就是眼睛就像湖水一樣，一定要有淚的潤(rùn)澤，才會(huì)清亮動(dòng)人，淚流失過(guò)多，湖水就會(huì)干涸。

眼睛的保養(yǎng)方法
熨眼法
　　熨眼法就是用勞宮穴來(lái)熱敷眼睛。先將雙手搓熱，然后閉眼，空掌捂在眼睛上，多停留一會(huì)兒即可。每天一次，一次21遍，可以明目去風(fēng)，去目瘴。如果我們長(zhǎng)時(shí)間在電腦前工作，可采用熨眼法，這對(duì)眼睛的休整很有好處。
　　我們還可以經(jīng)常做眼保健操，讓眼睛變得更靈動(dòng)。我們觀察一下不同年齡人的眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小孩子的眉眼特別靈活，而人的年紀(jì)越大，眼睛就越不靈活，甚至經(jīng)常兩眼發(fā)直。這是因?yàn)槿藲q數(shù)越大神就越弱，五臟六腑的功能也漸漸衰退，眼睛就喪失了神采，運(yùn)動(dòng)也不靈活了。所以眼睛的問(wèn)題一定要從五臟六腑去治，當(dāng)然平時(shí)也要注意多活動(dòng)眼睛。
后眼按摩法
　　在我們的后腦勺正對(duì)眼睛的地方，有兩個(gè)橢圓的凹陷，這里就是“后眼”。人為什么會(huì)感覺(jué)到身后有人跟著呢？正是后眼在起作用，也就是我們俗話常說(shuō)的“后腦勺長(zhǎng)眼了”。我們沒(méi)事的時(shí)候應(yīng)該經(jīng)常地去按摩后眼這個(gè)地方。
　　如果后眼這里鼓起來(lái)了，說(shuō)明眼壓太高了，可以用針刺的方法輕微放血，壓力一釋放，眼睛馬上就清亮了，還可以經(jīng)常按摩。按摩時(shí)的重要原則是一定要閉上眼睛。閉眼按摩可以很快使眼睛干澀、眼花等癥狀明顯地得到改善。

五臟

肺

肝

腎

心

脾

五行

金

木

水

火

土

五味

腥

臊

腐

焦

香

第四節(jié) 口

口水多
　　口病中最常見(jiàn)的病證是口水多?？谒嗍俏负貏e重的象。胃酸上逆，口吐清水，久之胃上口被胃酸侵蝕，則食道不能下咽，下涸作痛，形成胃脘心痛之癥。
口熱舌干
　　口熱舌干是一種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較嚴(yán)重的口病。患者感覺(jué)嘴里面總是熱的，舌頭總是干的，這是腎經(jīng)的病，因?yàn)槟I經(jīng)挾舌本。津液為唾，來(lái)自舌下，無(wú)唾則舌干口熱。
　　中醫(yī)認(rèn)為五臟對(duì)應(yīng)五液(見(jiàn)五臟與五液的對(duì)應(yīng)關(guān)系表)，即肝液為眼淚，肺液為鼻涕，脾液為涎(哈喇子、口水)，腎液為唾，心液為汗。小孩子只要脾虛就會(huì)經(jīng)常流口水，口水就是脾液。對(duì)于一些成人，晚上睡覺(jué)的時(shí)候也常會(huì)流口水，這在中醫(yī)中被認(rèn)為是濕氣特別重的象。
　　我們的嘴唇、舌頭都應(yīng)該很潤(rùn)澤才對(duì)，潤(rùn)澤靠唾液，腎液上泛為唾，所以唾是由腎液調(diào)上來(lái)的。當(dāng)嘴巴里邊老是熱的，舌頭老是干的，就是腎液沒(méi)有調(diào)上來(lái)的緣故，這屬于干燥綜合癥。

