江蘇省徐、淮、連、宿2011屆高三第三次聯(lián)考作文

《登臨》寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文

來自：蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)和三槐居

【試題回放】 

閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）

    人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求，登臨是一種超越，登臨是一種高度，登臨是一種境界……因?yàn)榈桥R，我們有了更為廣闊的視野；因?yàn)榈桥R，我們有了更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)；因?yàn)榈桥R，我們有了“一覽眾山小”的豪情！

    請(qǐng)以“登臨”為題，寫一篇不少于800字的作文。注意：①立意自定，角度自選；②除詩歌外，文體不限；③不得抄襲。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

    詳見2010年江蘇高考語文作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

【審題立意】

    登臨，本義為登山臨水，登高臨下，泛指游覽山水。立意可實(shí)可虛。實(shí)，可寫登高望遠(yuǎn)，游目覽勝，關(guān)注自然與個(gè)人的關(guān)系構(gòu)建；虛，可寫望遠(yuǎn)致思，抒懷寫志，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)云變遷。

評(píng)分建議：先定類，后定分。切入分在50分左右。如文章主體非寫作者自己，在二類卷以下評(píng)分，最高不超過55分。

     萬里江山盡收眼底  無限情思涌上心頭

    《勸學(xué)》曰：不登高山，不知天之高也； 不臨深溪，不知地之厚也。

    《中庸》言：登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。

【作文題】

人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求，登臨是一種超越，登臨是一種高度，登臨是一種境界……因?yàn)榈桥R，我們有了更為廣闊的視野；因?yàn)榈桥R，我們有了更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)；因?yàn)榈桥R，我們有了“一覽眾山小”的豪情！

請(qǐng)以“登臨”為題，寫一篇不少于800字的作文。注意：①立意自定，角度自選；②除詩歌外，文體不限；③不得抄襲。

審題：

一、對(duì)題目本身的揣摩：切忌把題目當(dāng)筐，把平時(shí)積累的專題素材不管合適不合適硬性套用。

1、登臨，本義為登山臨水，登高臨下，泛指游覽山水。

提示：考試中若遇到涵義難辨的作文題，而材料有沒有明確指示時(shí)，不妨按照字面意思去解讀。只要寫作時(shí)注意賦予其精神意義或社會(huì)意義，適當(dāng)聯(lián)系自己就可以了。

 以本題為例，“登”即登高、攀登，強(qiáng)調(diào)行為過程，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)則致深思。且登高是相對(duì)平地而言，登山、登樓、登臺(tái)、登閣，形式不同意義相同；“臨”，不外乎“面對(duì)”或“從高處向下看”的意思，聯(lián)系“登”，可見是從高處看遠(yuǎn)處的人、景、事，也可是懷想歷史，反思現(xiàn)實(shí)。由此，兩種“登臨”的涵義就明確了：實(shí)，可寫登高望遠(yuǎn)，游目覽勝，關(guān)注自然與個(gè)人的關(guān)系構(gòu)建；虛，可寫望遠(yuǎn)致思，抒懷寫志，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)云變遷。再聯(lián)系材料所述內(nèi)容，可知本題寫作重點(diǎn)在于“登臨”的意義。

2、按動(dòng)詞的“是什么、為什么、如何做”三要點(diǎn)立意。

登臨何處何時(shí)？目見何景何物？生發(fā)何感何思？主題：為何生如此之思？

 登臨的主體顯然是“我們”（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：如文章主體非寫作者自己，在二類卷以下評(píng)分，最高不超過55分）

3、立意：

●無限風(fēng)光一望中：登高覽勝，入眼美景激蕩心胸：對(duì)大好河山的熱愛、對(duì)造化神奇的崇拜、對(duì)生命激情的釋放和燃燒。

●喻理遣懷陶性情：登臨則心胸開闊、明理致知、脫盡塵垢，忘凡超俗，體現(xiàn)的是不同的胸懷境界。

●山臨絕頂我為峰：登臨可指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。登高的過程，是征服的過程，人是萬物靈長，凌駕于自然萬物之上——抒發(fā)自我、個(gè)性、豪情壯志。

●散上峰頭望故鄉(xiāng)：登臨還可為無著無落的情感找到宣泄、寄托、歸宿的景致?？梢詳e情、寄相思、解鄉(xiāng)愁、發(fā)憂思。

●萬方多難此登臨：將個(gè)人情感和歷史責(zé)任感緊密聯(lián)系起來，舒展懷抱、懷古論今，或是登臨的最高境界。

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

●無限風(fēng)光一望中：登高覽勝，入眼美景激蕩心胸：對(duì)大好河山的熱愛、對(duì)造化神奇的崇拜、對(duì)生命激情的釋放和燃燒。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層。

