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文彭《行書(shū)滕王閣序》
《滕王閣序》原文（初唐王勃）：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟(jǐ)遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝（níng)而暮山紫。儼(yǎn)驂騑(cān fēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿(ē)。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴?。╰īng）鳧(fú )渚（zhǔ），窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥（tà），俯雕甍(méng )。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán) 撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷(xiāo)雨霽(jì)，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（l ǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽(zūn)；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dì miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)（kuài）于云間。地勢(shì)極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見(jiàn)，奉宣室以何年?！ ?br> 嗟(jiē)乎！時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛(chuǎn)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yì）于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠（guàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對(duì)；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ) 澤(zé)丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號(hào)衡山居士，世稱(chēng)“文衡山”，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。漢族，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱(chēng)“吳中四才子”。在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“吳門(mén)四家”。
文征明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太順利。明清時(shí)代，凡經(jīng)過(guò)各級(jí)考試，取入府州、縣學(xué)的，通稱(chēng)“生員”，亦即所謂的“秀才”。文征明在生員歲考時(shí)，一直考到嘉靖元年（1522）五十三歲，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書(shū)李充嗣的推薦到了京城朝廷，經(jīng)過(guò)吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時(shí)他的書(shū)畫(huà)已負(fù)盛名，求其書(shū)畫(huà)的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，文征明心中悒悒不樂(lè)，自到京第二年起上書(shū)請(qǐng)求辭職回家，三年中打了三次辭職報(bào)告才獲批準(zhǔn)，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力于詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱(chēng)“文筆遍天下”，購(gòu)求他的書(shū)畫(huà)者踏破門(mén)坎，說(shuō)他“海宇欽慕，縑素山積”。他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書(shū)墓志銘，未待寫(xiě)完，“便置筆端坐而逝”。
