則彌天之罪。一悔便消。
        彌天，滿天也。言雖有滿天的大罪，只要肯悔過自新，即能消除罪案。

        倘畏難茍安。一日便深一日。知味不舍。今年緩在明年。
        倘以改過為難，偷安度曰，則其罪必一日深過一日。既已知淫欲中無甚趣味，而又不肯舍棄。即有人勸他今年急速改悔，他偏說我要等待明年再來。

        百折不回。身猶未了。一棺長蓋。除死方休。
        言好淫者雖遇百般挫折，猶不肯回心轉(zhuǎn)意，其身仍然貪迷淫色，除非死期已到，一棺長蓋，又豈肯罷休？長蓋，是永遠蓋于棺木之中，不能復(fù)活也。

        惡名永傳。千古流為話柄。
        惡名。不好的臭名也。話柄，話把柄也。言其惡名越傳越遠，如水之長流不息也。千古，即千年。

        惡跡難掩。四方播為美談。
        惡跡，淫惡的事實也。難掩，難于遮蓋也。言東西南北四方的人，俱將此淫惡事實，當(dāng)作美好的新聞，而談?wù)摬恍菀病?o:p>

        生兒不像賢。不如無后之為快。
        言所生的兒不像其父有賢德，此等不肖之子，只知貪淫好色，喪敗祖宗之德，常常令人憂氣，不如無此后人，反覺暢快也。

        無如江河易改。本性難移。
        本性，是生成的習(xí)性。難移，難于改變也。言江河猶有變遷改流之時，獨此生成的惡性難于改移。

        酒不醉人人自醉。色不迷人人自迷。
        酒在壺中，原不能醉人，因人自己好酒貪杯而醉，非自醉而何？別家美色婦女，本未來纏迷人，因人自己好色貪淫，去勾引婦女來迷，你非自迷而何？

        吾也現(xiàn)身說法。望爾革故鼎新。
        帝君言我今顯化身說法語，無非望你眾百姓改革好淫的故態(tài)，而自新其德，做個新民。

        如遵圣訓(xùn)是行。吾當(dāng)保爾箕疇五福。
        帝君言人以此經(jīng)訓(xùn)戒他人，或以此經(jīng)自己遵行，我當(dāng)保爾享箕疇之五福?；牐椿铀v的洪范九疇也。五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

        如其不支不蔓。吾當(dāng)保爾頌祝三多。
        支，離也。蔓，延遠也。如能遵守此經(jīng)而時刻不支離，或不拋棄此經(jīng)而朝夕必讀，我當(dāng)保你受三多之祝，多福、多壽、多男子，謂之三多，是華封人祝堯之語。

        如其美玉無瑕。定許天臺接引。
        美玉，是好玉石，無瑕是無瑕疵破綻。天臺，是仙人所居之地。言世間男女如不犯淫，即是無瑕美玉，到功德圓滿，當(dāng)保有仙佛來接引他同登極樂。

        如其潔清自好。定許地府來迎。
        潔清，是如水之潔凈清白也。自好，是自己以好善去惡為心也，言此等人死到地府，而各殿冥王必下位相迎。

        水火刀兵。全家盡免。蟲蝗瘟疫。一概潛消。
        潛消，暗地消滅也。言遵行此經(jīng)的人，能免水火刀兵一切劫運，即蟲蝗瘟疫等災(zāi)，亦一齊消滅。

        回顧好色狂徒。
        回顧，掉頭看也?？裢?，即好淫的狂妄子弟。

        眼瞎耳聾。定是前生孽重。
        孽，罪孽也。前生，頭一世也。眼不能視曰瞎子，耳不能聽曰聾子。言這等人因前世罪惡太重，故今生才受眼瞎耳聾之報。

        足跛手斷。必然隔世冤深。
        言前世冤孽深重，故今世為殘廢人。

        冷廟凄涼。無衣無食。破窯慘淡。受饑受寒。
        不只如此，且身無坐落，日食難度，只得借冷廟安身，破窯駐足，受盡無限苦楚，謂非前世好淫之果報乎？

        窮極無聊。何由懺悔。
        窮極，是窮困到底。無聊，是不聊生的意思。懺悔，是懺罪悔過也。言人到此地步，實受前世之報，或受祖輩遺孽，欲悔不能，又從何而懺呢？

