古箏是中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器寶庫(kù)中最古老的樂(lè)器之一，屬于弦樂(lè)器族內(nèi)的彈撥弦鳴樂(lè)器類，分布甚廣，歷經(jīng)演變，歷史久遠(yuǎn)。早在二千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，箏即已成為當(dāng)時(shí)廣泛流傳的重要樂(lè)器。古箏的音色在低音區(qū)低沉渾厚，高音區(qū)清越剔透，中音區(qū)則珠圓玉潤(rùn)，極為悅耳。當(dāng)其刮奏時(shí)猶如流水淙淙，獨(dú)具魅力，而左手的按、揉、吟等技法，又使箏樂(lè)更具韻味。由于古箏是按五聲音階定弦，故極具中國(guó)民族特色。

       古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，它在中國(guó)歷史上流傳了三千余年不曾中斷，本世紀(jì)初才被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)上的古老樂(lè)器。在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中，“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂(lè)、棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位。

       中國(guó)笛子具有強(qiáng)烈的民族特色，發(fā)音動(dòng)人、婉回。古人謂“蕩滌之聲”， 故笛子原名為“滌”。
       在強(qiáng)盛的唐朝也是竹笛的興旺時(shí)期，笛曲豐富，人材輩出，隨著唐朝歌舞音樂(lè)和大曲的盛行，出現(xiàn)了許多盛名的演奏家，如李暮、孫夢(mèng)秀、 尤承恩、許云封等一代神笛。漢代和晉代的馬融、蔡邕、桓尹、綠株等演奏家。 曲目有《武溪深》、《落梅花》、《梅花三弄》、《紫云回》、《云州曲》等。

      二胡始于唐朝，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。宋朝學(xué)者陳蜴在《樂(lè)書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè)也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句，說(shuō)明胡琴在唐代已開(kāi)始流傳，而且是中西方拉弦樂(lè)器和彈拔樂(lè)器的總稱。

       琵琶，被稱為“民樂(lè)之王”，“彈撥樂(lè)器之王”，“彈撥樂(lè)器首座”。撥弦類弦鳴樂(lè)器。南北朝時(shí)由印度經(jīng)龜茲傳入內(nèi)陸。木制。音箱呈半梨形，張四弦，頸與面板上設(shè)用以確定音位的“相”和“品”。演奏時(shí)豎抱，左手按弦，右手五指彈奏。是可獨(dú)奏、伴奏、合奏的重要民族樂(lè)器。

       葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，傣語(yǔ)稱“篳郎叨”（“篳”為傣語(yǔ)吹管樂(lè)器的泛稱。“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆），是云南少數(shù)民族樂(lè)器，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)，富有濃郁的地方色彩。傣族人民多才多藝，能歌善舞。在節(jié)日里，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放“高升”（用竹筒制作的土火箭），還是在廣場(chǎng)上“趕擺”或是在竹樓里飲酒歡宴，都可以聽(tīng)到動(dòng)人的歌聲。