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唐代玉器特點(diǎn)(圖)

 白玉堂主 2011-04-01

唐代玉器特點(diǎn)(圖)

 
    唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力強(qiáng)盛,開拓西域,暢通絲綢之路,和田玉料源源內(nèi)輸,玉器制作在秦漢的基礎(chǔ)上得到發(fā)展,出現(xiàn)了新的高峰。玉器與當(dāng)時(shí)其他工藝品一樣,滲透著一種青春活力,不論器物大小均具有很高的藝術(shù)水平,出土與傳世的玉器皆能證明。

 

唐代玉器特點(diǎn)(圖)

  唐代玉佩飾品豪華尊貴,是等級身份的標(biāo)志。玉絝帶是在鞓(皮革帶)上鑲嵌玉方形絝與鉈尾,絝有金、銀、銅、玉之別。等級不同質(zhì)地也不同。帶絝上的絝數(shù)量與紋飾也有差異。當(dāng)時(shí)絝帶制度是極嚴(yán)格的,以玉絝為最高貴。《新唐書·車服志》載:“以紫為三品之服,金玉帶絝十三。緋為四品之服,金帶絝十一,淺緋為五品之服,金帶絝十;深綠為六品之服;淺綠為七品之服,皆銀帶絝九;深青為八品之服,淺青為九品之服,皆瑜石帶,絝八;黃為流外官及庶人之服,銅鐵帶絝七。”西安市南郊何家村、山門口村的唐代窖藏與西郊三橋鎮(zhèn)南出土多件玉帶絝,為我們了解、研究提供了可靠的實(shí)物資料。咸陽北周若干云墓出土一條白玉蹀躞帶,由玉扣、玉絝、玉環(huán)、玉鉈尾、鞓等組成。唐代玉帶絝的玉多數(shù)來自新疆和田,有的在西域雕刻為成品后送到長安?!杜f唐書》卷198記載:“其國出美玉,俗多機(jī)巧……貞觀六年(632年)遣使獻(xiàn)玉帶”。又《新唐書》卷221載:“初,德宗(780~805年)即位,遣內(nèi)給事朱如玉之官西求玉,于于田得圭一、珂佩五、枕一、帶絝三百、簪四十……”于田出玉帶絝,其中一次多達(dá)三百枚,可知所雕的胡人應(yīng)是當(dāng)?shù)厝宋锏母栉栊蜗蟆?/p>

 

唐代玉器特點(diǎn)(圖)

 唐代 玉飛天

 

  隋唐時(shí)期,達(dá)官貴人身著佩玉,尊卑有序?!端鍟?#183;禮儀表七》記天子白玉,太子瑜玉,王玄玉,自公以下皆蒼玉等。唐代沿用,咸陽底張灣北周王士良與董氏墓出土玉環(huán)1件、玉璜2件、玉佩4件、佩飾1件,應(yīng)是一組玉佩飾,這組玉佩均為扁平片狀,有梯形、半月形、云頭形等。江西南昌市出土一組南朝時(shí)期云頭形玉佩,西安市北朝晚期墓出土一組玉佩,它們的造型相似。陜西禮泉縣興隆村唐越王李貞墓出土玉佩6件,2件大,為上窄下寬,上飾云形邊,兩側(cè)連弧形,底邊平直,上有一孔,另一大件作云頭形,上下兩邊各有一也,另外4小件有璜形與云頭形,上下兩邊各一孔,另外4小件有璜形與云頭形,為一組佩飾,青玉,光素?zé)o紋,與王士良墓出土的玉佩相近似。在西安唐大明宮遺址出土一件白玉嵌金佩飾應(yīng)為皇家用品,此為片狀近三角形,底邊平直,頂尖有一小孔,兩腰為三連弧形,正面鑲勾連云紋金飾,紋飾流暢,金玉輝映,格外耀眼,玉質(zhì)潔白無瑕,晶瑩光潤,顯得富麗堂皇。唐代出土的玉佩多為光素?zé)o紋,說明在春秋戰(zhàn)國到漢代極為盛行的佩玉,到唐代已失去它的光輝,正在走下坡路。唐代玉器上的人物、動物、花卉和春秋到秦漢時(shí)期盛行玉佩飾紋樣大不相同,與宗教色彩藝術(shù)也不同。上層社會把人物、仕女、動物、花卉等當(dāng)作藝術(shù)與審美對象,與當(dāng)時(shí)繪畫風(fēng)格相同,是以現(xiàn)實(shí)生活為題材,并有新的發(fā)展。

 

唐代玉器特點(diǎn)(圖)唐代玉飛天


  玉質(zhì)首飾品有釵、簪、手鐲等,多為新疆于田玉,溫潤晶瑩,精工細(xì)雕。

 

  玉質(zhì)實(shí)用工藝品在唐代較為盛行,說明玉雕器的使用領(lǐng)域擴(kuò)大,有玉雕裝飾構(gòu)件、醫(yī)藥用具、梳妝用具、生

活飲食器等。

 

唐代玉器特點(diǎn)(圖)

 唐代 玉騎象歌舞伎

  

  婦女化妝盒,唐墓常有出土。如海棠形玉粉盒,最長5.5厘米,最寬4厘米,高不到1厘米。有蓋,子母扣,蓋面隆起,面陰線雕刻花朵與盒形相應(yīng),簡單爽快,可謂萬紫千紅玉為先。

 

  玉飲食器,何家村出土的有刻花白玉羽觴、瑪瑙羽觴、鑲金牛首瑪瑙杯、水晶八瓣花形長杯等。造型奇特,器壁薄,線條流暢,選料精美。

 唐代玉器特點(diǎn)(圖)唐 清宮舊藏 尺寸:寬4.8cm 高6.2cm 

 

