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口臭并不是長期沒有刷牙的緣故，主要是愛吃冷飲、胃的功能被寒邪所困、陽明燥火亢盛的結(jié)果。 比如：將一個處于正常狀態(tài)下的人，突然浸到冰水里，皮毛的宣發(fā)功能就會被困住，人就會用發(fā)熱的形來驅(qū)趕寒邪，于是就會出現(xiàn)發(fā)燒的癥狀。同樣的道理：一個處于正常狀態(tài)下的胃突然被灌進冰水，胃的熱和下降功能就會被困住，使胃壁中運行的氣血瞬時凝固而變?yōu)槔?，因為「陽明?jīng)主燥」，所 以，胃會用生發(fā)燥火的形式，來疏通并驅(qū)趕凝滯的寒邪，于是就會出現(xiàn)心煩、口渴、咽干、喜飲冷等癥狀。由于部分胃氣下降的功能被抑制，就會形成不同程度的胃氣上逆現(xiàn)象。由于胃氣上逆，就會將胃中的胃酸和膽汁逆向流入口腔，于是胃酸就形成了口臭，膽汁就形成了口苦。 治療的方法很簡單：只需服用附子理中湯加川黃連3g，將脾胃功能恢復(fù)即可。黃連的主要作用就是調(diào)節(jié)升降功能，所以有反酸現(xiàn)象的加黃連，效果極佳，而黃連的作用并非是常人所說的「袪火」。如果反酸口苦的現(xiàn)象消除了，就可以把黃連去掉，繼續(xù)服用附子理中場即可。 總之，治療疾病應(yīng)以「扶正袪邪」為原則，治療期間，絕對禁止房事！ 以上只是對我國古代（科教落后的情況下）能夠治愈，而現(xiàn)代（科技先進的情況下）卻不能治愈的疾病，在疾病成因、治療原則和方法方面進行論述，像這樣的「疑難雜癥」還有很多，但在這里不可能全都進行分析和論述（論述的已經(jīng)不少了），只是想證明中國文化的偉大之處，作為中國人，能夠引以自豪的應(yīng)該是這些具有實際價值的東西，而不是那些「騎車飛越黃河、在冰上長時間打坐、只身橫渡海峽、江河漂流、長時間倒著行走、走鋼絲距離最長、建設(shè)世界（或亞洲）最高的樓、大合唱或跳繩人數(shù)最多」等，可以列入「吉尼斯世界紀錄」的無聊的玩意兒。 現(xiàn)在國人有一個極不正常的習(xí)慣－凡是外國人有的，不論優(yōu)劣，中國人也就必須有，而且，還必須要得到洋人的承認。所以，由于這種錯誤觀念和惡習(xí)的存在，也就造成了中醫(yī)極為有效的療法被拋棄，卻努力去追求西醫(yī)的「高科技」，這種極不正常的現(xiàn)象，覺得任何東西，只要西醫(yī)承認了，符合了世界的標準（其實就是西醫(yī)的標準），才是優(yōu)秀的。 最為可怕的是：許多國人只相信西醫(yī)，寧肯死在西醫(yī)手中，也不相信中醫(yī)。其頑固程度…………，而這種情況在兩三千年前，就已經(jīng)出現(xiàn)了。 《史記?扁鵲倉公列傳》曰：「病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。」 意思是：疾病有六種情形沒法醫(yī)治：為人驕傲任性，不講道理，是第一種不治：不愛惜身體，卻拼命追求財富的，是第二種不治；衣著不知增減，飲食不知節(jié)制，不適合身體需要的，是第三種不治：陰陽和臟氣的脈象已經(jīng)飄忽不定，是第四種不治；形體瘦弱，不能服藥的，是第五種不治：相信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)的，是第六種不治。人生病，又兼有以上六種情形中的一種的，就極難醫(yī)治了。 所謂「不治」，并不是醫(yī)生不會治療，而是不可能治愈。除第四、第五種情形以外，都是患者自取其辱，不是醫(yī)生無能。………… |
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