將“把玩”這個(gè)收藏界常用的詞，套在書法的章法方面，意在強(qiáng)調(diào)初學(xué)者要細(xì)細(xì)品味，拿一幅法書手不釋卷地研讀。

我的體會(huì)是一開始，的確看不出什么，也不知法書的妙處何在？但是當(dāng)你的積累漸多以后，漸漸地就可以品味出一些道理來了。

近來再臨《書譜》，邊臨邊讀，有時(shí)少臨多讀，甚至于只是研讀，豁然開朗般的，明白了一個(gè)道理：我們習(xí)慣于一個(gè)字一個(gè)字地臨帖、讀帖，沒有將這一個(gè)個(gè)字放在整幅法書中去研究，故而，寫出的字沒有正斜倚側(cè)，端莊有余，斜倚不足；多顯平正，缺少險(xiǎn)絕。方知孫過庭“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”之言，不僅經(jīng)驗(yàn)之談，實(shí)乃習(xí)書不二法門。其實(shí)，初學(xué)之平正，常常顯得呆板，缺少動(dòng)感。由此上溯晉書，動(dòng)靜之法本源于二王。

清人宋曹在其《書法約言》中指出：“初作字，不必多費(fèi)楮墨。取古拓善本細(xì)玩而熟觀之，既復(fù)，背帖而索之，學(xué)而思，思而學(xué)，心中若有成局，然后舉筆而追之，似乎了了于心，而不能了了于手，再學(xué)再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自此縱書以擴(kuò)其量。”

明人朱和羹的《臨池心得》中亦坦言：“觀能書者，僅得數(shù)字揣摩，便自成一體。無他，專心既久，悟其用筆、用墨及結(jié)體之法，供我運(yùn)用耳。”

細(xì)玩、揣摩，皆把玩之意也，此乃學(xué)書心歷所記也。