“慢的樂趣怎么失傳了呢？啊，古時候閑蕩的人到哪兒去啦？民歌小調(diào)中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊，在露天過夜的流浪漢，都到哪兒去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”米蘭•昆德拉的小說《慢》開篇就如此甜蜜憂傷，有沒有一絲動容？

istockphoto.com 找一個周末的下午坐在公園的草地上隨便的讀書或者上網(wǎng)，體會簡單生活的充實，也是一樁人生的樂事吧。

是的，我明白，你從小就在“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”的訓(xùn)導(dǎo)下成長；大學(xué)畢業(yè)，你像《奮斗》中的年輕人一樣“必須去工作，去談戀愛，去奮斗，這件事十萬火急，一天也不能等”；工作時你毫不含糊，數(shù)尺蝸居、三小時通勤路，也擋不住你那“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷疾”的蓬勃事業(yè)心。“時間就是金錢，速度就是生命”，你膽敢慢下來？然而，你的靈魂卻往往跟不上身體的腳步，當(dāng)生活本身的趣味和閑情被漸漸侵蝕，當(dāng)過勞死、抑郁癥陰影般縈繞你左右，當(dāng)暴戾煩躁的情緒在你的周圍迅速蔓延……你是不是該放慢速度，停下來想想，工作的目的，生活的真義？

回想過去，在速度主導(dǎo)一切的時代以前，我們有一大把的時間。在有草和樹組成風(fēng)景的小路上，我們慢悠悠地晃蕩；冬日的午后，什么都不干，哼著歌兒曬太陽；去菜市場挑選新鮮的食材，發(fā)明一道新菜；晚飯后，與媽媽一起看會兒肥皂劇也那么開心；與三五好友相約，喝點小酒，聊發(fā)少年狂又何如？ 時間慢慢流過，不用強留，但你能感覺到生命的豐盈和內(nèi)心的愉悅。這些并不是很久以前的事，你也可以重新?lián)碛小涯畈蝗缦嘁?，何不偷得浮生半日閑，重新享受一下慢生活。

慢餐，復(fù)活你的味蕾

為了喚醒人們被快餐麻木的味覺，意大利人卡洛•佩特里尼和支持者成立了一個“國際慢餐協(xié)會”，他們提出：“慢餐不僅僅是給我們的味蕾尋找美味，而是為了保留我們的人性。”以蝸牛的速度去享受一頓精致的美食，細(xì)細(xì)地咀嚼回味精心烹制的食物滋味，此刻，我們以享樂之姿，有滋有味地?fù)]霍光陰，復(fù)活久已麻木的味蕾。慢餐不僅可以幫你重新找回品嘗美食的樂趣，而且細(xì)嚼慢咽有助于食物的消化和吸收，慢咀嚼，更易產(chǎn)生飽腹感，避免發(fā)胖；堅持慢餐，血糖、膽固醇、血壓會相應(yīng)降低；頻繁咀嚼可鍛煉面部肌肉，減少皺紋；慢餐還能緩解人緊張、焦慮等情緒，讓人愉悅起來。

慢生活的一個典型特征就是遠(yuǎn)離工業(yè)文明的浮躁，重回自然。

慢游，用心感受風(fēng)景   

你習(xí)慣了那種“上車睡覺、下車拍照”，像完成任務(wù)一樣趕時間的旅游嗎？試試慢游吧，別把自己看成旅客，無論跑到哪一個城市，都像回到自己的家一樣：去看看熱鬧的街市，在路邊的茶樓坐坐，和當(dāng)?shù)厝肆牧募页＃谧√幹茉鈶惺?、不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。不需要趕目的地，因為根本沒有目的地。放慢你的腳步，自然就放松了心情。

