人的大腦不僅是個(gè)思維中心，也是個(gè)信息處理器。在對待具體的問題上，每個(gè)人都有自己不同的態(tài)度、方式與方法，可以說不同的思維模式都是大腦滋生的產(chǎn)物，也是非物質(zhì)對物質(zhì)做出的一種反映。用辯證的思維模式來思考，任何一種思維模式都有其優(yōu)勢與弊端。在同一個(gè)社會(huì)或社區(qū)中，正因?yàn)槿藗冊谕粏栴}上有著截然不同的思維模式，從而產(chǎn)生了不同的態(tài)度、方式與方法，如果大家不能相互理解，求同存異，達(dá)成一致，這就很容易影響人際關(guān)系（但在夫妻關(guān)系中，這一點(diǎn)可能不“實(shí)用”，因?yàn)槔掀庞肋h(yuǎn)正確，男人的思維“不可”超越老婆的思維）。

那么，如何化解不同的思維模式之間矛盾呢？

1，收斂思維是一種邏輯思維，是有意識的思維，它可以對事物作出比較準(zhǔn)確的判斷；但在爭論或辯論問題時(shí)，卻容易形成悖論，因?yàn)槭諗克季S比較抽象和概括，去除了很多信息（有時(shí)候是非常重要的信息，這就可能沒有抓住問題的實(shí)質(zhì)），獲得的是一個(gè)邏輯性結(jié)論（這個(gè)邏輯不一定接近真理）。而在實(shí)際生活或工作中，解決問題的卻往往是發(fā)散思維，因?yàn)榘l(fā)散思維善于從不同角度去分析問題。發(fā)散思維可以從收斂思維的邏輯悖論中跳出來，尋求新的方法和秩序。這種自由聯(lián)想、突破思想阻礙的思維方式，傾向于一個(gè)整體或系統(tǒng)，類似于辯證思維，并可能在偶然中找到一種解決問題與看待問題的捷徑，具有獨(dú)創(chuàng)性與新思想性，因而，發(fā)散思維在解決問題時(shí)是值得肯定的，也是首選的思維模式。

2，職業(yè)智能對人的思維模式具有較大的影響。研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)散思維多用于藝術(shù)與人文科學(xué)，而收斂思維則對用于自然科學(xué)。在物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)中，收斂思維培養(yǎng)了邏輯能力較強(qiáng)的僵化思維方式，這里又可以稱為“縱向思維”，或“精確分析思維”，屬于一種“選擇與判斷”的模式。而在歷史、哲學(xué)、音樂及語言等藝術(shù)與人文科學(xué)中，培養(yǎng)的是發(fā)散思維的開拓性，它又是一種橫向思維。橫向思維必須要在多種方案中尋求出最合理的方案，整個(gè)思維在不斷并聯(lián)，具有“整體模糊思維”的特點(diǎn)，是一種創(chuàng)造性的思維模式。它將無序化為有序，豐富化為簡潔，靈動(dòng)而不被束縛。因此，在自然科學(xué)中，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維、橫向思維、整體模糊思維，是值得嘗試的。

3，大多數(shù)文明的起源，都是以整體思維（或系統(tǒng)思維）為其思想開端的。古希伯來的一神宗教文化，古希臘的哲學(xué)文化，古中國的先秦諸子思想文化莫不過如此。但是，整體思維又具有模糊性、不確定性、難以理解性。分解思維是人們認(rèn)識世界是多元結(jié)構(gòu)后必然的分類所導(dǎo)致的。從“四次科技革命”可以看出來，自然科學(xué)必然是在分解思維的推動(dòng)下產(chǎn)生并前進(jìn)的。然而，單單有分解式思維，也不能解決所有問題，這就需要組合思維（或聯(lián)接思維）了。因?yàn)槭挛镌诒环纸庵?，的確是可以找到突破點(diǎn)，各個(gè)擊破，但完全割裂事物的關(guān)聯(lián)性又是片面的。因此，在進(jìn)行分解思維之后，再進(jìn)行整體思維（或系統(tǒng)思維），根據(jù)分解思維得到的結(jié)論，將整體思維提升到抽象的邏輯思維上來，往往可以發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值觀，從而推動(dòng)文明的進(jìn)步。這就是現(xiàn)代的辯證哲學(xué)思維。

