《象與騎象人》資料圖

為什么每個人都有煩惱？是什么力量在控制自己的行為？為什么人總是會陷入內(nèi)心的沖突和掙扎？為什么越壓抑一個想法，這個想法越會糾纏著你不放？

我們的“心”，是頭放任的大象。

我們的“智”，是具備掌控能力的騎象人。

它們往往意見相左，各行其是，于是快樂離我們越來越遠(yuǎn)……

人類的心理，有一半正如一頭桀驁不馴的大象，另一半則像一個理智的騎象人。這兩個分裂的部分，使人們常陷于理智與非理智的思想斗爭中。作者融合心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教、人類學(xué)多學(xué)科知識，積極正面地提出了人類如何可以尋找到快樂與生命的意義。

你是不是遇到過如下情況？

說要早起卻偏偏睡過頭，要看書卻變成看電視，要思考卻變成發(fā)呆，要存錢卻花錢如流水；今天該回的電話和郵件一直拖到明天；身體發(fā)出了疲倦的信號，而你卻不加理會；看到一幅喜歡的畫，卻說不出為什么喜歡；當(dāng)你實現(xiàn)奮斗目標(biāo)后，卻發(fā)現(xiàn)自己只獲得短暫的快樂，感覺自己的努力是一場空；一個下午就吃一大筒冰激凌，買了新的CD，馬上連聽十次，但是這種不知節(jié)制的行徑很快就把胃口破壞殆盡……

動物的本能和人的意志、行為方式與心理活動、左腦和右腦、感性與理性撕扯著每一個人，使我們每天都深陷大大小小的漩渦，被各種沖突的欲望和想法折磨得支離破碎。認(rèn)識到這一點，讀者就很容易理解本書中“象”與“騎象人”的關(guān)系了。這個看似簡單的書名，實際上有很深邃的含義。

禪宗以制服狂象來比喻調(diào)伏妄心。“狂象”也稱“醉象”、“惡象”，比喻危害極大的迷亂之心，它十分可怕，甚至毒蛇猛獸、強(qiáng)匪冤家、水火之災(zāi)都能比喻其可怕程度。這種說法是基于這樣的一個假設(shè)：人的靈魂，這個較為高尚、高貴、屬于精神層面的自我，其實被捆綁在較低等、粗俗的肉身自我上。兩個“自我”，有時甚至是多個“自我”，無時無刻不在生之歲月里角力，至死方休。這是人類的痼疾，也是我們不快樂的根源。

本書是積極心理學(xué)時代的重要代表作。積極心理學(xué)把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，獲得良好的生活。本書不僅關(guān)心人的積極的主觀體驗，探討人類的幸福感、滿意度、快樂感，而且還提供積極的心理特征，如愛的能力、工作的能力、積極的人際關(guān)系、審美體驗、智慧靈性等。除此之外，它探討的心理品質(zhì)還包括一個人的社會性，比如美德、利他行為、對待別人的寬容和職業(yè)道德、社會責(zé)任感、成為健康的家庭成員等。

到底怎樣才能跟自己和諧相處，怎樣才能擁有幸福、滿足、有意義的人生？不論你正在為生計發(fā)愁，為感情而煩憂，還是為孩子的教育問題頭疼，為漫無止境的工作焦慮，本書雖然不提供包治百病的靈丹妙藥，但是它從你的內(nèi)心深處關(guān)懷你的快樂和幸福，它用深刻、幽默、生動的語言，在痛擊人們的心靈后又讓人在“神性”的緯度上加以提升，讓你在愛中領(lǐng)悟人類靈魂之美，讓你在對大自然的敬畏中品嘗到自由的滋味。