引用

平沙落雁 的 生命因認(rèn)識(shí)而精彩【摘錄】

  世界因你的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)博大或狹小，前途因你的認(rèn)識(shí)展現(xiàn)生機(jī)和黯然。

  成功不是發(fā)生在成功之日，而是萌生于當(dāng)初認(rèn)識(shí)到之時(shí)。不要輕易說(shuō)不可能，世上那些激動(dòng)人心的輝煌，都是把不可能變?yōu)榭赡堋?/em>

   即使我們非常平凡，微不足道。也有自己的姓，你來(lái)到這個(gè)世界，最基本的權(quán)利之一是應(yīng)該認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

   即使你沒(méi)有機(jī)會(huì)去羅馬或紐約，但你仍然可以去認(rèn)識(shí)美國(guó)和意大利。即使你不再可能生活在中國(guó)的的春秋時(shí)期或古希臘，你仍然可以去認(rèn)識(shí)孔子和蘇格拉底。

  生命不是用來(lái)固守門(mén)前的一小塊天空的，認(rèn)識(shí)是對(duì)未知世界的探索和挺進(jìn)。你可以駕馭“認(rèn)識(shí)”去漫游五洲四海，去遨游星空宇宙，你還可以穿越時(shí)間，去拜訪遙遠(yuǎn)歲月中的釋迦牟尼和耶穌。也可以去問(wèn)問(wèn)李清照少女時(shí)代的心思和憧憬。認(rèn)識(shí)不單可以開(kāi)闊眼界，更可以開(kāi)人心智，令人聰慧豁達(dá)。認(rèn)識(shí)可以極大地?cái)U(kuò)展你生命中的空間和時(shí)候。

   在古希臘戴爾菲神廟的入口處，很早刻著一句箋言“認(rèn)識(shí)你自己”幾千年來(lái)，認(rèn)識(shí)自己一直是西方認(rèn)識(shí)活動(dòng)中最神圣的事情，當(dāng)代還流行一句話“尋找自我，但不要忽視自己的途徑”。如果關(guān)起門(mén)來(lái)找“我”是肯定找不到“我”的，中國(guó)古代的孫子說(shuō)“知己知彼百戰(zhàn)不殆”其高明在于把“知彼“放在首位，只有先了解敵方的虛實(shí)，才知能否取勝，該如何取勝。否則，雖知自己的兵力，仍無(wú)法判斷自己，那便是一種事實(shí)上的”不知己“狀態(tài)。只有通過(guò)知彼，才能知己，后人把“知彼知己”改為“知己知彼”已大失精要。

  男人是通過(guò)認(rèn)識(shí)女人，才知道自己是男人。人生通過(guò)認(rèn)識(shí)他人，才能認(rèn)識(shí)自己。

  不去認(rèn)識(shí)歷史，就不會(huì)真正認(rèn)識(shí)當(dāng)代，不認(rèn)識(shí)西方，也不會(huì)認(rèn)識(shí)東方，拒絕認(rèn)識(shí)世界上別種意識(shí)形態(tài)，就會(huì)散失理解世界的能力。

  人生的認(rèn)識(shí)，可以外向?qū)で?，也可以?nèi)向?qū)で螅蛲鈱で蟮玫降某晒?，可稱為“知識(shí)”， 內(nèi)向?qū)で螅磸娜说膬?nèi)心人們的善良本性中發(fā)現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)，可稱為“良知”，這良知不同于一般的知識(shí)，是可以駕馭知識(shí)的東西。

  因?yàn)樵俑呙鞯闹R(shí)也只是一個(gè)“器”人可以用它造福，也可以用它制造災(zāi)難，人類要保護(hù)生活的尊嚴(yán)和安全就需要良知來(lái)駕馭一切知識(shí)，包括一切科學(xué)和法律知識(shí)。

   人生的內(nèi)部世界一定都不比外部世界小，認(rèn)識(shí)，還可以把外部世界得到的知識(shí)和內(nèi)部得到良知在生命的內(nèi)部融合為智慧。能獲得這種東西，就是生命中非常重要的力量。

  人生無(wú)法避免痛苦，但對(duì)待痛苦的態(tài)度可以改變痛苦，這種態(tài)度必然來(lái)自超凡的認(rèn)識(shí)。超凡的認(rèn)識(shí)，可以從失敗中看到成功，從侮辱中看到尊嚴(yán)，從絕望中看到希望。請(qǐng)相信，認(rèn)識(shí)可以使痛苦光輝，這必是智慧之光。生命中不能沒(méi)有這樣的光亮。

   每個(gè)人都會(huì)認(rèn)識(shí)。不去認(rèn)識(shí)，就是對(duì)天賦權(quán)利的放棄。