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人性可以善可以不善
戰(zhàn)國儒家人性論的一種理論，見于《孟子·告子上》。該篇記公都子說：“性可以為善，可以為不善。是故文武興，則民好善;幽厲興，則民好暴。”此說的特點(diǎn)是，肯定人性有善、不善的兩種發(fā)展可能，而是發(fā)展為善，還是發(fā)展為不善，決定的因素是統(tǒng)治者的善與不善。此說與人性有善有惡說的區(qū)別在于：人性有善有惡重在自身的修養(yǎng)，而人性可以善可以不善重在人君的決定作用。 字?jǐn)?shù)：179
黃開國,李剛,陳兵等 主編.諸子百家大辭典.成都：四川人民出版社.1999.第8頁. |
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