4，前面講了一些邏輯思維的弊端，但實(shí)際上，邏輯思維是具有較強(qiáng)優(yōu)勢的。邏輯思維是一種理性思維，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要包括：歸納和演繹的方法，分析和綜合的方法，從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，邏輯和歷史統(tǒng)一的方法等等。邏輯思維分為形式結(jié)構(gòu)思維、概念思維、命題思維、推理思維、歸納和類比思維、因果思維等類型。它在獲取新思想、新價(jià)值上，具有主導(dǎo)作用。“四次科技革命”就是西方人運(yùn)用理性邏輯思維去認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)未知世界的結(jié)果。但從另一方面來看，邏輯思維中所采用的“具體與抽象”的概念，卻又是整體思維或辯證思維的某種方式。因此，如果邏輯思維與辯證思維結(jié)合起來，解決問題可能就會(huì)快速而全面。

5，對稱思維與非對稱思維，都是辯證思維的某種方式，也具有一定的邏輯性，是中國人的優(yōu)勢思維。對稱思維是是相容的思維、和諧的思維；中庸就蘊(yùn)含著對稱邏輯的雛形。另一方面，中庸也講求平衡，即使是外表不對稱（中心不對稱），但只要重心穩(wěn)定，把握好一個(gè)“度”，也是一種平衡。最典型的例子就是非對稱戰(zhàn)爭的軍事思想以及現(xiàn)代藝術(shù)中的非對稱設(shè)計(jì)。但如果對任何事物都是保持對稱思維或非對稱思維，難免出現(xiàn)找不到突破口的現(xiàn)象。如果將多維的、立體的、發(fā)散的思維模式融入到對稱思維或非對稱思維之中，勢必可以擴(kuò)大思考空間，獲得更多的結(jié)論或更佳的效果。

6，一些人有這樣的思想：中國人思想比較保守，經(jīng)常運(yùn)用保守思維、整體思維、對稱思維、辯證思維、模糊思維等等，而西方人思想比較開放，經(jīng)常使用開放思維、分解思維、不對稱思維、邏輯思維、精確思維等等，完全把中國人和西方人的思維模式對立起來。而且認(rèn)為中國的落后，就是因?yàn)橹袊说乃季S方式落后。實(shí)際上，中國過去的落后，也許的確是因?yàn)橐恍┲袊賳T的落后思維造成的；中國現(xiàn)在的問題，也許的確是因?yàn)橐恍┲袊賳T的落后思維造成的，但有一點(diǎn)必須明白：現(xiàn)代的中國，對于絕大多數(shù)受到過高等教育的中國人，已經(jīng)越來越從不同思維模式中吸取優(yōu)秀的東西，這才使得當(dāng)今中國的變化如此之大。所以，看待問題，是不能用僵化、靜止、固定不變的思維模式的。

7，代溝，是指兩代人的不同見解、不同思維模式而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。代溝之間的兩人，或幾代，不一定就是在一個(gè)家庭內(nèi)，也可以是同一個(gè)社區(qū)內(nèi)年齡相差較大的人群（比如貝殼村）。德國有一句名言：青年人相信許多假的東西，老年人懷疑許多真的東西。這句話從實(shí)質(zhì)上指明了青年人由于知識范圍的限制，往往容易被事物的假象所蒙蔽，看不到事物的本真；而老年人由于經(jīng)歷豐富，時(shí)常為世態(tài)炎涼而嘆息、為生活瑣事而煩惱、為人生虛偽的一面而憂心忡忡，即使是真的，也還是懷疑到底有多真。最好的辦法，就是青年人多學(xué)習(xí)老年人的動(dòng)態(tài)思維、辯證思維、整體思維、理性思維等等，而老年人多學(xué)習(xí)青年人的靜態(tài)思維、邏輯思維、分解思維、感性思維等等，相互取長補(bǔ)短，化解各自思維模式中的弊端。

通過了解不同思維模式的特點(diǎn)以及長處和短處，將有助于在分析、解決問題的過程中，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，積極、主動(dòng)地發(fā)揮自己的思維優(yōu)勢。雖然很多人認(rèn)為思維模式本身并不存在好與壞、先進(jìn)與落后的問題，但如果思維模式運(yùn)用不當(dāng)，其達(dá)到的結(jié)果或效果，很可能就是具有某種弊端的。評判一種或思維模式是否具有普適價(jià)值，是否值得運(yùn)用，就在于能否盡快解決實(shí)際問題、能否達(dá)到最佳效果或目的、能否促進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、能否促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富的積累、能否促進(jìn)民主自由社會(huì)的形成、能否促進(jìn)社會(huì)的文明與和諧。無論如何，對自己的思維模式盡快把握和調(diào)整，朝最佳的方向發(fā)展，是提升我們智能的最佳捷徑。