離不開(kāi)談杭州，因?yàn)?/span>蘇東坡一生兩任杭州，尤其后來(lái)曾就任杭州太守，對(duì)杭州市政建設(shè)頗有樹(shù)建，至今我們?nèi)缘靡杂斡[東坡任杭州一把手時(shí)主持修筑的長(zhǎng)堤──后人命名為“蘇堤”。

談杭州又離不開(kāi)談西湖，因?yàn)槲骱环Q(chēng)為杭州的眼睛，形容其清澈嫵媚，秀麗動(dòng)人，但實(shí)際上西湖堪稱(chēng)杭州的靈魂，設(shè)想：假如杭州沒(méi)有西湖，還能稱(chēng)其為杭州么？那句“上有天堂，下有蘇杭”的名諺其實(shí)是對(duì)著蘇州之園林、杭州之西湖說(shuō)的。

神宗熙寧四年（1071年）十一月二十八日，蘇東坡攜帶妻兒來(lái)到杭州，新家被安排在西湖南面的鳳凰山頂，從此處北望西湖：

四周環(huán)山，碧水繞翠，猶如一顆巨大的明珠飄浮在山色浮云之中，日爍金光，夜閃銀鱗。青天湖底，上下星辰點(diǎn)點(diǎn)；細(xì)雨清波，地天水霧茫茫。東西眺望，蒼松隱現(xiàn)幾處宇廟綠瓦；南北俯瞰，翠竹淹沒(méi)多少桂樹(shù)黃花！恍惚之際，誰(shuí)能分別仙境人間？

蘇東坡此時(shí)近乎因禍得福，從此杭州幾乎變成了蘇東坡的第二故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)東坡本人也竟認(rèn)為自己的前世就生長(zhǎng)在杭州，并且把這種想法體現(xiàn)在他的詩(shī)中。

宋人筆記里就記載過(guò)蘇東坡初次游覽杭州壽星院的軼聞：一進(jìn)門(mén)，東坡便聲稱(chēng)所見(jiàn)景物十分熟悉，甚至告訴同游者：再走九十二級(jí)石階便到向懺堂，結(jié)果竟然得到證實(shí)！

筆記所載，無(wú)法證實(shí)其荒誕或真實(shí)，興許東坡早就暗游此地也說(shuō)不定，但卻可以由此得到蘇東坡對(duì)杭州情感深厚的信息。

一派江南風(fēng)韻的湖光山色，令初到杭州的蘇東坡寫(xiě)下了自己愉快安逸的心情：

未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。

我本無(wú)家更安往？故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。

詩(shī)人居于杭州，歌于杭州，詩(shī)于杭州，酒于杭州。已近千年之后，今天你若泛舟于西湖之中，或游于孤山島、鳳凰山之上，或品茗于虎跑夢(mèng)泉、龍井茶舍之內(nèi)，蘇東坡三字仍會(huì)時(shí)常不斷響起在你的耳邊，就好像詩(shī)人仍在西湖會(huì)酒吟詩(shī)。

四川眉山的朋友不要心生嫉妒，實(shí)際上你如果今天去游玩杭州，杭州人都不一定承認(rèn)東坡是四川眉山人，他們更樂(lè)意把東坡認(rèn)同為自己的鄉(xiāng)親。

蘇東坡愛(ài)上這杭州的象征西湖是很自然的事，美麗的西湖也對(duì)才華橫溢的東坡情有獨(dú)鐘，西湖以她阿娜的嬌軀啟發(fā)著東坡詩(shī)人的聯(lián)想，詩(shī)人更不負(fù)西湖美色，甚至以一首絕句替西湖另起了一個(gè)雅號(hào)藝名：西子湖。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。  

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。  

古今詠西湖的詩(shī)詞多的不可勝數(shù)，無(wú)疑當(dāng)數(shù)東坡這四句小詩(shī)為最！

寥寥四行短句，畫(huà)描出西湖的精髓，西湖就如那吳越時(shí)代的美女西施，淡妝粉黛也好，濃抹唇眉也罷，都不能增減她靚麗中的嫵媚；而西湖不亞千年前的西施，不管晴空艷陽(yáng)，還是細(xì)雨和風(fēng)，都無(wú)時(shí)不展示她別樣的韻味，另類(lèi)的風(fēng)情。

