成汝善，男，著名的民間易學(xué)專家,祖籍江蘇淮安,仁和謙實,誠懇可敬,為《金鎖玉關(guān)》風(fēng)水學(xué)傳人,一生堪輿調(diào)理過風(fēng)水無數(shù),其弟子遍布海內(nèi)外,成老實為國內(nèi)外為數(shù)不多的過路陰陽實踐派大家。 

現(xiàn)任中國易學(xué)院顧問、中華周易協(xié)會副會長。

會看相的看看，此人是否屬于富貴之相？是否屬于高智商之相？是否屬于仙風(fēng)道骨清奇之相？是否屬于街上下三濫之相？

有人說  人不可貌相，海水不可斗量。假如你信地理風(fēng)水可以相，人何以不能相？

下邊有兩篇文章，第一篇是屬于宣傳金鎖玉關(guān)（過路陰陽）神奇的文章，第二篇是幾個實地去淮安學(xué)金鎖玉關(guān)人的記實。

我給這兩個文章起了一個綜合名字  

看景不如聽景

有這樣一句話“看景不如聽景”。這話用在周易學(xué)上是很合適的。易學(xué)長期以來被神化，似乎會周易的都是“神仙”，會周易就等同于有超能力。易學(xué)的一些學(xué)術(shù)和著名人物也被傳的神乎其神，目講僧、蔣大鴻、章仲山，乃至今天的邵偽華、海一、黃劍等等，但是事實如何呢？你去見過就知道了。

土多的人 渾身都是問題。腦子也是土做的，自個還覺得自個不錯，實際上最憨了。

書歸正傳。近日看到兩篇文章。是關(guān)于過路陰陽的。第一篇是宣傳過路陰陽的，第二篇是去過路陰陽發(fā)源地實地學(xué)習(xí)的。這里用不同顏色的字附于下面。

金鎖玉關(guān)

    金鎖玉關(guān)又稱過路陰陽，意即從某地一過，便知吉兇，簡潔好用又精準，因而得到廣大風(fēng)水愛好者的推崇。然得到真?zhèn)鞯挠袔讉€人？也有些人批判其不足之處，此也皆是不懂其最深奧與秘訣之處。據(jù)說知道其秘法的到目前為至全國僅七八人而已。先從其歷史說起吧。

    金鎖玉關(guān)風(fēng)水學(xué)理論是在長期的風(fēng)水實踐中建立并完善起來的，歷史可追溯到西周以前。當時已經(jīng)完成了完整的理論體系，并為皇家所掌握控。戰(zhàn)國時期流轉(zhuǎn)民間，并一直在民間代代口傳心授，從未為外人得之。千古絕學(xué)，不為世人所知。

    由于金鎖玉關(guān)斷事情極準極驗，調(diào)整效果奇絕，是真正能催官催才旺運之絕學(xué)，無形之中對當朝的封建帝王的帝位是一種潛在的威脅，因此受到幾朝帝王的禁錮與封殺，如秦始皇的‘焚書坑儒’。劉基的‘破龍斬鳳’等。

    近代金鎖玉關(guān)傳至江蘇淮安市，嫡系傳人名字叫祁鴻飛。此人是晚清秀才，博學(xué)多才，1976年高壽而終。至今當?shù)亓鱾髦畲髱煍囹炄缟竦募言挕?/fonts>