文征明傳世畫(huà)作有《千巖競(jìng)秀》、《萬(wàn)壑爭(zhēng)流》、《湘君夫人圖》、《石湖草堂》、《石湖詩(shī)畫(huà)》、《橫塘詩(shī)意》、《虎丘圖》、《天平紀(jì)游圖》、《靈巖山圖》、《洞庭西山圖》、《拙政園圖》等。傳世書(shū)作有《醉翁亭記》、《滕王閣序》、《赤壁賦》等。著有《甫田集》，編有《停玉館法帖》等。（據(jù)《湖湘文化名人衡陽(yáng)辭典》，甘建華主編，爾雅文化出品） 他的傳世書(shū)作有《醉翁事記》、《漁父辭》、《離騷》、《北山移文》等。畫(huà)作有《雨余春樹(shù)圖》、《影翠軒圖》、《洞庭西山圖》、《綠蔭清話圖》、《綠蔭草堂圖》、《松壑飛泉圖》、《石湖詩(shī)圖》、《失竹》、《江南春圖》、《古木寒泉圖》、《塞村鍾馗圖》、《松聲一榻圖》、《好雨聽(tīng)泉圖》、《蘭竹》、《梨花白燕圖》、《水亭詩(shī)思圖》、《仿王蒙山水》、《東園圖》等；著有《莆田集》。
征明的繪畫(huà)兼善山水、蘭竹、人物、花卉諸科，尤精山水。早年師事沈周，后致力于趙孟頫、王蒙、吳鎮(zhèn)三家，自成一格。畫(huà)風(fēng)呈粗、細(xì)兩種面貌。粗筆源自沈周、吳鎮(zhèn)，兼取趙孟頫古木竹石法，筆墨蒼勁淋漓，又帶干筆皴擦和書(shū)法飛白，于粗簡(jiǎn)中見(jiàn)層次和韻味；細(xì)筆取法趙孟頫、王蒙，布景繁密，較少空間縱深，造型規(guī)整，時(shí)見(jiàn)棱角和變形，用筆細(xì)密，稍帶生澀，于精熟中見(jiàn)稚拙。設(shè)色多青綠重彩，間施淺絳，于鮮麗中見(jiàn)清雅。這路細(xì)筆山水屬本色畫(huà)，具裝飾性、抒情味、稚拙感、利家氣諸特征，也奠定了“吳派”的基本特色?！ ?br> 文征明書(shū)法初師李應(yīng)禎，后廣泛學(xué)習(xí)前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長(zhǎng)行書(shū)和小楷，溫潤(rùn)秀勁，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無(wú)雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書(shū)法的風(fēng)致，也有自己的一定風(fēng)貌。小楷筆劃婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏緩和，與他的繪畫(huà)風(fēng)格諧和，有“明朝第一”之稱(chēng)。
文征明在書(shū)法史上以兼善諸體聞名，尤擅長(zhǎng)行書(shū)和小楷， 王世貞在《藝苑言》上評(píng)論說(shuō)：“ 待詔（文征明）以小楷名海內(nèi)，其所沾沾者隸耳，獨(dú)篆不輕為人下，然亦自入能品。所書(shū)《千文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤(rùn)，可稱(chēng)玉版《圣教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書(shū)斤斤陽(yáng)冰門(mén)風(fēng)，而楷有小法，可寶也。”
文征明書(shū)法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無(wú)雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書(shū)法的風(fēng)致。他的書(shū)風(fēng)較少具有火氣，在盡興的書(shū)寫(xiě)中，往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風(fēng)格日趨穩(wěn)健。文徵明是繼沈周之后的吳門(mén)畫(huà)派的領(lǐng)袖，門(mén)人、弟子眾多，形成當(dāng)時(shí)吳門(mén)地區(qū)最大的繪畫(huà)流派。