五行與五臟、五液對(duì)應(yīng)關(guān)系表

　　干燥綜合癥的表現(xiàn)有六點(diǎn)：①唾液腺分泌過(guò)少，固體食物就難以下咽；②舌頭不靈活，常會(huì)有粘連感，舌頭總與嘴巴粘連在一起；③牙齒干枯變黑，我們的牙齒其實(shí)也是腎的一個(gè)外現(xiàn)，如果腎液調(diào)不上來(lái)的話，牙齒就不潤(rùn)澤，會(huì)變干枯、變黑；④雙眼干澀；⑤腮腺炎頻發(fā)，腮腺在這里就像一個(gè)正邪相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，所以有病后腮腺炎會(huì)頻頻發(fā)作；⑥陰道干燥。
　　造成干燥綜合癥的原因是什么呢？是腎液上不來(lái)，但它并不是腎液虧損的象，腎液之所以上不來(lái)是因?yàn)樘?yáng)膀胱經(jīng)氣的虛弱，正是因?yàn)榘螂捉?jīng)這個(gè)太陽(yáng)變小了，氣不足，故無(wú)法把腎液帶上來(lái)。所以這時(shí)專門去補(bǔ)腎陰是沒(méi)有用的，因?yàn)槟I液并不缺。
　　五行中腎為水，我們來(lái)看一下水的卦象。
　　水的卦象就是上下兩個(gè)陰爻，中間一個(gè)陽(yáng)爻。水之所以能夠流動(dòng)，全靠中間的那一根陽(yáng)氣，叫真陽(yáng)。能夠藏在水里的火，叫真火。這就是腎火的含義，也是腎陽(yáng)的含義。
　　如果單純地去補(bǔ)腎陰、去補(bǔ)水，而腎陽(yáng)動(dòng)不起來(lái)，干燥癥就治不好。如果能夠從膀胱經(jīng)氣和腎陽(yáng)這兩個(gè)角度去救治的話，干燥癥就會(huì)很快地得以改善。
口苦
　　有些人早上起來(lái)就會(huì)出現(xiàn)口苦的象，這是膽氣上逆所導(dǎo)致。因?yàn)槟懼瓰榭啵憵馍夏婢蜁?huì)形成口苦。如果口苦咽干目眩，是典型的少陽(yáng)的病，也就是膽經(jīng)的病，中醫(yī)一般會(huì)用小柴胡湯來(lái)治此病。
　　口苦的人經(jīng)常會(huì)唉聲嘆氣，這是膽氣被壓抑的象，等我們后邊講到膽經(jīng)的時(shí)候重點(diǎn)去分析。膽經(jīng)被壓抑就會(huì)造成膽結(jié)石等病癥。
口臭
　　口臭實(shí)際上是胃的腑氣上逆，人的消化功能出了問(wèn)題。
　　胃氣是以降為和的，就是一定要往下降，如果胃氣總是往上壅，腑氣上逆的話，就會(huì)形成口臭。這是脾胃衰敗的一個(gè)象?？诔暨@類病癥都是后天之本受到損害所致。
口甘
　　口甘顧名思義，就是口里發(fā)甜。這是脾病。
　　脾對(duì)應(yīng)的五味為甘，就是甜味。如果脾的輸布太過(guò)、收斂不住的話，就會(huì)上溢到嘴唇、口、舌頭等部位，就會(huì)出現(xiàn)口甘的癥狀。
　　以上這些病癥基本上都與脾、胃、腎、膽有關(guān)，像干燥綜合癥要去尋醫(yī)問(wèn)藥，有些人總是會(huì)問(wèn)有沒(méi)有一個(gè)固定的方子是專治××病的啊，這就是不懂中醫(yī)了。中醫(yī)講究的是辨證論治，不是腎病就治腎，脾病就治脾，腎病無(wú)唾也可以從膀胱經(jīng)氣化的角度去治，大便秘結(jié)也可以從肺氣上去治，因?yàn)榉闻c大腸相表里。
　　所以說(shuō)，病人要尋醫(yī)、求醫(yī)，醫(yī)生則要先明醫(yī)理?？拷?jīng)驗(yàn)治病，有瞎貓碰上死耗子之嫌疑；靠醫(yī)理治病，才能得醫(yī)之大法。
　　像口水多這種胃寒的病，按理說(shuō)，用【附子理中湯+黃連】就會(huì)有效；口苦的毛病用【柴胡湯】就會(huì)有效，可是如果不辨證就胡吃，也會(huì)出問(wèn)題。如果元?dú)庖呀?jīng)大虛，老用柴胡這些清陽(yáng)的藥調(diào)著，會(huì)使人越來(lái)越虛。所以，一般來(lái)講，中醫(yī)治病一定要看到人，望聞問(wèn)切。扁鵲那么高明的醫(yī)生救虢太子之前還有“三問(wèn)”呢。
　　因此，建議人們多學(xué)學(xué)醫(yī)理和按摩法，藥吃錯(cuò)了，可難救，按按揉揉總不會(huì)出大錯(cuò)。胃寒的人多按揉中脘穴和多按摩腹部，而且忌冷飲，效果就會(huì)很好，胃氣不是一天就損掉的，所以每天堅(jiān)持按揉，胃氣也會(huì)逐漸地恢復(fù)。