慢運動，身心達(dá)成默契

我們運動的目標(biāo)是讓自己更健康，而不是更疲憊。辦公室里已經(jīng)是腦力體力大比拼，加班加點已經(jīng)把人整的不行，再去健身房賣命，實在是太難為自己。不如試試慢運動吧，比如慢跑、瑜伽或者太極拳，慢跑能牽動全身各部位的肌肉，還可以鍛煉心肺功能，并且有助于轉(zhuǎn)移注意力，放松大腦；瑜伽將身體和精神集于一體，通過輕柔、有韻律的動作帶動全身肌肉、內(nèi)臟、神經(jīng)和骨骼的運動，有很好的塑形健美效果；太極拳動作緩慢，呼吸深長，能加速血液循環(huán)，增強內(nèi)臟功能，對一些職場慢性病的調(diào)養(yǎng)頗為有效。我們的標(biāo)準(zhǔn)不是心跳速度提高了多少，也不是肌肉力量增強了幾分；我們不必挑戰(zhàn)生理極限，只需要舒活僵硬的筋骨，平靜內(nèi)心的漣漪，讓身心達(dá)成默契。

慢消費，讓荷包細(xì)水長流

慢慢淘，正是消費的樂趣所在。連購物時都匆匆而行，時間是省了，腿腳是不累了，但是沒有“眾里尋她千百度”的曲折，哪有發(fā)現(xiàn)好東西的意外之喜？慢消費，使得你絕不冤枉一件次品，也不會錯過一件上品。煉就火眼金睛，從一眾平庸商品中淘出寶貝，也是一件大本事。

另外，強調(diào)少而精的慢消費準(zhǔn)則，也會提升你的品味，保衛(wèi)你的荷包，免成“月光女神”。

慢愛 ，讓時間成全完滿

古典式愛情往往是經(jīng)由漫長的鋪墊，緩慢悠長回味無限。“最浪漫的事，是和你一起慢慢變老”。“執(zhí)子之手，與之偕老”難道不是最美的事嗎？當(dāng)我們匆匆前行時，連愛都讓人如此沒有耐心，緣定終生成為祖母級的話題，慢愛也許是我們最需要的東西。拿什么獻(xiàn)給你最心愛的人呢？試試那些老掉牙的浪漫吧，給對方寫一封情書，手拉手在街上閑逛，做一道對方最喜歡吃的菜，相依度過平淡美好的每一天。還有比這更快樂的事嗎？

第歐根尼
古希臘犬儒主義哲學(xué)家第歐根尼，過著如犬般的生活，克制、節(jié)欲、儉樸。有個著名的故事：亞歷山大巡游某地，遇見正躺著曬太陽的第歐根尼，便上前問道：“我是亞歷山大大帝，能為您做點什么嗎？”哲學(xué)家的回答是“請不要擋住我的陽光。”人在世上真正需要的是什么？無非是陽光、空氣和水，自然給予人的基本贈禮足矣。誰擋住了陽光？是亞歷山大，也是權(quán)力、名聲、財富等一切世人所看重而其實并非必需的東西。不要擋住我的陽光——不要讓功利擋住生命，不要讓習(xí)俗擋住本性，不要讓非必需擋住必需，這也是犬儒派最值得我們學(xué)習(xí)的東西了。

陶淵明
陶先生本來跟我們中多數(shù)人差不多，陷入庸碌郁悶的公務(wù)員生活，但他一氣之下，逃離都市，隱居田園，從此就開始了詩意的棲居。他“種豆南山下，草盛豆苗稀”，于是每天，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 陶先生好與朋友喝酒，醉則告友人“我醉欲眠卿可去”。日子雖然過得很艱苦，他卻能安貧樂道，忘懷得失。正如林語堂所言：“陶淵明是整個中國文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物,他的生活方式和風(fēng)格是簡樸的,令人敬畏,使那些聰明與諳于世故的人自慚形穢。”

王爾德
“如今是這樣的年代，讀得太多而沒時間欣賞，寫得太多而沒時間思想。”唯美主義者王爾德在一百多年前就看透了一切。就像他筆下的童話《快樂王子》一樣，他完美自戀，雖然一生多舛，但從未停止追求悠游懶散的生活。王爾德說過，無所事事絕非易事，并且一直致力于這種“無所事事”到極致的藝術(shù)家生活方式。這個傾倒眾生的男人直言“什么東西我都能抵抗，除了誘惑”，“我不想謀生，我想生活”；不管生活本身如何不堪，讀王爾德總會讓你稍稍熨帖：“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。”