   祁鴻飛家族本有家傳風(fēng)水，但傳到他這一代，越來越出現(xiàn)問題了，快把自己家看絕了，他家二叔說：咱們家的風(fēng)水不能再用了，有缺陷，以后找真?zhèn)鞯膭e派的風(fēng)水學(xué)習(xí)。祁家本來家底殷實，也是大戶人家，自己本人也是秀才，學(xué)問也淵博，這也或許是他能成為一代宗師的原因之一吧。某年的冬天，下了幾天的大雪，有一天，家人早上稟報說大門外凍死了一個叫花子，問如何處置。祁鴻飛聽后便出去看了，發(fā)現(xiàn)叫花子沒有了呼吸，但體溫仍有，便吩咐家人抬回家醫(yī)救，此人果真還活了，至此便在他家住了下來，這一住一下住了三年，此人每天吃了睡，睡了吃，吃完了便每天出去到處溜達，所有的家人對他這樣做很不滿，經(jīng)常在祁鴻飛面前告狀，祁老人家倒也無所謂，反正家里養(yǎng)活一個人也不影響什么。便給家人說，讓他隨便吧。不但如此，而且每年大年三十晚和家人吃完飯后都要陪他喝酒談心。這樣到了第三年的大年三十晚，祁鴻飛仍舊一如既往來陪這個叫花子喝酒，這個叫花子就問他，我這樣白吃白喝幾年了，你也不趕我走，也不叫我干活，也對我沒有啥要求，你你是為啥？祁鴻飛說，你在這住。吃，又不影響啥，我們家多養(yǎng)你一個人也無所謂。這人便說，我觀察了你三年，絕對是品學(xué)兼有，你知道嗎，“我是一個有真本事的人，你想學(xué)不？”（注：這一句話很怪，金鎖玉關(guān)幾代找真?zhèn)鞯茏佣家f這一句話。而且都是師父主動找的徒弟。）原來這個叫花子便是金鎖玉關(guān)的傳人童老爺子，是專門來傳藝的，一直考察了祁鴻飛三年，其實每天出去是自己考察風(fēng)水的，這樣童老爺子便有在祁家住了三年，把全部傳給了祁鴻飛。（待續(xù)）

   其實金鎖玉關(guān)在祁鴻飛之前沒有二十四山歌訣。當時在淮安市，還有一個風(fēng)水高手名叫李相生，相宅，相地堪稱一絕，家傳一套“二十四山砂水吉兇”，從不外傳。當?shù)赜芯渌渍Z叫“請到李相生，家產(chǎn)半邊分”。李相生為人看風(fēng)水，極其排場，兩個童子專門抬著羅盤，往地頭一支，他便坐在一旁抽煙，不吭聲，見主人將一擔一擔稻谷挑到自家，收條過目后，才轉(zhuǎn)動羅盤，排分吉兇禍福。每次收費都是幾百現(xiàn)大洋以上！

    為什么李相生收費如此之高?其原因有二：一是李看風(fēng)水極準，要官有官，要財有財，客戶信徒多，似乎皇帝女兒不愁嫁。另外李相生有妻妾五個，自己又抽大煙，平時開銷甚大，收費不高，難以維持。李相生當時在淮安名氣之大，似乎有蓋過祁鴻飛之勢。驕傲之情和不服氣之心依然有之。然智者千慮必有一失，李相生的好友杭某也是風(fēng)水高手，一次為一大財主家下葬，失手了。當時下葬時，祁鴻飛裝作一個拾糞人，在旁邊看著。等住家人走后，只剩下干活的人了，祁鴻飛便上前一瞧，搖了搖頭對工人說：不好，一周之內(nèi)主家要喪子。說完就走了。果不然第七天，主家的兒子突然兇禍死亡，這下可不好了，杭某也不知啥原因，便請李相生出手珍斷，李去了后也找不出毛病。這時候干活的人才說了那個拾糞的人講的話，李問了那個人的模樣，便知是祁鴻飛。由于平時自己不把祁放眼里，覺得怎么好意思去找他。但某前這個狀況自己又沒有法子，想了想，便帶著家傳的二十四山秘本，作為見面禮，懇請祁鴻飛出手相救，并要拜祁鴻飛為師。祁鴻飛看李相生態(tài)度誠懇，便應(yīng)允之。去了后，扒開墳，祁鴻飛只輕輕動了動棺材，就說好了。原來是向字葬錯了。其實風(fēng)水就是雙刃劍，能救人也能殺人，金鎖玉關(guān)在秘傳部分就有向字專論，周圍砂水再好，向字錯了，也兇。向字對了，下葬的日子不對，也枉然。金鎖玉關(guān)秘傳部分就擇日專門有論述，也只用金鎖玉關(guān)的擇日術(shù)。

    從此以后，祁鴻飛老先生的金鎖玉關(guān)理論又將李相生的二十四山砂水吉兇補充了進去，并作為一個完整的金鎖玉關(guān)理論傳承了下來。

    李相生拜了祁老先生為師后，風(fēng)水水平又提高了一個檔次。可惜因一個小妾之因受土匪誣陷，解放后死于非命，要不然造就可能也不可小瞧。

   祁鴻飛在淮安傳了六個徒弟，現(xiàn)在全國到處都在辦過路陰陽學(xué)習(xí)班，都大言不慚的說自己是嫡傳云云等等，也不覺的牙痛?，F(xiàn)在公布金鎖玉關(guān)正宗傳承圖，讓風(fēng)水愛好者明辨是非。