第五節(jié) 舌頭

舌本強(qiáng)，舌本痛
　　“舌本強(qiáng)”的意思是舌頭很僵硬。如果舌本強(qiáng)或者舌頭很痛的話，這與脾經(jīng)相關(guān)，是脾不足造成的。
舌抖
　　如果我們的舌頭伸出來(lái)后老抖，這是由于中焦脾胃的氣不足，然后造成上焦無(wú)力，導(dǎo)致心精不足，因?yàn)樾拈_(kāi)竅于舌，所以心精不足則抖，即會(huì)出現(xiàn)手抖、腿抖和舌頭抖的情況。要治這種病也要從恢復(fù)脾胃功能上治。
咬舌
　　我們有時(shí)會(huì)不經(jīng)意地咬舌頭，這可不是因?yàn)轲捜饬?，其?shí)也是病癥的一個(gè)表現(xiàn)。咬不同的地方是不同的氣不足導(dǎo)致。心氣不足則咬舌尖；肝膽氣不足咬臉頰的里部，叫“嚙頰”。咬嘴唇則是胃氣上沖導(dǎo)致，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有“陽(yáng)明氣至則咬嘴唇”的說(shuō)法。
錯(cuò)語(yǔ)
　　在生活中我們常會(huì)說(shuō)錯(cuò)話。有的主持人宣布大會(huì)開(kāi)始，可他卻一上來(lái)就說(shuō)成了大會(huì)結(jié)束，這其實(shí)是心經(jīng)精氣不足的一個(gè)象。心亂了，精氣不足，思維表達(dá)上就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，舌頭跟著不聽(tīng)使喚，出現(xiàn)錯(cuò)語(yǔ)。就拿說(shuō)大會(huì)結(jié)束的這個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)從內(nèi)心深處來(lái)講他是不想開(kāi)這個(gè)會(huì)的。西方心理學(xué)總愛(ài)從錯(cuò)語(yǔ)中去看人的心理病癥，而中醫(yī)一向強(qiáng)調(diào)要先治病，后心理。臟腑功能出問(wèn)題了，心理才會(huì)扭曲。
譫語(yǔ)
　　譫語(yǔ)是胃氣大傷的病。古語(yǔ)有“實(shí)則譫語(yǔ)，虛則鄭聲”的說(shuō)法。有的人本來(lái)就一句話，沒(méi)完沒(méi)了地磨叨，自說(shuō)自話，叫實(shí)則譫語(yǔ)。
　　虛則鄭聲是什么意思呢？《詩(shī)經(jīng)》里有“鄭衛(wèi)聲淫”的說(shuō)法，就是在鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)這兩個(gè)地方，詩(shī)歌偏淫。淫就是愛(ài)情詩(shī)特別多。我們都聽(tīng)過(guò)鄧麗君的歌，哼哼唧唧的，很香軟、很虛的聲音，鄭聲就指類似這樣的聲音。如果人的元?dú)獯髠脑?，就是虛證，就會(huì)發(fā)出這樣的聲音。

