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轉(zhuǎn)]太極逍遙功(動畫圖示)
養(yǎng)生保健 2010-05-25 19:32:31 閱讀186 評論1 字號:大中小 訂閱 一、前言:
1.欲練逍遙功,先做逍遙人。人逍遙了,拳才逍遙。 2.本書中名稱前面A代表手的運動為主,B代表腳的運動為主,C代表身體的運動為主,D代表內(nèi)息的運動為主。 3.本片段主要闡述練武之人端正心態(tài)的方法,并非傳統(tǒng)太極拳的十三勢,書中內(nèi)容僅供參考。 二、十三勢名稱與要領(lǐng): 第一勢 A鯤化為鵬 北冥有魚,其名為鯤?;鵀轼B,其名為鵬。鯤鵬之美在于其大,太極之美首先在于其舒展,在關(guān)節(jié)的舒展。第一勢要領(lǐng):肩胛骨帶動肩關(guān)節(jié)向下舒展,然后向上舒展,形成對拉運動,注意不要聳肩。 第二勢 A莊生夢蝶 不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢周與?關(guān)節(jié)練開以后就像翩翩起舞的蝴蝶一樣輕盈,武者,舞也。練武術(shù)到高境界,就像舞蹈一樣輕盈。第二勢要領(lǐng):兩手反手叉腰,肩胛骨左右對拉,向外拉為主。 第三勢 B游刃有余 庖丁解牛,游刃而有余。世事紛繁,心靜則不為其擾。第三勢要領(lǐng):向前蹬腳,腳踝向上扳,把腳筋拉長。手也向前,身體向上拔起。 第四勢 B黃鵲在后 螳螂捕蟬、黃鵲在后。做事情不能只顧眼前,更要注重長遠。根基練扎實了,水平自然就高了,而且最終路越走越寬,山越爬越高。第四勢要領(lǐng):主要在肩胯兩組關(guān)節(jié)的對拉。 第五勢 B始于足下 千里之行,始于足下。不怕慢就怕站,不怕起點低,就怕不攀登。今天比昨天好一點點,明天再比今天好一點點,時間長了,水平自然就好了。第五勢要領(lǐng):雙手按地,膝肘兩關(guān)節(jié)挺直,前后左右爬。 第六勢 B戶樞不蠹 流水不腐,戶樞不蠹。流動的水不會發(fā)臭,經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。關(guān)節(jié)的力量很大程度是靠翻滾的扭轉(zhuǎn)來提高的。第六勢要領(lǐng):手腳朝里是滾,配合身體的合。滾配合整體的合。手腳朝外是翻,配合身體的開。翻配合整體的舒展。 de&url=http://static7.photo.sina.com.cn/orignal/5e2ff0ffg6874a7138886" target=_blank> 第七勢 B虛懷若谷 溪流雖清,卻被一見透底:大海不濁,誰能探其城府?做人要像冰山一樣,浮在水面讓人家看見的只是自己的八分之一而已,這樣的話后續(xù)能量才會足,也就是元氣足,也就是現(xiàn)在所說的可持續(xù)發(fā)展。第七勢要領(lǐng):三七步向后,后肩要下沉,主要拉前胯。尾閭下沉。束肋。 第八勢 C相忘江湖 相濡以沫,不如相忘于江湖。人最難得在于心態(tài)的平靜,等到哪一天你不再想去追求幸福了,那么你就已經(jīng)幸福了。第八勢要領(lǐng):以第五節(jié)腰椎的中心點為軸左右旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)腰講究自在靈活,就像魚在水里游泳。 第九勢 C生于毫末 合抱之木,生于毫末。無論是多大的參天大樹,都是從一棵小樹苗開始長大的。人生一世,所有事情都得靠自己去體會,去完成,所有事情都是由小開始做,慢慢做大。第九勢要領(lǐng):手向上??琛⑾?、踝關(guān)節(jié)向下壓,把整體向上頂。尾閭下沉?xí)帍堥_,腰椎向上拔。就像樹木的蓬勃,春竹的拔節(jié)。 第十勢 C桑林蟬鳴 蟬在桑樹上用小腹鳴叫,渾然進入忘我的境界,與天地混為一體。不過任何事情都要留有余地,小心在后的黃鵲。第十勢要領(lǐng):尾閭下沉,肩胛骨與肩關(guān)節(jié)下沉,肋骨下沉。 第十一勢 C此岸彼岸 此岸既彼岸,彼岸既此岸。非人渡我,我自渡之。家家有本難念的經(jīng),再厲害的人也有對手,不要羨慕別人,說不定你羨慕的人還正在羨慕你呢。第十一勢要領(lǐng):向前手掌能夠平放到地面,向后也能夠看見鏡子里自己的鼻子。身體就像架橋,連接此岸彼岸。 第十二勢 C知魚之樂 惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”魚樂不樂是魚的想法,知不知魚之樂是莊子的想法,知不知莊子知不知魚之樂是惠子的想法。三者各自獨立,不要把自己的想法強加于別人,這就是自由。第十二勢要領(lǐng):涌動,尾閭像魚尾巴一樣擺動。 第十三勢 D大盈若沖 大盈若沖,其用不窮。日中則仄,月滿則虧。學(xué)無止境。內(nèi)功的鍛煉在于日積月累,步步為營。這個世界上任何事情都沒有捷徑,少走彎路就是捷徑。怎樣少走彎路?胸懷放寬,吸收各家的長處。第十三勢要領(lǐng):折疊、吞吐、開合一起做。 結(jié)束語 能成大器之人,返樸歸真,與宇宙合一,面對浩瀚的宇宙,總感智慧不足。這種人生追求所產(chǎn)生的作用對自己、對社會都是有益無害的。浩然正氣充盈體內(nèi)卻虛懷若谷,這種功夫的作用才是無窮的。 |
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