祁鴻飛------近代師祖。

   陳海如------大弟子，08年去世，傳人，女婿。

   雍金邦------07年父子兩去世，沒有傳人。

   薛登奎------已故，沒有傳人。

   李相生------53年去世，沒有傳人。

   吉相陽------健在。

   陳  香------關(guān)門弟子，盡得所傳，健在。

     陳香只有唯一一個徒弟，成汝善，也是盡傳其學(xué)。成汝善傳盡其學(xué)的就兩個人，自己兒子成群，關(guān)門弟子唐山張歡璽。

   祁鴻飛原本只傳了五個人，吉相陽是在陳香后收的。吉家當時家道貧寒，祁師祖看其相貌清奇，甚是喜愛，便留在身邊，言傳身教。當時祁鴻飛給五個徒弟規(guī)定，誰要收徒，至少要其中三個人通過才可收，只不過由于當時的國情，都沒有按此規(guī)矩辦，只能偷偷教，也不敢公開。文化大革命期間，陳香由于受迫害，流落異鄉(xiāng)，成汝善當時有工作單位，收入尚可，經(jīng)常接濟他，而且三年未斷。陳香就問他，你又不認識我，白白幫助我三年，又不要求啥，為什么？成汝善說這是我力所能及的事情，幫幫你我何樂不為。陳香說，我觀察了你三年了，難得的好人，你知道嗎，“我是一個有真本事的人，你想學(xué)嗎？”隨后把自己以及金鎖玉關(guān)的來龍去脈講了講，就在成汝善家住了三年，全部授給了成。有意思的是，金鎖玉關(guān)傳人都是師父找徒弟，都說這句話。張歡璽也是在一次偶爾的地方被成汝善看上，當時張歡璽也不認識成汝善，也不知道成的大名，成也說了這句話?？磥矶际窃旎壏挚捎霾豢汕蟀?。

   其實張歡璽也是個傳奇人物，只不過為人低調(diào)，不愿意聲張。當過特種兵，參加過越戰(zhàn)，早在八十年代就得一個武當老道傳了全部的道家法門。成老師父教了他后，又分別得到陳香，吉相陽的點撥，最奇怪的是這幾個傳人都非常欣賞他，都是把自己的經(jīng)驗和訣竅毫無保留的傳了，可以說他現(xiàn)在是集大成于一身了。成汝善的兒子成群在得了父親的真?zhèn)骱?，也是另有建樹，?jù)說在某一領(lǐng)域已有所超越，現(xiàn)在在深圳做公司，身價不菲。

   某前市面上流傳的二十四山歌訣和金鎖玉關(guān)經(jīng)文其實只是其理論體系的冰山一角，金鎖玉關(guān)有其完整的理論體系，如金鎖玉關(guān)奇門，金鎖玉關(guān)奇門法術(shù)，飛星訣，金鎖玉關(guān)擇日學(xué)，金鎖玉關(guān)面相，過路歌，相地訣等等，其中學(xué)會其中任何一門，便可行走天下。廣東的某人只跟成汝善師父學(xué)了金鎖玉關(guān)奇門的一部分，便自稱創(chuàng)了“地域八卦奇門”，象這樣的欺師滅祖之輩能學(xué)到更深的嗎？

   有人批判金鎖玉關(guān)斷量不行，大錯特錯，是因其斷量法門你不知道罷了。成汝善大師曾經(jīng)給一個小日本斷，精準到把他本人嚇倒了，而且就從他的住宅斷他祖上的情況，可以上推百年的事情。金鎖玉關(guān)凡嫡傳弟子，師父都要講師訓(xùn)，十條規(guī)矩，以及師門淵源，以及泄密之懲罰。

   而今易學(xué)界怪事不斷，金鎖玉關(guān)門人也不愿意出面揭露，也可想而知，真正的高人是不屑于辯解的，清者自清，濁者自濁。

我的淮安風(fēng)水之行！

前言：這篇文章是我在江蘇淮安市實地走訪學(xué)習(xí)金鎖玉關(guān)期間一些情況的真實記錄，并非虛構(gòu)臆想。其中有關(guān)人物的描述句句屬實，絕非人身攻擊和惡意造謠誹謗，本人的用意是弘揚金鎖玉關(guān)，清除害群之馬，使其健康發(fā)展。在此請求版主不要刪除此帖，以便讓更多的易友知道真相，我覺得這篇文章是有益的，有用的。

