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《內(nèi)經(jīng)》說： 東方生風(fēng)（物理方向），風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心（人體五系螺旋生化過程）。其在天為玄。在人為道。在地為化，化生五味。道生智。玄生神。化生氣。神在天為風(fēng)……在藏為肝，其性為暄。其德為和。其用為動(dòng)……其政為散……其志為怒，怒傷肝，悲勝怒。苦生心，心生血……其德為顯，其用為躁……其政為明……其志為喜，喜傷心，恐勝喜。甘生脾，脾生肉……其德為濡，其用為化……其政為謚……其志為思，思傷脾，怒勝思。辛生肺，肺生皮毛……其德為清，其用為固……其政為勁……其志為憂，憂傷肺，喜勝憂。 咸生腎，腎生骨髓……其德為寒，其用為肅……其政為靜……其志為恐，恐傷腎，思勝恐。心藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。腎藏志。故曰：知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老（寓和七損八益）。智者察同，愚者察異。愚者不足，智者有余。有余則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者復(fù)壯，壯者益治。是以圣人為無為之事，樂恬澹之能，從欲快志于虛無之守。故壽命無窮與天地終。此圣人之治身也。
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你讀的懂嗎?我讀的懂嗎？他讀的懂嗎？事實(shí)確如此嗎？而非也？誤傳更流行于事實(shí)也？不知。 |
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