舒國治
也許你并不熟悉這個人，“隨遇而安，能混且混，個性迷糊，自欺欺人”是他給自己下的注腳。這位臺北城家喻戶曉的“神仙大叔”，從未上過一天班，終生晃蕩，閑適生活，自信滿滿。不置產(chǎn)、不問政，偶爾給報紙副刊寫些專欄小文，換錢買餅，卻很少結(jié)集成書。但凡出手，必定不凡，引得一時洛陽紙貴。過日子，但求清淡、家常，“除卻吃飯睡覺，其余都不是事”。清簡半生，趣味無窮。有人問：你人生中最好的時候是? 答曰:永遠(yuǎn)都在當(dāng)下。

亨利•戴維•梭羅（Henry David Thoreau，1817年7月12日－1862年5月6日），美國自然主義作家、哲學(xué)家。

《慢》
作者:米蘭•昆德拉  譯者：馬振騁

《慢》是米蘭•昆德拉用法文所寫的第一部小說，相較于我們熟悉的《生命之中不能承受之輕》，這篇小說的主題似乎頗為輕松。昆德拉自己曾說：“作品沒有任何一個嚴(yán)肅的詞。”的確如此，為數(shù)不少的人物隨意出沒在文本中，猶如幽靈；更有穿越情節(jié)，時空交叉，使小說變得曖昧難解。幾個短小時空內(nèi)發(fā)生的事件被慢速呈現(xiàn)，仿佛整個歷史的車轍也被放慢，無數(shù)讀者的眼波，也在這閱讀的時光里流轉(zhuǎn)纏綿。借用小說中的一句“明日不再來，聽眾不再有”——既如此，為何要急匆匆地過完今天呢？

《閑情偶寄》
（清）李漁 著

一個十七世紀(jì)的極品男人，他懂得——吟風(fēng)弄月、彈琴吹簫、觀山看云、賞玉鑒石、養(yǎng)花蓄鳥、品酒烹食、修身養(yǎng)性，風(fēng)流倜儻，傾倒MM無數(shù)……他把這些魅力養(yǎng)成術(shù)寫成了一本書，就是這本《閑情偶寄》。當(dāng)我們感到生活像一杯白開水一樣寡淡無味時；當(dāng)我們感到自己就像一棵大蔥一樣庸常無趣之時；當(dāng)我們感到時間像一包衛(wèi)生紙一樣越用越快時，稍安勿躁，不妨一讀李漁先生的《閑情偶寄》。

《生活的藝術(shù)》
作者：林語堂 譯者：越裔漢 

《生活的藝術(shù)》于1937年在美國出版，次年便居美國暢銷書排行榜榜首一年之久。林先生認(rèn)為美國人有三大惡習(xí)：講究效率，講究準(zhǔn)時，希望事業(yè)成功，且“求全的欲望近乎淫”，林先生認(rèn)為隱忍閑適的中國式生活藝術(shù)是可供仿效的“生活最高典型”模式?？磥?#8220;以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的林先生，非常認(rèn)真地要為現(xiàn)代人的機械生活上點潤滑油。以致有美國書評家稱：“讀完這書后，我真想跑到唐人街，一遇見中國人，便向他行個鞠躬禮。” 

《瓦爾登湖》
作者：（美）梭羅  譯者：徐遲

1845年7月4日，美國超驗主義作家梭羅開始了一項為期兩年的試驗，他移居到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的瓦爾登湖畔，度過兩年多自耕自足的隱居生活。這本書寫得無拘無束，沒有一點文人酸腐和胭脂氣，只是一股清新山野的氣息。彷佛可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖中漣漪和林中霧靄。就像中文譯者徐遲先生所說，在繁忙的白晝閱讀時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得"語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸"，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。