金鎖玉關(guān)自上世紀末公開以來，以其簡單準確，斷事快而準的特點轟動易學(xué)界，更成為廣大風(fēng)水愛好者爭相學(xué)習(xí)的流派。為了能學(xué)到正宗的金鎖玉關(guān)知識，了解其歷史和現(xiàn)狀。我和廣東易友羅林洪（玄來一夢），江蘇易友葉曉武（常州人）共同來到了金鎖玉關(guān)的發(fā)源地江蘇省淮安市，先后走訪了雍金幫家，陳海如家，陳香家了解到了一些情況，現(xiàn)在我們將所見所聞粗寫成文，以示易友。

一直我都在打聽金鎖玉關(guān)傳承人的情況，湖北黃石市的金城老師在發(fā)給我的電子郵件中這樣介紹道：據(jù)過路陰陽發(fā)源地淮安市大多數(shù)風(fēng)水師（包括很多有名的大師）都認為目前金鎖玉關(guān)要論祁鴻飛祖師的大弟子雍金幫的長子雍孟生大師為正宗嫡系傳人。并提供了雍孟生的聯(lián)系電話，我們?yōu)榻鸪抢蠋熯@樣的介紹而興奮不巳。雍金幫老爺子是大名鼎鼎的，他的兒子水平肯定不會差。我們慶幸自己找到了金鎖玉關(guān)的明師，在與雍孟生的通話中，雍向我們介紹了過路陰陽的一些情況。并信誓旦旦保證可以教我們高層次的內(nèi)容，我們?nèi)私?jīng)商量后決定找雍孟生學(xué)習(xí)金鎖玉關(guān)。然而后來的事實證明金城對雍孟生的介紹是一種非常不負責任的行為，他和雍孟生只是在黃山易學(xué)會議上見過一面并合影，對其底細并不清楚。而雍孟生我們可以說他徹頭徹尾就是一個風(fēng)水騙子。

我和羅林洪（玄來一夢），葉曉武（常州人）三人不遠千里，一路風(fēng)塵仆仆于8月24日到達淮安，從楚州區(qū)商貿(mào)城乘座去馬甸鄉(xiāng)的客車，在二堡村路口下車沿小路南行數(shù)十米就是雍孟生家，我們?nèi)司妥≡谟旱募依铩?/fonts>

  雍孟生共有兄弟三人，只有他看風(fēng)水。其父雍金幫老爺子于今年6月份剛剛?cè)ナ?，雍孟生共有一子一女均在外地打工，家中除其夫妻二人外，還有一個6歲的外孫女。 雍的住宅是個獨院二層小樓，粗看是按金鎖玉關(guān)格局設(shè)置的。大門開在離位，乾位是一水池，坤位是豬圈和廁所，巽位是廚房。

  我們在其家住下后，雍孟生向我們講了這樣一些真真假假的情況：祁鴻飛原來在雍家住過幾年后將金鎖玉關(guān)傳給了其父雍金幫；雍金幫在世時有“雍半仙”之名，因為有其在，陳香在家沒有生意，只有到外地給人看風(fēng)水；《二十四山經(jīng)》出自祁鴻飛之手，并非李相生所有；沒有薛登奎這個人；陳海如傳藝于其子，但其父子二人為人看風(fēng)水時常因意見不合而爭吵，引人笑話；而他自幼隨其父雍老爺子學(xué)風(fēng)水，所斷決無二差。

雍孟生還拿出一本相冊，上面有他和邵偉華等易界名人的合影。其中有一張是他與蔣昌霖在淮安市周恩來同志紀念館前的合影，雍說當年蔣昌霖曾跟他學(xué)過風(fēng)水。從照片上看蔣昌霖是一個三十歲上下，戴著眼鏡，長相斯文的年青人。 聽了雍孟生的介紹和看了照片，而且沖著雍金幫老爺子的名頭，我們對雍抱了很大的希望。認為自古以來父傳子的習(xí)俗，雍孟生肯定有很高的水平，當天我們?nèi)斯步唤o雍孟生六千元學(xué)費。然而從第二天開始我們就對雍孟生的水平產(chǎn)生了懷疑，有了一種上當受騙的感覺。