延伸閱讀（一）
從文徵明《草書(shū)詩(shī)卷》看文徵明狂草的藝術(shù)特色
文徵明是一位各體兼善的書(shū)法家，其在世之時(shí)，書(shū)名便已傾動(dòng)海內(nèi)外。在他所擅長(zhǎng)的眾多書(shū)體中，尤以小楷最為人稱(chēng)道，且一生都用功于此，一直寫(xiě)到九十高齡，留傳的作品自然十分豐富。他的行草書(shū)傳世作品也不少，并有早、中、晚時(shí)期的不同風(fēng)格，顯示出完整而全面的藝術(shù)面貌。但是，其草書(shū)作品，尤其是狂草大字作品傳世較少。與其他書(shū)體不同的是，文徵明寫(xiě)狂草并未終其一生，而僅在其生命的某個(gè)階段。在《中國(guó)書(shū)法全集·明代文徵明卷》中，葛鴻楨先生稱(chēng)：“文氏四十余歲始作狂草，至五十一歲所作狂草《八月六日書(shū)事秋懷詩(shī)草書(shū)卷》已可上窺顛素，足與祝允明相頡頏了。后來(lái)文氏不再作狂草，令人深為惋惜，并不解其由。”不過(guò)文徵明在三十五歲時(shí)曾書(shū)《賈誼吊屈原賦》，全仿懷素草書(shū)，可見(jiàn)其始作狂草的時(shí)間比葛先生所說(shuō)還要略早一些。但在其五十一歲的草書(shū)詩(shī)卷之后，確實(shí)不再見(jiàn)其所作的大字狂草作品了，也就是說(shuō)，其創(chuàng)作狂草的時(shí)間不過(guò)十余年而已，所留存的傳世書(shū)跡則更是少之又少。
無(wú)錫市博物館藏文徵明《草書(shū)詩(shī)卷》，周培源先生舊藏，國(guó)家一級(jí)文物藏品。紙本?？v二十九點(diǎn)五厘米，橫一百三十三點(diǎn)四厘米。鈐白文“文徵明印”及白文“悟言室印”，另有收藏章兩枚?！吨袊?guó)書(shū)法全集·明代文徵明卷》文徵明年表中有著錄。從題款來(lái)看，此卷書(shū)于正德十四年，即一五一九年，比上海博物館所藏《八月六日書(shū)事秋懷詩(shī)草書(shū)卷》早一年，當(dāng)時(shí)文徵明五十歲。兩件作品創(chuàng)作時(shí)間十分相近，整體風(fēng)貌也十分類(lèi)同，有些字幾乎如出一轍。
該詩(shī)卷抄寫(xiě)黃庭堅(jiān)《竹枝》詩(shī)兩篇并作識(shí)，全文如下：“山谷謫黔南，亦有《竹枝》二篇云：‘撐崖拄谷蝮蛇愁，入菁扳天猿掉頭；雁門(mén)關(guān)外不嫌遠(yuǎn)，五十三驛是皇州。浮云一百八盤(pán)縈，落日四十九度明；雁門(mén)關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄。’又有《夢(mèng)中作》云：‘一聲?shū)B(niǎo)啼花片飛，萬(wàn)重明妃雪打圍；馬上歌兒那解聽(tīng)，琵琶應(yīng)道不如歸。’說(shuō)者謂其命詞措意，不減夢(mèng)得。而此顧稱(chēng)之，若不可及者，豈亦其退托之辭也。觀此，可以知昔賢不自滿假之意。若其書(shū)法之妙，天下自有公論，余復(fù)何言。”卷末以山谷體行書(shū)款署：“正德十四年，歲在己卯，五月既望。長(zhǎng)洲文徵明書(shū)。”根據(jù)專(zhuān)門(mén)研究文徵明的周道振老先生考證，此卷為文徵明見(jiàn)到黃庭堅(jiān)所寫(xiě)的草書(shū)《劉夢(mèng)得竹枝七篇》之后所作的跋文，因此卷首有“山谷謫黔南，亦有《竹枝》”之說(shuō)，并稱(chēng)“其命詞措意，不減夢(mèng)得”，而“其書(shū)法之妙，天下自有公論，余復(fù)何言”。黃庭堅(jiān)的草書(shū)卷縱三十厘米，與本卷基本同高；黃書(shū)為草書(shū)，文書(shū)亦為草書(shū)，且仿黃體，這些都足可證明本卷確為黃書(shū)之后的跋。
