養(yǎng)志者，心氣之思不達(dá)也。有所欲，志存而思之。
志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。
故心氣一則欲不恍，欲不恍則志意不衰，志意不衰不衰則思理達(dá)矣。
理達(dá)則和通，和通則亂氣不煩于胸中。
故內(nèi)心養(yǎng)氣，外以知人；養(yǎng)志則心通矣，知人則分職明矣。
將欲用之于人，必先知其養(yǎng)氣志。
知人氣盛衰，而養(yǎng)其氣志；
察其所安，以知其所能。
志不養(yǎng)，心氣不固；心氣不固；
心氣不固，則思慮不達(dá)；
思慮不達(dá)，則志意不實(shí)；志意不實(shí)；
則應(yīng)對(duì)不猛；應(yīng)對(duì)不猛，則失志而心氣虛；
志失而心氣虛，則喪其神矣；
神喪則仿佛，仿佛則參會(huì)不一。
養(yǎng)志之始，務(wù)在安已；已安則志意實(shí)堅(jiān)；
志意實(shí)堅(jiān)則威勢不分。
