誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭。雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。

不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊。醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋！

納蘭容若這首〈采桑子〉，所流露出的是一種化濃情為淡語(yǔ)，從而刻意稀釋離恨的悲感：

首先由語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)看，通篇清空如話，不著一字穠麗。不僅遣詞自然平淺，在疊句的形式上，顯是效李易安體。



自花間、北宋以來(lái)，詞譜〈采桑子〉上下片的第三句，原不必重疊上句。自從李清照〈添字采桑子〉創(chuàng)出疊句的變體，別樹(shù)一格之后，於是不少詞人也摹擬李清照的形式，將原本不須疊句的上下片第三句重疊前句。以下引錄李易安的〈添字采桑子〉：

窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。 傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴凄清。點(diǎn)滴凄清，愁損離人，不慣起來(lái)聽(tīng)。



其中「陰滿中庭」與「點(diǎn)滴凄清」是為疊句，如此可起節(jié)拍復(fù)沓、舒徐動(dòng)聽(tīng)的效果與情韻，后人也效此手法以增添詞情。例如辛稼軒的〈丑奴兒˙書(shū)博山道中壁〉（注一）：

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻到天涼好個(gè)秋。



以結(jié)構(gòu)與文字特色而言，納蘭容若的〈采桑子〉，承自易安體的疊句重韻形式，其淡而有味的語(yǔ)言風(fēng)格也與易安相似。基本上，納蘭詞有多數(shù)作品皆以情語(yǔ)入詞，直抒胸臆。而善用尋?？谡Z(yǔ)填詞、不事雕飾的特質(zhì)，這一點(diǎn)恰與清照遙相呼應(yīng)。



上文是淺談形式結(jié)構(gòu)與文字風(fēng)格，緊接著便就納蘭原詞內(nèi)容加以賞析：

一、上片點(diǎn)出時(shí)間背景與情境氛圍
首句以問(wèn)句發(fā)端，此又與清照的「窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)」如出一轍，皆使用發(fā)問(wèn)領(lǐng)起全篇?！刚l(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭」，究竟是誰(shuí)翻唱著凄切悲涼的樂(lè)府舊曲？蕭蕭的風(fēng)聲隨之伴和；「雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵」，雨聲亦復(fù)蕭蕭，如斯風(fēng)雨之夜，詞人唯有孤燈相映，獨(dú)自聽(tīng)了一夜的雨，眼見(jiàn)燈芯燃盡、散作燈花，就這樣，又消磨度過(guò)了一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。

二、下片緊承上闋「瘦盡燈花又一宵」，扣住徹夜未眠，近一步訴說(shuō)其百無(wú)聊賴的心緒：
「不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊」，不知道為了何事縈繞心懷？清醒時(shí)獨(dú)自意興闌珊；然而偏偏「醉也無(wú)聊」，即使藉酒沉醉也難遣滿懷愁情。無(wú)論是清醒或是沉醉，都難以逃避的苦悶究屬何為呢？寫(xiě)到此處，倏然筆鋒一轉(zhuǎn)，蕩出一句「夢(mèng)也何曾到謝橋」，既屬全篇之總結(jié)，更是全篇之關(guān)鍵，於是所思之人呼之欲出，躍然紙上，讀者便可豁然明白，此詞當(dāng)是一篇思念之詞。



所謂「謝橋」，代指謝娘所在之地。謝娘者，或謂名姬謝秋娘，於唐宋詩(shī)詞通常泛指所戀之美人。在此處納蘭容若是重新翻用北宋晏幾道的名句：「夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋」（注二），相形於小晏的夢(mèng)魂自由不羈能與伊人歡會(huì)，納蘭便反用其意，不禁沉痛的追問(wèn)：縱能入夢(mèng)，又何嘗真能如愿到訪謝橋，重與離人相聚嗎？



夢(mèng)境豈能隨心所欲的掌控？詞人勢(shì)必早已切身的體驗(yàn)到，盡管他的思念是如何熱烈，夢(mèng)境卻始終不曾如人所愿，一如納蘭另外的詞句寫(xiě)道：「夢(mèng)也不分明，又何必、催教夢(mèng)醒？」（注三）縱然佳人入夢(mèng)也難逃「好夢(mèng)由來(lái)最易醒」的悲哀，更何況能心想事成與情人夢(mèng)里相逢？那是多麼的幸福與艱難呀！



記得在《紅樓夢(mèng)》里第一百零九回中，寶玉在黛玉死后日夜懸念，然而黛玉芳魂竟不入夢(mèng)，描述寶玉的悵然，原文如下：

寶玉在外面聽(tīng)著，細(xì)細(xì)想道：「果然也奇！我知道林妹妹死了，那一日不想幾遍？怎麼從沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)？想必他到天上去了，瞧我這凡夫俗子，不能神明，所以夢(mèng)都沒(méi)有一個(gè)兒。…」……寶玉見(jiàn)襲人進(jìn)去了，便將坐更的兩個(gè)婆子支到外頭。他輕輕的坐起來(lái)，暗暗的祝贊了幾句，方才睡下。起初再睡不著，以后把心一靜，誰(shuí)知竟睡著了，卻倒一夜安眠。直到天亮，方才醒來(lái)，拭了拭眼，坐著想了一回，并無(wú)有夢(mèng)。便嘆口氣道：「正是『悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)』（注四）」

所謂「悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)」正可視為「夢(mèng)也何曾到謝橋」的另一注腳。



透過(guò)與小晏夢(mèng)入謝橋典故的時(shí)空對(duì)話，讀者更可以品嘗納蘭詞表面之情意看似冷卻，內(nèi)里卻漾著黯然消魂、凄婉心苦的情愫?；蛟S所戀之人，今生不復(fù)相見(jiàn)，后約無(wú)期，而連魂夢(mèng)也未可重逢，致使納蘭容若不由自主向小晏抗辯，以如冰雪般的聲音幽幽的質(zhì)疑，倘使天若有情，又怎會(huì)讓人欲夢(mèng)也無(wú)由一見(jiàn)？



納蘭此闋〈采桑子〉，文字跡近白描，直抒胸臆，配合巧妙渾成的轉(zhuǎn)用典故，而含蘊(yùn)言外之悲，呈現(xiàn)出令人低回不已的情致，別有風(fēng)味；此刻秋夜將闌，心中浮現(xiàn)納蘭一句詞語(yǔ)：「一片幽情冷處濃」（注五），或許差可比擬這闋悲婉凄楚的〈采桑子〉吧。



注一：丑奴兒、采桑子，實(shí)同調(diào)而異名。

注二：晏幾道〈鷓鴣天〉：小令尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消。春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。

注三：納蘭性德〈太常引〉

注四：語(yǔ)出白居易〈長(zhǎng)恨歌〉

注五：納蘭〈采桑子〉之「桃花羞作無(wú)情死」