關(guān)于文徵明的草書(shū)，王世貞在《藝苑卮言》中說(shuō)：“少年草師懷素，行筆仿蘇、黃、米及《圣教》，晚歲取《圣教》損益之，加以蒼老，遂自成家，惟絕不作草耳。”本卷狂草多用中鋒，筆勢(shì)曲屈環(huán)繞，線條清瘦明朗，結(jié)體疏放空靈，一片奔放流走，確有懷素草書(shū)的意味，但其筆法卻全仿黃庭堅(jiān)。首先，字形以欹側(cè)取勢(shì)，縱橫跌宕。幾乎每個(gè)字都是傾斜的，如“撐崖”的“撐”字，左邊的提手旁向左傾側(cè)得厲害，通過(guò)上面“云”字與下面“崖”字在整個(gè)列中重心的右移而達(dá)到平衡，奇險(xiǎn)中形成參差激蕩之勢(shì)。卷中橫畫(huà)或傾側(cè)朝下，或斜逸向上，豎畫(huà)則虬曲不正，通過(guò)章法的呼應(yīng)配合，形成瑰麗跌宕的韻致。其次，多見(jiàn)長(zhǎng)畫(huà)短點(diǎn)，峭勁多姿。黃庭堅(jiān)的草書(shū)十分講究作品的抒情性，因此常見(jiàn)夸張的長(zhǎng)線條與強(qiáng)烈的點(diǎn)。文徵明此卷亦有明顯的黃氏風(fēng)格。
如“竹”字，簡(jiǎn)化為一個(gè)長(zhǎng)形折筆與兩個(gè)點(diǎn)。“二”、“三”、“八”、“不”等字均寫(xiě)成點(diǎn)的不同排列。“入”字長(zhǎng)撇長(zhǎng)捺，縱逸成趣。第三，章法錯(cuò)落有致，雄放奇肆。有時(shí)通過(guò)列中各字重心的左右移動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)整列的平衡，如第二列“竹枝二篇云撐崖”七字，“竹枝”二字重心左倚，以下五字則重心偏右，但通過(guò)“篇”的長(zhǎng)撇與“撐”左部的欹側(cè)形成呼應(yīng)，整列似欹反正。也有使整列重心欹側(cè)而形成與旁列穿插借讓的情況，如第一列的明顯右斜和第六列的明顯左斜，形成列與列之間的布白，顯得靈動(dòng)多變。字形的大小變化也十分豐富，故意將筆畫(huà)較少的字放大，如“入”、“也”、“之”等，既形成了縱橫開(kāi)闔的線條，又增加了章法中的布白，相當(dāng)巧妙。卷末款署的行書(shū)就更像黃庭堅(jiān)了，中宮緊斂，長(zhǎng)筆四展，顯得挺拔蒼勁。
文徵明早年隨沈周學(xué)畫(huà)，沈周的書(shū)法是專(zhuān)師山谷的，這對(duì)文徵明的學(xué)書(shū)趣味自然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文徵明學(xué)黃山谷，不僅學(xué)他的字，還學(xué)他的書(shū)學(xué)思想。黃庭堅(jiān)認(rèn)為：“欲學(xué)草書(shū)，須精真書(shū)，知下筆向背，則識(shí)草法，草書(shū)不難工矣。”（《山谷題跋》卷五），文徵明也說(shuō)：“古之善書(shū)者，必先楷法，漸至行草。”（轉(zhuǎn)引自黃《中國(guó)書(shū)法史·元明卷》）。他在《跋祝希哲草書(shū)赤壁賦》中云：“今世觀希哲書(shū)，往往賞其草圣之妙；而余尤愛(ài)其行楷精絕。蓋楷法既工，則藁草自然合作。若不工楷法，而徒以草圣名世，所謂無(wú)本之學(xué)也。”所以，文徵明早年不作大字狂草，直到楷法精絕之后才開(kāi)始寫(xiě)草書(shū)。從本卷來(lái)看，文徵明的草法十分熟練，書(shū)寫(xiě)從容，雖為狂草，然下筆都有規(guī)有矩，絕無(wú)草率之筆。對(duì)文徵明的狂草，歷來(lái)溢美之辭也很多。如上海博物館所藏《八月六日書(shū)事秋懷詩(shī)草書(shū)卷》卷后有李登的跋，云：“文老當(dāng)盛年時(shí)作此書(shū)，直逼顛素，視祝京兆未足多羨。豈其神情自適，非若擬仿然耶？竊怪此老胡不終世作此種書(shū)，而后來(lái)品格翻似不逮，蓋一時(shí)神助，不可常也。”葛鴻楨先生在《中國(guó)書(shū)法全集·明代文徵明卷》中也稱(chēng)其狂草“上窺顛素，足與祝允明相頡頏”，并認(rèn)為他此后不再作狂草，很有可能是因他個(gè)性謙和，有意謙讓祝允明。但是，草法精妙并不就等于藝術(shù)成就高。細(xì)細(xì)品味，文徵明的狂草雖體貌與黃庭堅(jiān)相似，風(fēng)格豪放，氣勢(shì)恢弘，但實(shí)際上卻缺乏個(gè)性風(fēng)格。清人吳德旋于《初月樓論書(shū)隨筆》中云：“徵仲晚年學(xué)山谷，便一步不敢移動(dòng)，正苦被吳興籠罩耳。”學(xué)前人書(shū)學(xué)得再好，如果沒(méi)有自己的獨(dú)特面目，在藝術(shù)上全無(wú)個(gè)性，那么還是不能被稱(chēng)為完美的作品。