2004年8月25日

這天上午，我們和雍孟生出去看風(fēng)水。主家事先告訴了他，其家人有腰病。當時在現(xiàn)場后雍問我們能看出什么？我們裝作不懂，說請老師指點。雍就跟主人說了一句：你這樣的房子住的人腰肯定會不好。別的什么也斷不出，連化解方法也沒有。我們感到很意外，但當時還抱了一絲幻想，認為雍是在對我們保守。我們注意到雍看風(fēng)水收費是十塊錢，主人另給了一包煙。

  當天下午雍孟生給我們上理論課，但他根本就是邏輯混亂，條理不清。講先天后天八卦的理論時他自己都要想上半天。我們當場向他提出了一些實踐中常遇到的問題該如何解決時，他不是閉口不談就是顧左右而言他，東拉西扯半天說不到一句實用的東西。在這種情況下，結(jié)合上午看風(fēng)水的情況，我們巳隱隱感覺到雍孟生的水平可能不是想像中那么高。當時剛上課時還有這么一個小插曲，我們正在聽課時，雍的老婆氣沖沖的走進來指著雍用淮安話罵他不要教我們，不然會自砸飯碗。當時只有江蘇常州市的葉曉武易友聽懂了這話，我和羅林洪雖然聽不太清，但心里也明白了七八分。當時氣氛很沉悶，雍的臉色也很難看。

2004年8月26日

上午雍孟生帶我們?nèi)コ輩^(qū)商貿(mào)城東大門一家油漆店看風(fēng)水，當時只有老板娘在，雍在房前屋后轉(zhuǎn)了一圈后，空空如也的說了一句：你的店鋪風(fēng)水發(fā)不了大財，也破不了大財，可以維持。就再也說不出任何內(nèi)容，便坐在那里和老板娘天南地北的神侃。這個時侯我們巳經(jīng)確定雍孟生根本沒有水平，羅林洪易友站起來給老板娘斷了幾條：和你一排的房子只有賣副食生意的比較好（答對）；今年五六七月份破財厲害（答為小孩上學(xué)花費不少，廣告費花了不少但未見效，七月份沒有生意）；你老公喜歡賭博，但贏多輸少（答對）；你的小孩聰明好動，但不喜歡讀書，是孩子王（答對）。 老板娘很驚奇，向我們問這問那。在此期間雍孟生一直坐在那里一言不發(fā)，聽我們講。最后老板娘熱情地留我們吃了午飯。

這天下午，雍又給我們上理論課，他找出一舊日記本，上面記著不全的二十四山經(jīng)文。雍一字一字地讀給我們聽，但其解釋聽起來很不對勁。我問他有關(guān)砂水吉兇的問題，他竟然說一二三四只要有砂，就全是吉砂，沒有兇砂；六七八九只要有水，就全是吉水，沒有兇水。這讓我們感覺他完全就是在瞎扯。我又拿出金鎖玉關(guān)經(jīng)文讓其解釋，他看了半天又將書合住，說要按他的思路來，只要弄懂砂水根本就不需要金鎖玉關(guān)經(jīng)文。接著又開始吹噓他以前給人看風(fēng)水時，斷其家某某年要出什么什么事，后來一一而驗。但其分析思路在我們的追問下一會就不能自圓其說了，聽著他在那里不著邊際的扯淡，羅林洪首先站了起來走了出去，我和葉曉武易友也隨即離開。當天下午的理論課就這樣不到三個小時就結(jié)束了。

