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來自： 知愚草堂 > 《古文》
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何者是實(shí) 何者是空 何去何從
何者是實(shí) 何者是空 何去何從 浮生若夢，何者是實(shí)，何者是空，何去何從。
認(rèn)識自己與認(rèn)識他人，何者更難?
認(rèn)識自己與認(rèn)識他人，何者更難?那么，在你看來，認(rèn)識自己與認(rèn)識他人，何者更難呢?
捷智部敏悟卷十八 671、高定
王雱數(shù)歲時(shí)，客有以一獐一鹿同器以獻(xiàn)荊公者，問雱：“何者是鹿，何者是獐？”雱實(shí)未辨，乃熟視曰：“獐邊者鹿，鹿邊者是獐?！笨痛笃嬷ＹZ曰：“松?！毙煸唬骸懊髅魇腔睒?，怎么說是松呢？”賈曰：“...
弱者也有一片天！
弱者也有一片天！野鹿毫無察覺，老虎突然飛梭般地飛身而下，沖向那只野鹿，野鹿這時(shí)才知危險(xiǎn)已經(jīng)來臨，本能地躲閃著老虎的攻擊，與老虎進(jìn)行著生死的較量。故事解讀： 在人性叢林里，只有相對的強(qiáng)者...
弱肉強(qiáng)食，適者生存
老虎沒有抓到野鹿!和老虎比起來，野鹿是弱者；可見在動物的世界里，沒有絕對的強(qiáng)者和弱者。這是一種生態(tài)平衡，我們也可以這么說——在動物世界里，弱者也有一片天!和動物世界一樣，在人的世界里，也沒...
人生唯一之目的——李亦民
修漠拉之說曰:“人類意識之基礎(chǔ)，并一切行為之究竟出發(fā)點(diǎn)，為快、苦之感情。無論何種行為，其動機(jī)必出于就快樂、避痛苦之企圖。即諸般之道德組織，亦取快樂主義。否則，去此世之快樂，以達(dá)彼岸之快樂者...
《中阿含經(jīng)》第47卷 心品獵師經(jīng)第七
龍樹六論本頌（十一）
智人知法說 善法有自體 世人知有體 余法亦如是。出法出自體 是圣人所說 如是不出法 不出法自體。若法師所說 善法有自體 此善法自體 法應(yīng)分分說。若善法自體 從于因緣生 善法是他體 云何是自體。若汝說...
中阿含心品獵師經(jīng)第七
如是彼第一沙門．梵志不脫魔王．魔王眷屬境界。如是第二沙門．梵志亦不脫魔王．魔王眷屬境界。第一．第二沙門．梵志一切不脫魔王．魔王眷屬境界。如是第三沙門．梵志亦不脫魔王．魔王眷屬境界。第一．...
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