第六節(jié) 牙

對(duì)牙齒的感悟
　　一般來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)牙齒的形狀來(lái)判斷它的功用。前面的是切齒，用來(lái)切割食物。后面的是磨牙，用來(lái)磨細(xì)食物。兩邊的犬齒是用來(lái)撕肉的，我們?nèi)祟惖娜X基本上已經(jīng)退化了。
　　通過(guò)對(duì)牙齒形狀的了解，我們應(yīng)該對(duì)人類的飲食結(jié)構(gòu)有所感悟。就我們所應(yīng)該吃的食物來(lái)說(shuō)，不同食物的攝入量是有一定比例的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化基本上強(qiáng)調(diào)以吃纖維性的食物為主，這是有道理的。我們的犬齒數(shù)量很少，而且已經(jīng)退化了，所以人需要攝入的肉類食物就不要過(guò)多。
牙病
　　中醫(yī)認(rèn)為，上齒與胃經(jīng)有關(guān)，胃經(jīng)入上齒中；下齒與大腸經(jīng)有關(guān)，大腸經(jīng)入下齒中。所以上下牙痛分別是不同的病所引起。
　　醫(yī)治上齒的疼痛，就要扎胃經(jīng)上的穴位，比如【足三里】、【內(nèi)庭穴】等。要是下齒痛，就要扎大腸經(jīng)上的穴位，比如最常見(jiàn)的是扎【合谷穴】。
合谷穴的位置
　　【合谷穴】的取法為，把大拇指的橫紋處卡在手的虎口橫紋處，然后往下一壓，如果有酸麻脹痛的感覺(jué)，那個(gè)地方就為合谷穴。
　　如果人下牙疼痛的話，可以使勁地掐住【合谷穴】，有止痛效果，因?yàn)椤竞瞎妊ā渴俏挥诖竽c經(jīng)上的一個(gè)重要穴位。

第十節(jié) 顴骨

　　生活中我們常有一種說(shuō)法，“顴骨高的女人命不好”，那么顴骨的高矮真和命運(yùn)有關(guān)聯(lián)嗎？中醫(yī)講，小腸經(jīng)循行經(jīng)過(guò)顴骨。小腸經(jīng)斜絡(luò)于顴，小腸經(jīng)在中醫(yī)里歸屬于太陽(yáng)。顴骨高一般陽(yáng)氣特別足，像這種女人大多有些心高氣傲，她們往往對(duì)于人生有更多的追求，感情生活也就有可能出現(xiàn)更多的波折。女人40歲以前的面相是爹媽給的，40歲以后的面相是自己修的，所以如果女人到了40歲以后能把自己的心態(tài)調(diào)整得當(dāng)，面相就會(huì)圓潤(rùn)一些，不再是以前那樣凹凸不平、顴骨很高的樣子了。
　　顴骨這兒的病主要是長(zhǎng)蝴蝶斑。這屬于小腸病，是腸胃吸收功能不好，體內(nèi)的垃圾代謝不掉，都堆積在這里造成的。所以對(duì)于蝴蝶斑去美容是沒(méi)有用的，一定要先調(diào)理腸胃，把腸胃治好了，蝴蝶斑自然就會(huì)好了。剛生完孩子后的婦女常會(huì)長(zhǎng)蝴蝶斑，這與產(chǎn)后婦女所產(chǎn)生的焦慮影響到小腸的吸收功能有關(guān)。而不懂醫(yī)理的話，這些長(zhǎng)蝴蝶斑的年輕媽媽們經(jīng)常是越長(zhǎng)越焦慮，最后導(dǎo)致一個(gè)現(xiàn)在很常見(jiàn)的疾病——產(chǎn)后抑郁癥。對(duì)于這種病人，要先治腸胃，讓她的消化吸收好起來(lái)，身體變強(qiáng)壯一些，垃圾就不會(huì)再堆積了，心情也會(huì)變好，就不那么抑郁了，斑自然就會(huì)消掉。
　　女子小腸經(jīng)氣有問(wèn)題長(zhǎng)蝴蝶斑，而男子得了小腸病不走顴，而走腮幫子和肚子。所以男人腮幫子這里的胖叫頷腫，肚子大叫“腹若垂囊”。現(xiàn)在老管肚子大的老板叫R20;大款”，看著這些大肚子老板整天好像挺風(fēng)光的，其實(shí)古代相書里說(shuō)這樣的人都是賤命，因?yàn)樗麄冋毂疾ǎＳ趹?yīng)酬，把自己的腸胃全搞壞了，對(duì)自己的身體一點(diǎn)都不好。