當天晚上我們?nèi)嗽诜块g里議論，巳經(jīng)確認我們上當受騙了，大家都很激動和憤慨，說怎么也想不到雍金幫老爺子會有這么一個兒子！雍孟生會是這么一個人！這么一個水平！我拿出來之前搖的測學(xué)習(xí)收獲和測雍孟生技術(shù)水平的卦，這個卦是申月甲戌搖的，《艮》變《渙》卦，這個卦很明顯是不吉的，但我卻錯誤認為雍金幫的兒子不會有問題，而是卦錯了，現(xiàn)在只有大呼后悔，羅林洪也說他出門時，其女兒唱歌道：爸爸去學(xué)習(xí)，結(jié)果不識字。當時他心里就喀噔了一下，覺得不吉利，想不到就真的應(yīng)驗了。 我提出來向雍孟生要回學(xué)費明天就回去。但三人商量最后還是認為要回來的可能性不大，從這兩天的實際看風(fēng)水和理論探討上來看，雍心里其實也巳很清楚他的水平根本就不如我們，更談不上教我們。有時我們相互間的理論分析等于是在教他，但是他還能心安理得，面無愧色的把錢揣進口袋里。想讓他良心發(fā)現(xiàn)再拿出來是不可能的。若是硬要，曾經(jīng)在網(wǎng)站上見過一帖，有人在雍孟生家學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)上當后跟其要學(xué)費，結(jié)果在淮安被人歐打。當時覺得那是在網(wǎng)上亂說，現(xiàn)在看起來也許是有可能的，我們?nèi)齻€外地人在淮安本地沒有辦法，只有吃了這個虧了。

2004年8月27日

上午吃飯時，雍又說帶我們出去看風(fēng)水，但我們己沒有心情跟他浪費時間，就說自己要出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從雍家出來后我們上了公路，這條公路旁有一條小河，有一老人在垂釣。我上前和老人攀談起來。問當?shù)厥欠裼锌达L(fēng)水比較有名的，老人答有三個，分別叫雍孟生，陳海如和陳香。讓我們吃驚的是這幾個在金鎖玉關(guān)風(fēng)水界大名鼎鼎的人物竟居然都居住在馬甸鄉(xiāng)。 我們又問三人當中誰水平最高？老人想了想說算雍孟生吧，外地都有不少人來找他看風(fēng)水。我聽了心中不由暗暗嘆息，以雍孟生那么差的水平，給人家說幾句模棱兩可的話，竟能騙倒那么多人，真是可悲可嘆。又問他們收費高不高？老人笑答都是隨便，給一般給個二三十元就可以了，我們聽后不由大大吃驚。

老人給我們指了陳海如老爺子家的方向，是馬甸鄉(xiāng)新陳村。與雍孟生所在的二堡村僅一橋之隔，據(jù)村民說當?shù)乜吹乩淼臄?shù)陳海如老爺子時間最長，資格最老。其兒子陳厚國也給人看風(fēng)水。并告訴我們過了橋一路西行，見到路邊有四間平房的就是陳家。我們?nèi)齻€人走到半路時想起來拜訪這位老人應(yīng)買點東西，正好路邊有一農(nóng)家小店，店主是一漂亮的女孩子。據(jù)她說她家的房子就是請陳海如老爺子看的地理（淮安人稱看風(fēng)水為看地理），很多人請陳海如看風(fēng)水，酬禮就是從她這買的煙。但陳海如并不吸煙，往往在事后又拿到她的店里來賣。

走了不遠就見到路南有四間平房，我們拐進去里面是個小院子，一問正是陳家。院子里有很多小孩玩耍吵鬧，還有幾個婦女。她們問我們?nèi)耸歉墒裁吹?？這時從偏房出來一干瘦的老人，一婦女上前大聲對其說：“找你的，找你的。”

陳老爺子看起來和普通農(nóng)村老頭沒什么區(qū)別，大概是明師至凡吧。他耳朵很背，溝通起來很費勁，但頭腦很清楚，我們拿了一塊黑板邊寫邊談。 據(jù)陳老爺子說《金鎖玉關(guān)經(jīng)》是祁鴻飛寫，《二十四山經(jīng)》又叫《九砂九水》是李想春所寫（不叫李相生），但是怎樣到了祁鴻飛的手里和現(xiàn)在流行的說法不同，陳說當時祁鴻飛的真實身份是地下黨員，李想春是土豪劣紳。解放后李被共產(chǎn)黨逮捕，為了活命便將《二十四山經(jīng)》送給祁鴻飛，但李想春最后還是被鎮(zhèn)壓了。

我們在黑板上寫下了“楊晤”兩個字，陳老爺子看后點頭說確是他的弟子。我們向其請教金鎖玉關(guān)的一些應(yīng)用問題，老先生說非親非故，這些東西不能輕傳。但真想學(xué)可以拜師學(xué)習(xí)。