不僅如此，由于文徵明為人一向以品性端方、循規(guī)蹈矩著稱(chēng)，他在演繹狂草這種十分講求書(shū)者性情的書(shū)體時(shí)，畢竟還是有些力不從心。祝允明個(gè)性放浪形骸，不樂(lè)拘檢，因此所書(shū)狂草在筆法精熟的基礎(chǔ)上有強(qiáng)烈的自我風(fēng)格，顯得風(fēng)骨爛漫、天真縱逸。文徵明則不然。他的兒子文嘉在《先君行略》中曾論及其詩(shī)，云：“詩(shī)兼法唐、宋，而以溫厚和平為主?；蛴幸愿衤蓺飧駷檎撜?，公不為動(dòng)。為文醇雅典則，其謹(jǐn)嚴(yán)處一字不茍。”這種溫厚和平、醇雅典則的天性表現(xiàn)到他的書(shū)法作品中，即使是狂草這樣的書(shū)體形式，也都寫(xiě)得法度森嚴(yán)、中規(guī)中矩、一絲不茍。在本草書(shū)詩(shī)卷中，我們可以清楚地看到因其書(shū)寫(xiě)過(guò)于認(rèn)真著意而導(dǎo)致的兩個(gè)毛病。一是用筆空乏，常有敗筆。清人張照《天瓶齋題跋》云：“書(shū)著意則滯，放意則滑。其神理超妙渾然天成者，落筆之際，誠(chéng)所謂不及內(nèi)外及中間也。待詔書(shū)不為董香光所重者，正以著處滯而放處滑。”卷中的“入”、“也”、“之”等字，出于章法的需要刻意拉長(zhǎng)筆畫(huà)，但并非意興所至，所以線條滯澀。“也”的最后一筆，筆畫(huà)僵硬，缺乏神采。“之”字的彎曲弧線亦十分生硬，與上下兩字的收筆和起筆都有脫節(jié)，意氣不能連貫。“一”字學(xué)山谷的橫畫(huà)，欲寫(xiě)出一波三折之妙趣，但似乎略遜力度。“啼”字的豎畫(huà)也是明顯的敗筆，為表現(xiàn)虬曲不平而下筆飛動(dòng)，卻顯得有些浮滑。他學(xué)山谷多用點(diǎn)，但在排列這些點(diǎn)時(shí)卻少了一些靈性。如“三”字，上下三個(gè)點(diǎn)依次排下，狀如算子。二是情感不足，節(jié)奏平淡。通?？癫葑髌芬蜃⒅貍€(gè)性情感的抒發(fā)，隨著書(shū)者情緒的波動(dòng)，會(huì)有明顯的節(jié)奏感。但在文徵明的這件作品中，既無(wú)墨色枯淡的節(jié)奏性的變化，亦無(wú)一張一弛的勢(shì)態(tài)拉伸，全篇前后以同一個(gè)節(jié)奏同一種面貌示人，顯得平淡無(wú)奇。書(shū)者既無(wú)性情的抒寫(xiě)，觀者也自然難以有感情的共鳴。因此，文徵明的狂草雖然用筆、結(jié)字、章法都控制得相當(dāng)穩(wěn)定和熟練，但由于其個(gè)性的關(guān)系，畢竟缺少風(fēng)格，其藝術(shù)成就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及其小楷其行書(shū)的。文徵明在五十一歲寫(xiě)過(guò)《八月六日書(shū)事秋懷詩(shī)草書(shū)卷》后，再也不寫(xiě)類(lèi)似的狂草大字作品，實(shí)屬有自知之明。盡管如此，因徵明大草并不多見(jiàn)，本草書(shū)詩(shī)卷又體現(xiàn)了其大草作品的典型風(fēng)格，故依然彌足珍貴。 （佚名）
《三友圖》卷，明，文徵明作，紙本，設(shè)色，縱26.1cm，橫475.5cm。
此手卷畫(huà)蘭、菊、竹三段，各有文氏親筆題詠。用筆寫(xiě)意，簡(jiǎn)率之中見(jiàn)生動(dòng)秀逸之致，墨色清潤(rùn)淡雅，顯示了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)結(jié)合的筆墨境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化以擬人化的手法，通過(guò)褒揚(yáng)蘭、菊、竹的自然屬性而歌頌或表彰文人的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了中國(guó)花卉畫(huà)的特殊功能。
本幅款署：“壬寅九月徵明。”另有清內(nèi)府藏印多方。
壬寅為明嘉靖二十一年(1542年)，文徵明時(shí)年73歲。
歷史軼聞
文徵明納餅拒重金
明代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家文徵明，名重當(dāng)代，學(xué)生甚多。他愛(ài)吃煎餅，當(dāng)?shù)乩习傩沼袝r(shí)用小籃給他送餅，文徵明收下后即用字畫(huà)相謝。時(shí)間久了，凡求字畫(huà)的人就攜餅籃上門(mén)，文徵明也樂(lè)意揮筆，滿足來(lái)者之愿。其時(shí)名聲顯赫的唐王派使者帶著重金來(lái)求畫(huà)，文徵明得知后，不以錢(qián)動(dòng)，閉門(mén)謝客，拒不收納。使者無(wú)可奈何，呆了幾天，只好回去。