第十一節(jié) 臉頰

　　經(jīng)過(guò)臉頰的經(jīng)脈中，大腸經(jīng)是走臉頰的，大腸經(jīng)“貫頰”。“頰”字在《說(shuō)文解字》里解釋為：面旁，就是指臉的兩側(cè)，從眼到下頜的部分。小腸經(jīng)循頸上頰，當(dāng)它有病的時(shí)候就會(huì)“嗌痛頷腫”。“頷”就是俗話說(shuō)的下巴頦子。過(guò)去趙本山的小品里邊說(shuō)“臉大脖子粗，不是大款就是伙夫”，那么這里臉大脖子粗的“脖子粗”，其實(shí)是頷腫，是小腸吸收不好所造成的病。這種人的臉顯得特別大，兩個(gè)腮幫子都胖得嘟嚕下來(lái)了，這是小腸病。
　　胃經(jīng)起于鼻交中，循頤后下廉，至額顱。“頤”這個(gè)部位在哪里？我們只要把手捂在臉上，當(dāng)您微微笑一下的時(shí)候，臉上會(huì)動(dòng)的那個(gè)地方就叫做頤。所以我們懂了這個(gè)“頤”字，就是一團(tuán)和氣，使人很自然地微笑，而不是大笑，大笑叫“過(guò)喜則神散”，過(guò)喜則人的神就散了。

第十二節(jié) 人中

　　大腸經(jīng)向上入下齒中，然后出來(lái)繞行于口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。
　　人中這個(gè)地方有很多的名稱，比如壽宮，子庭。一個(gè)人的氣血怎么樣，子嗣多不多，女性月經(jīng)調(diào)不調(diào)，男性生殖器行不行，都可以通過(guò)人中有所反應(yīng)。所以人中這個(gè)地方很重要。中國(guó)古代看面相要看“一凸起，一凹進(jìn)”，一凸起指看鼻子，一凹進(jìn)指看人中。
　　人中為什么這么重要呢？因?yàn)樗侨蚊}和督脈在人臉上的一個(gè)交匯的溝渠。由于任脈主血，督脈主氣，所以人中這個(gè)地方就是氣血交通的溝渠，從這里就可以看出人的氣血的水平。
　　那為什么叫壽宮呢？如果一個(gè)人的氣血特別足的話，就會(huì)特別長(zhǎng)壽，所以這個(gè)溝渠就應(yīng)該是長(zhǎng)寬深的；還由于督脈主男性的生殖，任脈主女性的生殖，如果一個(gè)人的人中長(zhǎng)得好，就說(shuō)明這個(gè)人的子嗣會(huì)非常的多，孩子個(gè)個(gè)都會(huì)很健康。所以，從人中上就可以看出我們?nèi)梭w的健康水平。假如人耗傷氣血耗得太厲害了，人中就會(huì)平掉；但只要好好去休息，好好去養(yǎng)，那人中最起碼能寬一點(diǎn)、深一些。所以，在中醫(yī)里人中這個(gè)地方很重要，比如人昏倒了就會(huì)去掐人中來(lái)急救。
　　在書的上一章中我們?cè)?jīng)講過(guò)提肛術(shù)，如果經(jīng)常練的話，人的精氣就會(huì)足起來(lái)，人中的象就會(huì)慢慢地好起來(lái)。為什么這樣做會(huì)對(duì)人中有好處呢？中國(guó)古代認(rèn)為，人體下腹部有一個(gè)【會(huì)陰穴】，從這里生出來(lái)三條經(jīng)脈，分別是督脈、任脈和沖脈，這叫一源三歧。其中督脈主氣，任脈主血，沖脈主性。人就活在這三條經(jīng)脈上。

