---------求異思維在教學(xué)中的作用

求異思維就是對同一個問題找出多個解決問題的方法或者通過論證、反證、發(fā)散等，愈分析愈明了、透徹。長期以來教師們往往懶省事，照本宣科、填鴨式、滿堂灌地講課，把現(xiàn)成的答案抄給學(xué)生。這樣阻礙了學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)的是一個個高分低能的孩子。美國學(xué)生大都比我國學(xué)生強。而美國學(xué)生逆向思維多一些。美國在課內(nèi)外動手實踐機會多：到博物館、展覽館參觀允許參觀者動手操作。美國父母普遍要求子女做家務(wù)，如修理草坪、幫助父母購物等等。在中國，父母幫助孩子做飯、洗衣服、整理臥室等等?？芍^無微不至。結(jié)果，他們一個個是：肩不擔(dān)擔(dān)，手不提籃、四體不勤、五谷不分、慵懶麻木、惰性十足。到大學(xué)甚至還得陪讀。

      高 爾 基說：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)。 ”陶行知先生：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”贊可夫:“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。”因此，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是教師們的天職。
    古希臘人非常喜歡辯論，其實，辯論就是求異思維的運用，當(dāng)時最著名的哲學(xué)家蘇格拉底最喜歡辯論，經(jīng)常到熱鬧的雅典市場上，發(fā)表演說和與人辯論問題。蘇格拉底在與別人談話、討論問題時，還往往采取一種與眾不同的形式，有時候弄得被問者非常難以回答，甚至令人匪夷所思。

　　這一天，蘇格拉底像平常一樣，又來到雅典的市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！有一個問題我很長時間弄不明白，想向您請教：什么才是有道德？”

　　市場上的很多人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德。”

　　蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”

　　“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”有人很快回答。

　　蘇格拉底聽了以后，反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”

　　那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做就是不道德。”

　　聽了大家的解釋，蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”

　　那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”

　　蘇格拉底仍然感到不滿足，于是又問道：“不騙不是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”

　　蘇格拉底的追問，并沒有使被問的人感到緊張，那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

　　蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我應(yīng)當(dāng)衷心地感謝您！”

后來，蘇格拉底把這種不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。

       這種方法在教學(xué)中非常有用，因此，教師們要鼓勵學(xué)生“打破沙鍋問到底”，要鼓勵學(xué)生“貴在質(zhì)疑”，要“播撒創(chuàng)新的種子”。瓦特發(fā)明蒸汽機，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，都起源于疑。質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的新鑰匙。
       我總是鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，大膽提出自己感到疑難的問題。引導(dǎo)學(xué)生在課始進行預(yù)習(xí)后質(zhì)疑，課中進行深入性的質(zhì)疑，課后進行延伸的質(zhì)疑，并滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生從“敢問”到“善問”。我常常給他們說：“讀書當(dāng)將萬卷過，求知不教一疑存”。

例如：在學(xué)彈力的方向時我們知道彈力應(yīng)該指向恢復(fù)形跡的方向，我用了個很簡單的例子：書置于桌上，分析書和桌子各自的彈力方向。學(xué)生馬上回答書受向上的支持力，桌子受向下的壓力。我又讓學(xué)生分析形變方向，于是發(fā)現(xiàn)了矛盾：桌子固然是向下形變，因為被壓彎，可是書呢，因為桌子向下彎，而書是和桌子相接觸的，不也向下彎嗎？那不是要向上恢復(fù)，難道書對桌子是產(chǎn)生向上的力，那不就變成拉力了？這不可能吧！于是我讓學(xué)生聯(lián)系生活實際來討論并讓學(xué)生動手做些簡單的實驗，幾分鐘后一學(xué)生站起來說：書整體是向下移的，但接觸部分是向上彎曲的。他舉例說：家里有鋼絲床，用手壓鋼絲床，床被奪彎，手也向下陷，但是手心上會有明顯的凹痕。我問其它同學(xué)是否同意他的觀點，又有個同學(xué)站起來說用手壓桌子也行，果然大家一動手就恍然大悟，然后我再用一根橡皮繩掛一充有水的氣球，學(xué)生看到橡皮繩和氣球整體是下移的，但是繩伸長了，向下形變，球卻是被拉長了，向上形變。由此學(xué)生體會了物理與生活的聯(lián)系，也開始知道遇到問題時應(yīng)該多聯(lián)想，而不是盲目的下結(jié)論。

總之，發(fā)散思維應(yīng)用于學(xué)習(xí)，能使學(xué)生找到解題的不同方法和途徑，獲得最佳思路；發(fā)散思維避免思維僵化和單一，從而方法靈活多樣，在求知中產(chǎn)生創(chuàng)新和突破。教師們要積極鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，改進思維方式，提高思維能力，使學(xué)生走向全面提升！