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“成功”:人性的牢獄

 昵稱3053314 2011-04-16
“成功”:人性的牢獄

 

在生存、生活和生命復(fù)雜而又深沉的規(guī)定中,成功只是人的一小片狹窄格局。這些年,“成功”在誘惑著浮躁時(shí)代浮躁的人們。

浮躁時(shí)代浮躁的人們追求成功,實(shí)際上是在人性的牢獄里掙扎。

在生存、生活和生命復(fù)雜而又深沉的規(guī)定中,各有各的位置和不容替代之處,讓生存歸位于生存法則,讓生活歸位于德性價(jià)值,也讓生命歸位于人性尊嚴(yán)。這才是一個(gè)正常國家的正常人性。在這種正常的人性中,“成功”將伴隨屬于它的浮躁的時(shí)代一同退去。 

 

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“成功”:人性的牢獄—— 陳春文

 

在生存、生活和生命復(fù)雜而又深沉的規(guī)定中,成功只是人的一小片狹窄格局這些年,“成功”在誘惑著浮躁時(shí)代浮躁的人們。

成功,顧名思義,就是知功見效,舉凡功名、功德、功利與功效,概莫能外。在多元社會里,功名錄、功德碑、功利場,各有其位。但在一個(gè)有自覺導(dǎo)向的一元社會里,紛紛追逐成功就意味著讓人成為單向度的人,畸形張揚(yáng)可比性,對那些更可珍貴的不可比性則顯得無奈與麻木。成功作為一個(gè)時(shí)代的普適符號,作為大眾瘋狂追求的對象,顯示出社會的粗糙與現(xiàn)實(shí)的剛硬,培養(yǎng)淺俗、庸俗與媚俗的道德自覺。

人不是發(fā)動(dòng)機(jī),不能單純計(jì)算其功率;人不是雞鴨,不能單純計(jì)算吃了多少糧食產(chǎn)了多少蛋。人是多維動(dòng)物,既要遵循自然律,也要遵循道德律,更要遵循人的有限性的事實(shí),這就是人要仰望星空、有一種向神的謙卑的緣故。給人下一個(gè)定義很難也很無辜,但可以說人是介于物性(獸性)與神性之間的一種存在,其存在的意義與區(qū)間非常復(fù)雜,不是“成功”一詞就能了去的。

簡化的做法可以把人在三個(gè)層面去分疏:生存、生活與生命。

生存就要講生存法則,深究自然律,突出人的物性的一面。個(gè)人和群體都有生存效率的問題,效率是利益競爭的產(chǎn)物。在生存層面上,合理與效率是不能拆分的,知理才能合理,合理才有效率。對個(gè)人來講,實(shí)際上就是最大限度地降低摩擦系數(shù),擴(kuò)大自己的求生機(jī)會,不管是“優(yōu)勝劣汰”還是“叢林法則”,都以生存利益的沖突、競爭為前提。

人不僅是自然律的總和,還是道德律的總和,還是所有已知和未知的中介區(qū)的總和。“生活”這個(gè)詞表達(dá)的就是人在這個(gè)區(qū)間的復(fù)雜性。人不僅要過自然性的生活(吃喝拉撒,生兒育女),還要過道德倫理生活,不僅要講物性,還要講德性,甚至還要廣開德性,道德家們甚至講德性在先。生下來活下去,這是人很綜合很常識的一個(gè)層面,人的大部分時(shí)間、思考、感情都發(fā)生在這個(gè)層面:情感情操、親情愛情、仁義道德、是是非非,幾乎集合了人的所有最直觀的元素。

在生活這個(gè)層面必然會發(fā)生價(jià)值觀意義上的親和與沖突,這些親和與沖突就形成契約、法律方面的東西,被當(dāng)作文化或文明的成就,并逐步累積成人文內(nèi)涵。這些人文內(nèi)涵之間因各自的堅(jiān)硬內(nèi)核時(shí)有摩擦和沖突,有時(shí)甚至構(gòu)成了你死我活的排他性。但無論各自的價(jià)值取向如何,無論個(gè)人由之而來的文化有怎樣的特性,總有人之為人的普適價(jià)值。“生命”這個(gè)詞所承載的就是人的普適價(jià)值。生死由命,生死有命,生命充滿了神奇與造化。每個(gè)人都是奇跡,各自奇跡著自己的奇跡,與他人的參照無關(guān),也與他人的評價(jià)無關(guān)。作為奇跡的生命,既不是他人人格的附庸,也不是社會性的附庸,更不能成為生存和生活的犧牲品。在生命層面濫用生活價(jià)值和生存法則就是對生命的褻瀆和戕害。

生命的奇跡和造化奠基了個(gè)人本位,人的尊嚴(yán)、人的痛苦、人的奇跡和人的缺失都是基于個(gè)人本位。生命是一切的基點(diǎn),是藝術(shù)、文學(xué)和信仰發(fā)生的地方,是藝術(shù)、審美抗衡自然律和道德律的地方,更是滋養(yǎng)人性的源頭活水。生命有多吊詭,人生有多少意義,人性有多少真實(shí),不妨從這里看開去。如果一個(gè)社會缺少創(chuàng)造的生機(jī),缺少對生命尊嚴(yán)的尊重,也不妨從這里看開去。

成功只是人的一小片狹窄格局。在生存、生活和生命復(fù)雜而又深沉的規(guī)定中,各有各的位置和不容替代之處,讓生存歸位于生存法則,讓生活歸位于德性價(jià)值,也讓生命歸位于人性尊嚴(yán)。這才是一個(gè)正常國家的正常人性。在這種正常的人性中,“成功”將伴隨屬于它的浮躁的時(shí)代一同退去。

 

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