　　中國(guó)文化處處都是相通的，像中國(guó)的神話傳說(shuō)全是人類關(guān)于生命的最初的一種想象，里面有關(guān)于太陽(yáng)、月亮的故事。太陽(yáng)里邊有一只烏鴉，但是這個(gè)烏鴉很奇特，叫“三足烏”。
　　月亮里面有一個(gè)蛤蟆，叫“三足蟾”，也是三只腳，這都與人活在這三條經(jīng)脈上是一回事，天地人都是一個(gè)象。關(guān)于月亮和太陽(yáng)的想象都是從人身體里來(lái)的?？梢哉f(shuō)傳統(tǒng)文化一切的出發(fā)點(diǎn)是“人”，包括我們對(duì)一切情緒的表達(dá)都是從人的感覺(jué)出發(fā)的，我們要了解和認(rèn)識(shí)到這個(gè)核心！
　　人的根本也是三足，人的三個(gè)足就是督脈、任脈和沖脈，這三條經(jīng)脈就決定了人的生死存亡。講人中要從會(huì)陰講起，因?yàn)闀?huì)陰是人之根，就像日月的精華一樣，這個(gè)地方是人的精華。三條經(jīng)脈從會(huì)陰里面出來(lái)，然后在人中這個(gè)地方匯聚，所以這就是中國(guó)古代相法上為什么重視人中的道理。正是這三條經(jīng)脈匯聚在人中，所以人中這里匯聚了氣、血、性，它就成為氣血交通的“溝渠”。
　　人中這個(gè)地方越長(zhǎng)、越寬、越深越好。長(zhǎng)，代表氣血交通的路途長(zhǎng)。寬、深，代表氣血的量大。人體的根全表現(xiàn)在人中，所以人中又叫“立人”。您這個(gè)人怎么樣，精氣神怎么樣，看人中；您這個(gè)人壽命怎么樣，看人中；您這個(gè)人子嗣怎么樣，還要看人中，全因?yàn)檫@里的氣血性都是從人的根而來(lái)。
　　不過(guò)人中的長(zhǎng)短是不可修的，基本上出生時(shí)是什么樣，就是什么樣。但是寬、深可以修。怎么修？就是要能藏得住氣血，別毀了這個(gè)根。所以我們開(kāi)玩笑時(shí)經(jīng)常說(shuō)，假如您今天娶完了老婆，還外面包二奶、三奶，不出多久您的人中就平了，因?yàn)槟荒鼙＞珕輾饬?。所以，只要人中平，就是氣血有損傷。有的人說(shuō)我從沒(méi)亂來(lái)，怎么人中還是平的？中醫(yī)里有暗耗腎精的說(shuō)法。比如說(shuō)，您賺不著錢天天發(fā)愁，這就屬于暗耗腎精，所以我們?nèi)f事要想開(kāi)。
　　從面相上講，與人中過(guò)長(zhǎng)的人交往要小心，人中長(zhǎng)的人叫“驢唇”，是大富大貴之相，這種人很愛(ài)管事，成大領(lǐng)導(dǎo)的幾率高。如果您要跟一個(gè)人中很長(zhǎng)的人合作，您要注意一點(diǎn)，就是最后絕對(duì)是他說(shuō)了算，所以您跟他合作之前要想清楚，得把權(quán)全交出去，您要是壓根兒不愛(ài)管事，就全交給他也挺好，因?yàn)檫@種人絕對(duì)會(huì)把事辦好。所謂“驢唇”、“地包天”、“天包地”、“兜齒兒”什么的，都是身體血?dú)獾囊环N外現(xiàn)，性格和身體造就了這樣的人氣勢(shì)比較旺，一般善于管理，能成大事，所以沒(méi)事兒別老去治，這也算是一種命。