●喻理遣懷陶性情：

登臨則心胸開闊、明理致知、脫盡塵垢，忘凡超俗，體現(xiàn)的是不同的胸懷境界。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

●山臨絕頂我為峰：

 登臨可指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。登高的過程，是征服的過程，人是萬物靈長，凌駕于自然萬物之上——抒發(fā)自我、個(gè)性、豪情壯志。

●林則徐幼年佳聯(lián)：

海到無邊天作岸，山臨絕頂我為峰

相見歡

李煜

無言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

●散上峰頭望故鄉(xiāng)：

登臨還可為無著無落的情感找到宣泄、寄托、歸宿的景致?？梢詳e情、寄相思、解鄉(xiāng)愁、發(fā)憂思。

登高   杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

桂枝香·金陵懷古    王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

●萬方多難此登臨：位卑未敢忘憂國，登高望遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚，將個(gè)人情感和歷史責(zé)任感緊密聯(lián)系起來，舒展懷抱、懷古論今，才是登臨的最高境界。

《勸學(xué)》曰：不登高山，不知天之高也； 不臨深溪，不知地之厚也。

《中庸》言： 登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。

萬里江山盡收眼底  無限情思涌上心頭

登   臨

周末約上幾個(gè)同學(xué)好友去釣魚，結(jié)果釣魚不成喂魚成功，敗興而歸，路過兒時(shí)無數(shù)次登臨的白虎山，眾人發(fā)一聲喊，向抬腳就到的山頂沖刺，仿佛兒時(shí)被大孩子欺負(fù)后拿更小的孩子撒氣一般。接近山頂?shù)哪嵌螞_刺，幾乎要了幾個(gè)年紀(jì)不大卻缺乏鍛煉的家伙的老命。一位同學(xué)不由感慨：小時(shí)候覺得山很高，長大了覺得山很矮，現(xiàn)在覺得山真的很高！

好容易到了山頂，我們集體大吼一聲以示慶祝，可看了滿山游人，不僅臊得滿臉通紅。這時(shí)，一個(gè)童稚的聲音在耳旁響起：奶奶，我這是第三次爬上山頂了，我厲害吧！一個(gè)四五歲的小女孩興奮地雀躍著。我們不禁莞爾。

是啊，在孩子看來，自然是偉大的，能征服自然是值得自豪的。但稍稍長大后，靠自己的努力達(dá)到了兒時(shí)夢(mèng)想中的境界時(shí)，就會(huì)覺得不過如此。于是，就會(huì)有更高的目標(biāo)來激勵(lì)他繼續(xù)攀登。直到真正實(shí)現(xiàn)人生的登臨后，他才會(huì)驚覺：自然的偉大是永恒的，他只是在我們生命的不同時(shí)期給予我們包容、激勵(lì)和夢(mèng)想。所以，幻想征服自然是可笑的。一如我們的登山，人變而山依舊。

古往今來，有許多人幻想征服自然，也有許多人敬畏自然。鯀用堤壩和黃河對(duì)抗，結(jié)果決堤了，自己也把性命丟到了禹山；而禹和李冰用疏導(dǎo)的方法讓黃河長江兩大水患成為澤被萬物的母親河。解放后，北京人想把內(nèi)蒙大草原變成首都的糧倉，開荒種地，結(jié)果漫天黃沙靜靜地告訴今天的北京人什么叫失敗。當(dāng)年全國學(xué)大寨，不分時(shí)地搞梯田，結(jié)果泥石流淹沒了一切人為的輝煌。日本人在地震帶上搞核電，開發(fā)資源，結(jié)果現(xiàn)在核泄漏，整個(gè)民族水深火熱，到了生死存亡的時(shí)刻；而海南人愛海養(yǎng)海護(hù)海，如今還已成了海南人的第一資源，臺(tái)風(fēng)、海嘯都不會(huì)讓海南的旅游產(chǎn)業(yè)有絲毫影響。只有我們滿懷敬畏，與自然合作，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，否則只能是一方慘勝，甚至沒有勝利者。

兒時(shí)的自己雖然無數(shù)次登山，但從未有這次的感受。腳下的這座不算高大的山，讓自己的這次登臨，對(duì)自然與人有了別樣的體會(huì)。人類面向自然的每一次登臨，都必須滿懷敬畏，以合作的態(tài)度真誠交流。如果以一種征服的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)登臨，輕則像我們一樣在山上出糗，重則像日本人一樣遭到自然的懲罰。