文徵明行草自書(shū)冊(cè)
江南名樓——滕王閣（位于南昌市區(qū)贛江之濱）
延伸閱讀（二）
文徵明長(zhǎng)子文彭《草書(shū)文徵明詩(shī)二首》
文彭 草書(shū)文徵明詩(shī)二首卷 26×591cm 紙本（整體和局部）
文彭(1497-1573)，字壽承，號(hào)三橋，別號(hào)漁陽(yáng)子、三橋居土、國(guó)子先生，長(zhǎng)洲(今蘇州)人。明代著名書(shū)畫(huà)家文徵明長(zhǎng)子。官至南京國(guó)子監(jiān)博土，世稱(chēng)文國(guó)博、文博士。著有《文博士集》。傳略附于《明史》卷二百八十七《文苑文徵明》傳下。
文彭幼承家學(xué)，工書(shū)善畫(huà)，通鑒賞，尤精于篆刻。其印風(fēng)古茂含蓄，被譽(yù)為流派篆刻的“開(kāi)山鼻祖”。清周亮工《印人傳》云：“但論印之一道，自國(guó)博開(kāi)之，后人奉為金科玉律，云仍遍天下。”文彭在南京時(shí)，偶得四筐老坑青田石，開(kāi)始以石治印。此后篆刻家廣泛采用石料治印，一時(shí)篆刻之風(fēng)大起。何震、蘇宣等當(dāng)時(shí)的篆刻家皆受其影響。
在書(shū)法方面，文彭五體皆能，而尤以草書(shū)成就最高。
明許榖《文國(guó)博墓志銘》云：“(文彭)字學(xué)鐘、王，后效懷素，晚年全學(xué)孫過(guò)庭，而尤精篆、隸。”明詹景鳳在《詹氏小辨》稱(chēng)文彭：“篆、分、真、行、草并佳，體體有法，并自成家，不蹈父跡”。文彭小楷清雅不俗，工而不板，具乃父之氣而兼得鐘王神韻。所傳隸書(shū)，多取楷形。明王世貞在《吳中往哲像贊》中稱(chēng)其“尤工草、隸”，實(shí)際上文彭“工萆”而隸書(shū)成就并不高，這也與唐宋元明無(wú)隸書(shū)大家的大背景有關(guān)。
此件草書(shū)長(zhǎng)卷，縱26cm，橫59lcm，紙本，鈐有“國(guó)子先生”朱文引首印，名款下鈐有“文彭之印”與“壽承氏”兩方白文印。無(wú)題跋與收藏印鑒。題簽為：“明文國(guó)博草書(shū)長(zhǎng)卷(此為隸書(shū))，疁城汪氏珍藏，去疾署(此為行楷)”，無(wú)鈐印。疁城乃上海市嘉定區(qū)之別稱(chēng)。
此草書(shū)長(zhǎng)卷書(shū)文徵明詩(shī)二首，前一首為《新燕篇》，收錄于《文氏五家集》卷四中；后一首為《明妃曲》收錄于《甫田集》卷七和《文氏五家集》卷四中。文彭所書(shū)此卷中遺二字，衍而刪者二字。
第一首中“漠漠疏煙碧草”下遺“齊”字，“城中甲第連云起”前一“甲”字誤筆作“早”，作雙點(diǎn)刪去。“畫(huà)棟朱甍春旖旎”“旖”前有“綺”字，蓋落筆后發(fā)覺(jué)有誤，遂置之而另書(shū)“旖”字，“旖”字旁邊有一點(diǎn)，應(yīng)是沉吟之際無(wú)意的誤點(diǎn)，而非刪去之意，前面“早”字刪去的符號(hào)作兩重點(diǎn)，可以參證。另《文氏五家集》亦作“畫(huà)棟朱甍春旖旎”。第二首“始信深未曾識(shí)”“深”下遺一“宮”字。
此卷《草書(shū)文徵明詩(shī)二首》，飄逸流暢，縱意恣情，行筆疾速，一氣呵成。
細(xì)觀此卷，極具懷素《自敘帖》之意，“繡”、“乃”、“非”、“敢”等字的草法極似懷素，第15行“綺”字與第17行“繡”字左旁之轉(zhuǎn)折不做明顯提按，而用中鋒篆法，也是取法懷素。除草法外，在章法上也多有懷素痕跡，如“來(lái)”、“識(shí)”、“甍”、“飛”、“舞”、“薄”諸字皆大于其它字二三倍，此與《自敘帖》章法布局亦極相似。文彭曾臨摹懷素《自敘帖》，并在題跋中寫(xiě)道：“嘉靖庚寅孟冬，獲觀藏真自敘于陳湖陸氏，謹(jǐn)摹一過(guò)”，時(shí)在1530年，文彭34歲(虛歲)。他還于嘉靖壬辰(1532年)五月望日在陸氏(冢宰)水鏡堂作小楷《自敘帖釋文》。于此卷確實(shí)可以窺見(jiàn)文彭對(duì)懷素用心至深。