第十三節(jié) 嘴唇

　　“迎糧”之道【迎香穴】與【迎糧穴】
　　嘴唇的兩邊有兩個(gè)穴位，叫做迎糧，鼻翼兩旁叫“迎香”。通過(guò)名字就彰顯得很清楚，鼻子是聞香氣的，嘴是吃糧食的。古人認(rèn)為，人的嘴巴最關(guān)鍵的作用就是要用來(lái)吃糧食的，所以這個(gè)穴位叫“迎糧”。
　　現(xiàn)在很多年輕人都不好好去吃飯，這其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題。在傳統(tǒng)文化中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)一定要好好吃飯，而這里所說(shuō)的飯指主食。古代人不懂得什么叫維生素，但是那時(shí)的人知道米和面有一個(gè)特性，它是種子，種子就是只要種在地下，就能夠生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出來(lái)。所以中國(guó)古代的飲食文化強(qiáng)調(diào)的是要吃種子，要吃這些能夠繼續(xù)生發(fā)的東西。這是我們傳統(tǒng)文化的要點(diǎn)。
　　說(shuō)到吃種子的問(wèn)題，特別說(shuō)一點(diǎn)養(yǎng)生之道。秋天是收獲的季節(jié)，是糧食豐收的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候年輕人可以去吃新打下來(lái)的糧食，新的種子，可是恰恰老人就不可以吃新糧，這是為什么呢？因?yàn)樾麓蛳碌募Z食的生發(fā)之機(jī)太旺，如果老人吃了的話，容易引發(fā)他的宿疾，意思就是老病根兒容易被勾出來(lái)，所以老人到了秋天在飲食上還是要偏于以舊糧為主，不要過(guò)度地吃新糧，這是養(yǎng)生的一個(gè)很重要的原則。
　
嘴唇病癥——口腔潰瘍
　　嘴唇這里主要與兩條經(jīng)脈有關(guān)：肝經(jīng)環(huán)唇內(nèi)；胃經(jīng)也是從這里經(jīng)過(guò)。所以，假如嘴巴出現(xiàn)了歪斜的現(xiàn)象，就是胃經(jīng)病，是胃氣被郁的象。如果一個(gè)人老是生氣的話，平常表情還不會(huì)顯出口歪的象，但只要一笑，您會(huì)發(fā)現(xiàn)嘴斜得很厲害，這就是胃氣不舒造成的，是胃經(jīng)的病。同時(shí)，脾開(kāi)竅于口，如果嘴唇不豐滿、不滋潤(rùn)，這就是脾病。
　　講到嘴唇，順便提一下，人體里邊還有哪部分是脾所主呢？是牙齦。牙齦能夠包住牙齒，中醫(yī)里就叫做土克水，在這里，克是能夠制約的意思。因?yàn)檠例X是腎的花朵，是腎精的外現(xiàn)，腎的五行屬性是水，脾為土性，這就是土克水，所以它就能夠包含住牙齒。如果人的脾和腎都衰敗的話，牙齦就會(huì)流血，牙齒也會(huì)漸漸松動(dòng)。因此，我們說(shuō)身體的健康標(biāo)志之一就是牙齦要豐滿，同時(shí)又不會(huì)過(guò)度的生長(zhǎng)，顏色也要正常，刷牙的時(shí)候不流血，牙齒健壯、不松動(dòng)。
　　常見(jiàn)的嘴唇疾病，是口腔潰瘍。中醫(yī)里，凡是長(zhǎng)在外面的瘡瘍，都稱之為陽(yáng)瘡；凡是長(zhǎng)在里面的，稱之為陰瘡。陰瘡是陽(yáng)氣不足造成的。這種口腔潰瘍表面上看是一種很小的病，雖然會(huì)對(duì)我們的生活造成一點(diǎn)兒影響，但人大都會(huì)忽視它，要么不去看醫(yī)生，要么隨便吃點(diǎn)藥。實(shí)際上，如果不是單純的胃火上攻導(dǎo)致的潰瘍，而是經(jīng)常反復(fù)的話，那大多數(shù)情況下都是身體很虛弱的表現(xiàn)。比如說(shuō)艾滋病人就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)非常嚴(yán)重的口腔潰瘍，久治不愈，吃什么藥都沒(méi)有用，這就是他的氣血嚴(yán)重不足的象。
　　中醫(yī)里講“胃主血所生病”，胃經(jīng)環(huán)唇，而肝經(jīng)環(huán)唇內(nèi)，肝主藏血，所以口腔里面的潰瘍主要是血不足引起的。血的輸布能力不足，或者肝都無(wú)血可藏就會(huì)出現(xiàn)口腔潰瘍。
　　還有個(gè)常見(jiàn)病癥，婦女在懷孕期間如果出現(xiàn)口腔潰瘍，這實(shí)際上也是血不足的象。我們?cè)?jīng)講過(guò)，生養(yǎng)孩子靠的是“父精母血”。女子懷孕后養(yǎng)育胎兒，全要靠血的充足。如果母親的血不足，口腔都養(yǎng)不了，出現(xiàn)潰瘍了，那她能拿出來(lái)養(yǎng)育胎兒的血也肯定不足，血不足孩子就容易出問(wèn)題，甚至有可能會(huì)造成胎兒的一些病變。所以口腔潰瘍其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題，大家千萬(wàn)不要小瞧它。至于舌頭潰瘍，主要是心血不足造成的，心開(kāi)竅于舌，嘴唇內(nèi)則是脾胃和肝的問(wèn)題。
　　怎么治，怎么養(yǎng)呢？當(dāng)然還是要恢復(fù)脾胃的功能，天然的維生素都在五谷雜糧里，所以根本原則還是好好吃飯，不偏食。