  聊了一會后，我們要告辭。老先生拉著我們的手說我們遠道而來不容易，并找了一個本子讓我們寫下姓名和電話。不料旁邊一個女娃娃大哭起來，說用了她的作業(yè)本。這時從外面進來一個兇巴巴的婦女，毫不留情地沖著老爺子大吼大叫，旁邊還站了一個三十多歲的男子，估計是其孫子吧。用眼睛瞪著老先生一言不發(fā)。而陳老爺子只是憨憨地笑著，低頭撫慰那個小姑娘。 看了這陣勢我們?nèi)粟s緊告辭，老先生送我們出了門外，一一握別。并讓我們有空再來玩，我們離去的時侯心中不由生起一絲絲感慨：這樣一個傳說中金鎖玉關(guān)的傳承大師，現(xiàn)在應(yīng)該是四世同堂了。按其年紀和輩份應(yīng)是最高，然而看情況晚輩們對其并不十分尊重，反而像是家道不諧，晚輩不孝。我們只有在心里祝愿這位老人健康幸福，也希望他的弟子學(xué)生們能多去看看這位老人家。

下午雍孟生又領(lǐng)我們?nèi)ヒ患铱达L(fēng)水，這次我巳不想說了。他連斷都不斷了，羅林洪又給當事人斷準幾條事。在主人吃驚之余，雍孟生竟大言不慚地說：瞧，這幾個年輕人都是從外省過來跟我學(xué)風(fēng)水的。真是厚顏無恥，我們?nèi)水敿磸奈堇锍鰜砹恕?/span>

  時巳黃昏，我們?nèi)艘馀d蕭疏，我說既然來了還有陳香老師家一定要去看一看，便又向村民打聽陳香家的住址，陳家位于二堡村村支部旁邊，離雍家南方不足兩里。但陳香本人并不在家里住，而是在揚州為人看風(fēng)水。除其大兒子在家住以外，二兒子和小兒子均隨陳香在揚州。

陳香老師家位于路邊，并開了一個小賣店和熟食柜子，其大兒媳告訴我們說陳老師不在家，如果看風(fēng)水的話其丈夫也是看風(fēng)水的，但我們未見到其丈夫。

陳香老師的三個兒子分別叫：陳金梁，陳金懷，陳金元。

后記：8月28日一大早，我們就踏上了歸途。江蘇淮安——這塊萬千金鎖愛好者心目中的神奇之地，我們滿懷希望而來，離去時只有失落，痛心，遺憾和感慨，而更多的是思索。我在想這么幾個問題：金鎖玉關(guān)要發(fā)揚光大，健康發(fā)展。就必須要有一只高水平的隊伍。而卻有雍孟生之流打著老子的旗號招搖撞騙，對這種人我們一定就要善于識別，堅決唾棄。讓其現(xiàn)出原形。我們是否又過于單純，過于理想天真？動不動就把那些會看風(fēng)水的人視為大師，視為不識人間煙火的高人。其實他們和我們一樣都是凡夫俗子，都有缺點都有毛病。有些地方不見得他們比我們更高明。羅林洪和葉曉武為了學(xué)易，走過全國不少地方，從學(xué)過不少的大師。他們很清楚不少大師根本就有許多見不得人的地方。而我們卻把自己的血汗錢大把大把的送給他們，又誠惶若恐或討好獻媚地把他們高高捧起。實際上他們并不是神仙圣人有時侯他們連自己都救不了！陳海如父子，雍孟生，陳香老師的大兒子給別人看風(fēng)水每次只收二三十元。相比之下，那些徒子徒孫們給人看次風(fēng)水，賣幾本教材動不動就要幾千元的天價。這簡直讓人無法理解，我們愛好金鎖人是否應(yīng)該清醒一些？

謹以此文獻給廣大的金鎖玉關(guān)愛好者！

編者按：以上便是那兩篇文章。這三個“明白人”估計也都是土多，不然不能這么憨。一般研究周易的人都是八字有華蓋，何謂華蓋？地支四個土。土主信，所以就迷信了。周易不是迷信。但是周易絕不是絕大部分周易學(xué)人心目中的周易。真穴點開也不會有太極圖，因為太極圖是宋朝人陳摶畫出來的示意圖，而不是什么天然體。也就是說宋朝之前沒有人知道這種“太極圖”，當然點穴也就點不出“太極圖”了。不過很奇怪，戲劇里的諸葛亮穿的道袍上就有“太極圖”。是否再過些年 諸葛亮可以拿著手機給劉備打電話呢？