除懷素外，文彭草書(shū)還得益于祝允明甚多，文彭曾從學(xué)于祝允明(祝與文徵明為至交)。據(jù)載，“壽承英英，幾參祝步”(明詹景鳳《詹氏小辨》)，文彭對(duì)祝允明推崇備至，在其所跋《祝枝山書(shū)東坡記游卷》中云：“我朝善書(shū)者，不可勝數(shù)，而人各一家，家各一意。惟祝京兆為集眾長(zhǎng)。蓋其少時(shí)于書(shū)無(wú)所不學(xué)，學(xué)亦無(wú)所不精。”文彭草書(shū)得祝書(shū)放縱馳騁之意。此卷中“一”、“舞”等字明顯遺有祝書(shū)痕跡。
此卷中也偶露潦草不精到之處，然而這恰是鑒定文彭草書(shū)的依據(jù)之一。明王世貞在《吳中往哲像贊》中說(shuō)道：“(文彭)行、草有懷素、孫過(guò)庭法，而傷率弱”；詹景鳳曰：“不蹈父跡，才似勝之，功力遠(yuǎn)不及父”；清王文治《快雨堂題跋》亦曰：“清熟不如父，而蕭散之氣則遠(yuǎn)過(guò)之”。“率弱”、“乏功力”、“蕭散”等論，所言極是，但這是與其父相比而言，從另一方面看，文彭在書(shū)作中更多的則是其才情的流露。
此卷所鈐“國(guó)子先生”、“文彭之印”、“壽承氏”三方印，皆出文彭之手?！队∪藗鳌贩Q(chēng)文彭“勿矜而奇、寧古而樸”，明吳正踢《(印可)自序》說(shuō)文彭“直接秦漢之脈，力追正始”，可知文彭印求古茂。今所傳其詞句印俗氣不古，多為偽造。此卷所鈐之印尤其是“文彭之印”與“壽承氏”二方白文印，古樸大方，蒼茫挺勁，確系文彭自刻，且與文彭其它作品所鈐印一致。
此卷所書(shū)《新燕篇》，文徵明曾于嘉靖二十九年(1550年)三月，81歲時(shí)書(shū)寫(xiě)過(guò)，現(xiàn)藏故宮博物院。并于壬子(1552年)七月既望，83歲時(shí)再書(shū)《新燕篇》中二句：“我家舊宅常貧賤，但愿年年見(jiàn)新燕”，《書(shū)法叢刊》2001年第3期曾刊載。嘉靖丙辰(1556年)四月既望，文徵明87歲時(shí)又重書(shū)此詩(shī)，現(xiàn)藏于天津歷史博物館，《書(shū)法叢刊》1999年第2期曾刊載。文徵明87歲時(shí)所書(shū)《新燕篇》與81歲時(shí)所書(shū)相比，改動(dòng)多字：第三句“花間相見(jiàn)驚相識(shí)”中“驚”字，作“如”。第九句“故壘寧無(wú)繡幕思”中“寧”字，作“能”(《文氏五家集》中作“能”字)。第十句“多情卻向茆檐底”中“多情”二字，作“東風(fēng)”。第十七句“一朝差池忽在眼”中“一”字，作“三”。
文彭所書(shū)《新燕篇》內(nèi)容與文徵明81歲(1550年)所書(shū)《新燕篇》及《文氏五家集》中所錄基本一致，此時(shí)文彭54歲。而文徵明第二次寫(xiě)《新燕篇》時(shí)已改寫(xiě)部分文字，此時(shí)文彭60歲。由此看來(lái)，《草書(shū)文徵明詩(shī)二首》為文彭54歲之后至60歲之前所書(shū)的可能性最大。
文彭《行書(shū)尺牘》卷（局部）
文彭(1497-1573)，明代書(shū)法家、篆刻家。字壽承，號(hào)三橋，江蘇蘇州人，書(shū)畫(huà)家文徵明長(zhǎng)子。曾任南京國(guó)子監(jiān)博士。對(duì)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、篆刻均有造詣。對(duì)六書(shū)有深入的研究，和何震主張篆刻必須精通六書(shū)，才能入印。他所用牙章，親自篆寫(xiě)，請(qǐng)南京李石英鐫刻。據(jù)說(shuō)在南京時(shí)，偶然得到民間雕琢首飾用的燈光石，用來(lái)制作印材，篆刻家可以親自鐫刻，既方便又能得到滿意的效果。從此凍石之名才被世知，凍石也被篆刻家所廣泛采用，給明、清流派篆刻的發(fā)展提供了條件。
文彭草書(shū)閑散不失章法，錯(cuò)落有致，神采風(fēng)骨，兼其父文徵明和孫過(guò)庭之長(zhǎng)，甚見(jiàn)功力。
文彭篆刻秀麗典雅，風(fēng)格妍媚清新。他的朱文章法疏朗，在宋、元圓朱文的基礎(chǔ)上加以變化，篆法略呈方，顯得質(zhì)樸渾厚。他另一種朱文，純用方折結(jié)構(gòu)，可能是受漢印的影響。由于他刻印講究六書(shū)，篆文不涉怪誕，又能向秦、漢璽印汲取營(yíng)養(yǎng)，因而他的印章在當(dāng)時(shí)確使印壇面目為之一新。凍石便于鐫刻，印章的邊款也可以由作者自己鐫刻。他的邊款是先在石面上書(shū)寫(xiě)行楷書(shū)，再依字跡用雙刀刻成。在文彭、何震的倡導(dǎo)和影響下，一時(shí)篆刻之風(fēng)大起，文人、書(shū)法家和畫(huà)家都參加篆刻創(chuàng)作，文彭成為文人篆刻流派的先導(dǎo)。蘇州一帶學(xué)習(xí)文彭的有陳萬(wàn)言、李流芳、歸昌世、顧聽(tīng)等，后人稱(chēng)他們?yōu)閰情T(mén)派。
