孝鼓

孝鼓原名喪鼓、澧州大鼓，曾名湘北大鼓，流行于湘北大地及湘鄂邊境地區(qū)。起源不詳，傳說源自莊子的鼓盆歌或者更早?，F(xiàn)在澧縣藝人還流傳有“周公治其理，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓”的說法，從現(xiàn)有資料來看，起碼有400年以上的歷史。

清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福，因?qū)以嚥恢卸僳E江湖，結(jié)識了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術(shù)。他利用自己的滿腹才華對喪鼓進(jìn)行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術(shù)表現(xiàn)力。他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》等20多個(gè)唱本，被澧州民間藝人奉作范本。孝鼓經(jīng)歷了叫化子—打鼓匠—民間藝人三個(gè)階段，經(jīng)過400多年的錘煉和藝人們的不斷完善，現(xiàn)已日趨成熟，并形成了以“澧州官話”為體系的四大流派，即東腔、南板、西調(diào)、北路。

孝鼓在澧水流域世代相傳，經(jīng)久不衰，為澧縣老百姓奪得了榮譽(yù)。孝鼓曾多次在中央、省、市電視臺播放。藝人中有周子房、李金楚被納入中國曲藝家協(xié)會，周召學(xué)、劉清斌、王方、劉靜等22人加入了湖南省曲藝家協(xié)會。澧州大鼓藝人在宣傳黨的各項(xiàng)中心工作，豐富人民群眾的文化生活等方面起到重要促進(jìn)作用。 ^[1]

孝鼓

孝鼓經(jīng)歷了叫化子—打鼓匠—民間藝人三個(gè)階段，經(jīng)過400年的錘煉和藝人們的不斷完善，現(xiàn)已日趨成熟，并形成了以“澧州官話”為體系的四大流派，即東腔、南板、西調(diào)、北路。

西調(diào)以李啟正（1905—1989）為代表，該派演唱以情節(jié)見長，腔板較為激越流暢，轉(zhuǎn)腔圓滑唱詞不受七字句限制，曲式結(jié)構(gòu)較為靈活，音樂溶有少量的地方小調(diào)。

東腔以金忠孝為代表，唱腔中糅進(jìn)一些荊河戲、花鼓戲曲調(diào)，以“唱”見長，善于抒情。傳人有余振揚(yáng)、馬麗君等；

南板創(chuàng)始人為蘇金福（1779—1842年）該派嚴(yán)守祖規(guī)，世襲傳統(tǒng)，唱詞結(jié)構(gòu)是七字句，道白以“澧州官話”為主，故又稱“官話派”、“一溝兒流水板”，它唱腔規(guī)范，打擊伴奏嚴(yán)謹(jǐn)，音調(diào)單純，由于它具有傳統(tǒng)的繼承特點(diǎn)，因而對研究澧縣曲藝音樂的世襲沿革都有重要價(jià)值，該派的傳人有郭祖敦、周召學(xué)等；

北路代表藝人有劉清斌等，該派沒有嚴(yán)格的師承關(guān)系，它吸收眾家所長，補(bǔ)己之短，其唱腔靈活性較大。 ^[2]

孝鼓

孝鼓是一種說唱藝術(shù)，道具為一面大鼓，特殊曲目（如送歌郎）加銅鑼、銅鈸。唱詞基本結(jié)構(gòu)為七字句，后來發(fā)展為十字句等。除《小送歌郎》的唱詞為三句一組外，其他詞為二句、四句、六句、八句一組，多組構(gòu)成一段。每段要求一韻到底，常用韻11個(gè)：天、地、人、和、龍、虎、豹、豺、黃、花、黑。原先為一人一鼓坐在孝堂中演唱，改革開放后走進(jìn)茶館，并改為二人站立演唱或加樂器伴奏演唱。

孝鼓唱腔十分豐富，分孝堂專用調(diào)及說書正調(diào)二部分。孝堂專用部分中的小調(diào)較多，并且地方特色較濃，如鳳陽歌、姜女兒調(diào)、請神調(diào)等，尤以大送歌郎調(diào)最具特色，唱詞結(jié)構(gòu)為二人穿插唱七字句和五字句，音樂發(fā)聲上為一人本嗓，一人小嗓，旋律悠長，聽后難忘。說書正調(diào)部分共有五個(gè)板式即一流、二流、三流、慢板、數(shù)板。每個(gè)板式又有不少腔，如一流的“平腔”、“硬腔”，二流的“軟腔”、“討米腔”，三流的“流水腔”、“哈哈腔”，慢板的“大悲腔”、“大頌腔”，數(shù)板的“垛子腔”、“吟訴腔”、“告苦腔”等。 ^[1]

孝鼓

孝鼓在澧水流域世代相傳，經(jīng)久不衰，也為澧縣老百姓奪得了榮譽(yù)。60年代初，藝人郭祖敦在常德專區(qū)首屆音樂、曲藝會演中演唱《李定國》獲創(chuàng)作獎和演出獎，湖南省委書記張平化派小車接他到省里作專場演出；1986年，民間藝人周子房、李經(jīng)楚、馬麗君代表常德赴省參加“湘曲大獎賽”，周子房演唱的《小上墳》，李經(jīng)楚演唱的《捕風(fēng)捉影》，馬麗君演唱的《轎夫情》分獲創(chuàng)作、表演5個(gè)獎項(xiàng)。文化部副部長周巍峙，中國曲協(xié)副主席羅揚(yáng)看后給了很高的評價(jià)，稱這才是真正的地方曲藝?！叭珖囍竟ぷ鳜F(xiàn)場會”的音樂專家教授紛紛索要澧州大鼓唱腔的錄音帶。2002年，澧縣報(bào)送女藝人劉靜演唱的澧州大鼓《情與法》、《十字歌》兩個(gè)節(jié)目錄相帶參加全國第四屆中國曲藝節(jié)，中國曲協(xié)主席劉蘭芳看了非常高興，并囑咐湖南省曲協(xié)要對澧州大鼓重點(diǎn)扶持和加以保護(hù)。

澧縣現(xiàn)有曲藝茶社200多個(gè)，均由民間藝人演唱孝鼓，其中澧縣曲藝館，城南曲藝茶社、大堰當(dāng)曲藝茶社、澧縣曲藝協(xié)會，周子房“王三公子哪里是岳飛的對手”的軼聞，蘇金福、馬開地、喪鼓、澧州大鼓、說鼓、對鼓、漁鼓、三棒鼓等條文均載入《中國曲藝志?湖南卷》一書。澧州大鼓多次在中央、省、市電視臺播放。 

十一屆三中全會以后，孝鼓到了鼎盛時(shí)期，從藝藝人多達(dá)1000多人，其中有周子房、李經(jīng)楚被納入中國曲藝家協(xié)會會員，周召學(xué)、劉清斌、王方、劉靜等22個(gè)加入了湖南省曲藝家協(xié)會。澧州大鼓藝人為宣傳黨的各項(xiàng)中心工作，豐富人民群眾的文化生活等方面起到重要促進(jìn)作用。