詩(shī)人賦予了西湖靈魂，非東坡妙思佳句不足以極其美；西湖挑逗出詩(shī)人才華，非西湖詩(shī)情畫(huà)意不足盡其才！西湖、西施，恍惚間穿越千年時(shí)空；西子、西湖，潑墨時(shí)留下百代雅名。

這里，詩(shī)人給西湖“注冊(cè)”了性別，給西湖增添了靈動(dòng)，讀時(shí)你會(huì)感覺(jué)西湖仿佛一瞬間有了生命，她可以與你含情脈脈竊竊私語(yǔ)，可以進(jìn)入你的夢(mèng)中，你可以縱情撲入她的懷抱，去嗅吻她那玉體的芬芳。

我們需要瀏覽一下宋代杭州城的大環(huán)境了。

宋時(shí)的杭州故城夾于西湖南岸與錢(qián)塘江灣中間，杭州城外環(huán)以高墻，城內(nèi)河道縱橫，河上架以橋梁相通。白天離中午甚早，湖面上早已游船蕩漾，湖邊即是王公貴人的獵場(chǎng)，不乏公主貴婦在西湖洗浴游嬉，宋代女子開(kāi)放的程度不亞于今天。

杭州城內(nèi)喧囂的街道商販云集，叫賣(mài)不斷，這里是富商大賈的匯聚之地，杭州的絲綢、茶葉其時(shí)已經(jīng)名冠中華，宋代杭州的繁華幾乎不亞于當(dāng)時(shí)的世界第一都市東京汴梁，這些就是到了元代也沒(méi)變多少，這在《馬可.波羅游記》中有甚為詳細(xì)的記載。

而初來(lái)通判杭州的蘇東坡其實(shí)是杭州事實(shí)上的一把手，因?yàn)槌⑿氯蔚奶厣性趤?lái)杭途中，由蘇東坡暫守郡職，直到數(shù)月后蘇東坡才親帶一批歌妓舞女去蘇州迎來(lái)太守楊繪。

怎么迎接領(lǐng)導(dǎo)還要出動(dòng)娘子軍？對(duì)，這就是北宋獨(dú)有的官場(chǎng)風(fēng)氣，公務(wù)酒筵命歌妓相陪，是官場(chǎng)生活的一部分，私宴游玩更是離不了紅袖添香──這里指的是脂粉舌香。新領(lǐng)導(dǎo)來(lái)接任，出動(dòng)西湖的歌舞伎迎接是最大的恭敬，早已形成不成文的慣例。

興許由于國(guó)家工作的需要，蘇東坡養(yǎng)成了攜伎泛西湖，甚至攜伎游山寺的業(yè)余愛(ài)好。東坡喜歡攜伎旅游是肯定的。

實(shí)際上宋時(shí)的杭州如果沒(méi)有了妓女點(diǎn)綴，那才是有煞風(fēng)景呢！尤其那西湖水上花船似錦，實(shí)是給西湖勝景增添了無(wú)限遐思，別樣韻味，另類(lèi)風(fēng)情，所謂“花船”，便是配備妓女給游客助興的西湖游船。

這就是宋代杭州士大夫不可或缺的西湖生活，大家那時(shí)都把湖上游樂(lè)看作雅趣，也是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)社交重要的場(chǎng)所，剛步入中年的蘇東坡便對(duì)詩(shī)酒泛舟湖中“樂(lè)游不疲”，不過(guò)大家不要往歪處琢磨，與妓女廝混也分為兩種：雅趣與艷俗。蘇東坡屬于前者。

士子們游湖也要分為兩種，一種是帶妻妾舉家同樂(lè)；一種是挾妓游湖。這兩種東坡都常體驗(yàn)，他有時(shí)和妻子兒女一齊去游湖，有時(shí)與好酒的同僚招妓同游。