文彭善寫(xiě)墨竹，老筆縱橫，直入文同之室。亦工山水，所作類(lèi)父風(fēng)， 文彭制印花果亦佳。精書(shū)法，少承家學(xué)，初學(xué)鐘（繇）王（羲之），后效懷素，自成一家。晚年全力傾于孫過(guò)庭，篆、隸最見(jiàn)精粹，曾書(shū)《古詩(shī)十九首卷》，并有嘉靖三十年（1551）《題仇十洲摹本清明上河圖記》。尤精篆刻，風(fēng)格工穩(wěn)，與何震并稱(chēng)“文何”。原多作牙章，親自落墨，請(qǐng)南京李石英鐫刻。后得燈光石，乃多刻石章，為后世所宗，稱(chēng)為文人流派印章之“開(kāi)山鼻祖”。傳世畫(huà)作有隆慶六年（1572）作《蘭竹圖》卷，圖錄于《晉唐五代宋元明清書(shū)畫(huà)集》，《蘭花圖》軸現(xiàn)藏故宮博物院。嘉靖四十一年（1562）作《墨竹圖》軸，自題：“我愛(ài)江南小滿天，繁花銷(xiāo)盡竹娟娟。北窗自展南華讀，時(shí)有涼風(fēng)到枕邊。文彭寫(xiě)寄方壺先生，壬戌端陽(yáng)日。”現(xiàn)藏廣東省博物館。亦能詩(shī)，著有《博士詩(shī)》?！ ?br> 文彭初學(xué)鐘、王，后效懷素，晚年則全學(xué)過(guò)庭，而尤精于篆、隸。索書(shū)者接踵不斷。其父以書(shū)名當(dāng)代，然有時(shí)不樂(lè)書(shū)，雖權(quán)貴人不敢強(qiáng)。彭手不停揮，求者無(wú)不當(dāng)意。工刻印，后人奉為金科玉律。所作多牙章，往往自落墨而命金陵人李文甫鐫之。李善雕箑邊，其所鐫花卉，皆玲瓏 琴罷倚松玩鶴邊款有致，彭以印屬之，輒能不失筆意，故其牙章半出李手。彭后在南監(jiān)時(shí)得燈光石，乃不復(fù)治牙，于是凍石之名，始艷博于世。寫(xiě)墨竹，老筆縱橫，直入文同之室。山水蒼郁似吳鎮(zhèn)。亦善寫(xiě)花果。卒年七十六。
《明史文徽明傳、明史藝文志、文氏族譜續(xù)集、吳中往哲像贊、明畫(huà)錄、無(wú)聲詩(shī)史、圖繪寶監(jiān)續(xù)纂、畫(huà)史會(huì)要、詹氏小辨、珊瑚網(wǎng)、式古堂書(shū)畫(huà)匯考、許谷文國(guó)博墓志銘印人傳、廣印人傳》與何震（字主臣、長(zhǎng)卿，號(hào)雪漁）并稱(chēng)“文何”。傳世作品有遼寧博物館藏的《小楷赤壁賦》，故宮博物院藏的《行草五律詩(shī)》軸，上海博物館藏有《隸書(shū)有美堂記》等19幅隸、行、草書(shū)作品，文彭亦擅繪畫(huà)，作品不多?！ ?br> 文彭用凍石刻印，并首創(chuàng)印章邊款，改變了元代以來(lái)板滯纖弱的弊病，恢復(fù)了漢印傳統(tǒng)，他和何震提出篆刻應(yīng)以六書(shū)為準(zhǔn)則，并努力創(chuàng)作實(shí)踐，取得了空前的成就，開(kāi)創(chuàng)了文人自篆自刻并與書(shū)畫(huà)三足鼎立的局面，文人掀起了學(xué)習(xí)篆刻的熱潮。有很多人專(zhuān)學(xué)文彭，后人稱(chēng)“吳門(mén)派”；有些人則學(xué)何震，后人稱(chēng)“徽派”或“皖派”。
文彭對(duì)于篆刻藝術(shù)的杰出貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。他開(kāi)倡明清篆刻的風(fēng)氣，曾直接和間接地影響了以后篆刻流派的形成和發(fā)展，功莫大焉。然而過(guò)去我們對(duì)其人其藝卻所知甚少，這不能不說(shuō)是明清篆刻史研究中的一樁缺憾。筆者通過(guò)研究，對(duì)過(guò)去對(duì)文彭的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)行了必要的澄清，對(duì)其在篆刻史上的地位和貢獻(xiàn)，進(jìn)行了較為接近真實(shí)的評(píng)價(jià)。
文彭 七十二峰深處（篆刻）
文彭 吟詩(shī)月滿樓（印章）
文彭自治印
文彭作品
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