如果你說你點出來的穴就有若隱若現(xiàn)的“太極圖”，那恭喜你了，你自己很會掩耳盜鈴。太極圖這種人工示意圖都能從自然界挖出來，清明上河圖應(yīng)該在不久將來你也可以找到吧？拭目以待咯。

都覺得學(xué)周易的人是博學(xué)之士，是通曉天文地理的高級知識分子，其實不然，大部分都是跟著哥仨一樣，癡呆而已。

關(guān)于斷風(fēng)水。那也是忽悠。為什么呢

很簡單，假設(shè)一個風(fēng)水師看一座墳便能說出這座墳?zāi)癸L(fēng)水會讓墳主家后代如何如何，難道此家就一座墳？難道就這一座墳的風(fēng)水影響此家運程？

看過一個文章，說某地一名墓，是經(jīng)過古代某某風(fēng)水名師看過的，然后七百年不衰，子孫至今二十多萬人，出過多大的官多少位 多少富的，莫非這七百年風(fēng)水都靠這一棺墓？活著的就二十萬人，死去的加起來應(yīng)該不止二十萬人吧？我們假定700年來 死的總和也是二十萬人，這二十萬人的墳?zāi)癸L(fēng)水莫非對他后代不產(chǎn)生影響？或者這祖祖輩輩埋葬的風(fēng)水都應(yīng)驗如一？

甚至他子子孫孫除了先人墳?zāi)梗遣皇亲约哼€有陽宅居??？是否都露宿街頭，風(fēng)水就靠這一棺好墳了？

所以絕大部分所謂“研易”的人是不動腦子的，因此絕大部分研易學(xué)者對易學(xué)的運用也是掩耳盜鈴，自欺欺人。更所以，你只能整天拿著別人的著作去“研”，花崗巖腦子一點不轉(zhuǎn)圈，還覺得自己挺有文化，上通天文 下曉地理。實際你自己什么都不知道。

如果有人辯說，一棺墳有此象，此家風(fēng)水必定都會有此應(yīng)。

那要這家的每一個風(fēng)水（包括所有的陽宅和陰宅）都會往一個結(jié)果去呈現(xiàn)，那還要你看風(fēng)水干嘛？你不看人家也會往一個結(jié)果去呈現(xiàn)，你看了也會往一個結(jié)果去呈現(xiàn)。你要說你看了，看的風(fēng)水改了就能變好，那豈不是又變成甲墳主發(fā)財，乙墳主窮困，丙墳主當官，丁墳主下崗這樣的風(fēng)水嗎？你的矛刺你的盾，到底會咋樣呢

不否認有“斷”準風(fēng)水的。但是斷準的淵源不在風(fēng)水而在此人的靈感。正如卜卦，你找六百四十個易學(xué)高手，為同一個事同時搖卦，或許就能得到六十四個卦（六百四十人不可能都搖出一個卦吧），卦雖不一樣，但是推理出的結(jié)果只有一個是對的，你不能說人家高手搖卦是錯的。卦是什么 無所謂，關(guān)鍵看你解卦的靈感如何了。斷風(fēng)水何嘗不是這種原理呢？

所以不論學(xué)術(shù)真假，每種風(fēng)水術(shù)都會稱自己“斷事極準”“應(yīng)驗如神”。也是這種道理。

話說回來，這些大師隨便給人指點一下，人家便會發(fā)財千萬，富貴榮華，他自己卻還默默的堅守在培養(yǎng)風(fēng)水人才的教育前沿，僅依靠著學(xué)員的幾千塊函授費，無私的奉獻出自己的知識光華。多么可敬?。▽W(xué)員們多么傻?。?！

這里再揭開一個神秘人物。 劉伯溫

歷史上真實的劉伯溫并無太大的作為，朱元璋1370年大封開國功臣的名單中就沒有劉伯溫的名字。直到封賞完畢后的二十天，才補封了兩位三等伯，其中的最后一名才排到了劉伯溫。 

本人也是周易學(xué)人，并非抨擊周易是假的，但是絕大部分自稱會周易的人士，確實是不懂周易，只會忽悠而已（包括各地的周易學(xué)會會長，黨政機關(guān)周易研究專家，院校教授型易學(xué)學(xué)者大部分都屬于這類棒槌）

今后本人還會把上述批判逐一詳細寫作文章。徹底還周易一個干凈的名聲。