        汝等生長中邦。不類蠻夷。
        汝等，你們也。不類，不像也。中邦，是中國。蠻夷，是指不知倫理道德地方。言你們既生在中國，長在中國，不可像那野蠻地方的人不知禮義！

        何不以此為鑒。返樸歸真。
        鑒，鏡子也。樸，是純樸。真，是正道。言你們何不以這等人作鏡子照，返于純樸而歸于正道！

        言這藥石。亦當(dāng)奉為準繩。
        藥石，是醫(yī)病的物品。準繩，是工匠作為平直的器具。言此戒淫經(jīng)，句句是良言，可以醫(yī)人好淫心病，有如平直的準繩。

        字字珠璣。豈可置之高閣。
        珠璣，是珠珍瑪瑙之類，極其貴重之物。置，收藏也。高閣，是高大的空樓，無事無人走。言此戒淫經(jīng)，字字貴重，若珠璣然，有益身心，豈可視為無用，藏在空樓而不口誦心維呢？

        吾也不才。臨壇垂訓(xùn)。喚醒迷人。
        垂，留也。帝君說我雖無才學(xué)，今到鸞壇批留此戒淫經(jīng)以訓(xùn)示世人，無非欲借此良言，喚醒天下迷于女色的人，急早回頭。

        如有佩服志心。吾當(dāng)增福延壽。
        帶在身邊曰佩服。牢記心里曰志心。言如有人將戒淫經(jīng)帶在身邊，謹記在心，時刻不離，我當(dāng)保護他，與他增添?；?，延長他的壽算。

        如有口講指畫。吾當(dāng)削罪消愆。
        言如有人口講戒淫經(jīng)與人聽，手指戒淫經(jīng)與人看。即其人以前犯淫，有罪過、有冤愆，我能將簿上的罪愆，一齊削去，消滅無存，開其自新之路。

        如不以吾為妄談。吾在靈霄感激。
        妄談，無稽之談也。靈霄，帝君所居殿名，帝君言你們眾人，如不以我說的戒淫經(jīng)為無稽之談，我在靈霄寶殿，也感激你們。

        如不以吾為邪說。吾在金闕彌縫。
        邪說，是不正之說。金闕，是上帝所居殿名。彌縫，是彌補過失。言你們?nèi)舨话盐业慕湟?jīng)當(dāng)作邪說，上帝即因人心不好，故頻施劫運，我在金闕之上，必當(dāng)替你們彌縫過失，減免劫難。

        或立意不甚精詳。還望才人校正。
        言戒淫經(jīng)中，所立的意思，或有不精細，不詳明處，還望有才學(xué)的人，替我校對改正，使歸盡善盡美。

        或措詞未盡純粹。更祈名士批評。
        措詞，是經(jīng)中所造的句法字法，或有未盡純熟雅粹，更祈遠近馳名的文人學(xué)士，替我批評出來，并祈代為改正，亦使歸盡善盡美。

        嗟爾世人。朝夕焚香。誦吾桃園經(jīng)卷。晨昏頂禮。讀吾血心諭文。
        早為朝，晚為夕。早又為晨，晚又為昏。帝君嘆你們世上的百姓，或焚起清香，或頂敬行禮，念我桃園經(jīng)卷，讀我心血諭文，其向善之心實屬可取。

        汝既能敬吾為神明。吾敢不以汝為赤子。
        初生之小兒為赤子，時刻要人保護。世人既頂敬我為神明，我豈敢不保護你們?nèi)绯嘧印?o:p>

        汝既想脫離苦海。就該斬斷邪魔。
        淫惡的報應(yīng)極其慘苦，故曰苦海。脫離，逃脫也。邪魔，謂人心迷于酒色，如被妖魔纏繞一般。言你們既想逃脫苦海，須將妄念邪魔斬斷，不可再被他纏。