     說明:玉料青白色,局部有褐色沁,體扁平,近似橢圓形,兩面形式和紋飾相同。鏤雕雙鳳踩蓮圖,雙鳳翅部用網(wǎng)格紋表現(xiàn)羽,尾端分三岐,中一岐長大,兩鳳之間有細(xì)長繩帶結(jié)成的花朵。 

 

  唐代裝飾藝術(shù)品有飛禽、走獸、人物等,屬佩飾掛件,立體雕刻,體形較小。在雕鑿中形象不同,表現(xiàn)手法也不同,在雕刻中抓大型,抓主要部位,對細(xì)部精雕細(xì)鑿,動物與人物的刻畫是在正確軀體結(jié)構(gòu)比例的基礎(chǔ)上,采用夸張手法。玉雕動物題材廣泛,有羊、鹿、犬、獵、馬、駱駝等,性格溫馴、忠厚,吃苦耐勞,而獅子、虎、怪獸兇猛剛勁,神威有力,氣勢博大?;ú?、流云等寓意吉祥。

 

  唐代社會開放,長安的外國使官、學(xué)者、僧侶、商賈與工匠云集,人物形象、題材不同于以前,橫掃神秘文化,同時(shí)由宮廷邁向社會各階層。西安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唐代陵墓、窖藏文物與壁畫多皇室家族、重臣、戰(zhàn)將之物,為他們服務(wù)。五光十色的世俗題材增加,玉雕器上的雕刻紋樣也是很好的例證,如成對鴛鴦、雙喜牡丹、龍鳳起舞、飛天侍女、顆顆石榴、各種舞蹈奏樂等等,具有濃烈的世俗人情味,是雕鑿藝術(shù)與內(nèi)容交織在一起的現(xiàn)實(shí)美。當(dāng)時(shí)婦女能騎馬狩獵,能著男裝上街觀燈,佩帶各式各樣玉器。直觀所見的唐代繪畫與陶俑中的婦女是豐碩盛裝,高髻美發(fā),輕紗薄羅,彩色柔麗,露肩裸臂,“游春”、“出行”、“嬉耍”、“攬鏡”,悠閑安然,她們頭上戴的,身上佩的各種玉飾是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,是唐代藝術(shù)構(gòu)成部分,但又與以后的宋代出現(xiàn)大量復(fù)古玉禮器與仿古玉器不同。

 

  唐代玉器特征呈現(xiàn)一種新的藝術(shù)風(fēng)格,它是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展的。漢代以來那種程式化、圖案化紋樣,那種古拙遺風(fēng)均消失了,趨向?qū)憣?shí)的方向,是一種飽滿、健康、蓬勃向上的時(shí)代風(fēng)貌,宗教用玉、禮儀用玉大大減少,谷紋、蒲紋、變形云紋、螭紋等基本不見。唐玉紋飾有卷云紋、卷草紋、連珠紋等,動物紋有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等,有的飛鳥成雙成對,植物紋有牡丹、石榴、蓮花等,都是來自現(xiàn)實(shí)生活。由于與國外文化的交往,吸收外來文化,出現(xiàn)外來的造型與紋飾,促使玉器的發(fā)展呈現(xiàn)一個(gè)新局面。在品種方面,實(shí)用器增多,羽觴、長杯、牛頭杯、缽、單柄杯、碗等,實(shí)用飾品玉梳子、玉梳背、粉盒等,飾件玉帶板、玉釵頭鑲件、玉鐲、玉獸、玉鳥等,還有玉冊(上海博物館、陜西省博物館均有收藏)。

 

  在雕刻技藝上吸收當(dāng)時(shí)的雕塑與繪畫手法,使用傳統(tǒng)的鏟地、鏤雕與圓雕,大量使用陰刻細(xì)線,用陰刻表現(xiàn)細(xì)部與繪畫線描一樣。唐代玉雕刻的一個(gè)突出特點(diǎn),是用繁密的細(xì)線與短陰線表現(xiàn)裝飾衣紋、陰陽凹凸面等等。例如白玉胡人舞蹈絝尾,首先是按照人物舞蹈形體“鏟”周圍的地,由外向里成斜面,具有浮雕感,突出人物,細(xì)部都用陰線刻劃,綢帶用長陰線,表示飄動的輕薄的質(zhì)感,身體各部位的平行短陰線表示向背陰陽面,長袍下的較長的細(xì)陰線可以看出與地圓毯上的短陰線是起裝飾作用,從而可以看出陰線的巧妙應(yīng)用。西安市考古所藏白玉鴛鴦頭花飾中的鴛鴦扇起的翅膀,用繁密的細(xì)陰線表示羽毛,花葉同樣用短陰線刻劃,質(zhì)感強(qiáng),生動活潑。

 

  唐代玉器時(shí)代特征明顯。以龍紋為例,白玉線雕龍紋璧(上博物館藏、陜西省博物館藏料龍璧),龍頭長雙角,張口露牙,嘴角長大(超過眼角),頸后有須,下唇留須,龍身滿飾方格形鱗紋,背生火焰狀鰭,四肢作騰飛狀。鳥紋,短翅,多呈展翅形,翅端向頭部扇起,排列整齊陰線表示羽毛,豐滿健壯,活潑和諧,生活氣息濃郁,與金銀器、瓷器、銅器等鳥紋一致。人物形象也是多樣的,有西域人,善歌善舞、吹拉彈奏各種樂器,場面歡快;還有騎象人等,構(gòu)圖新穎,刀法嫻熟??傊窨坦に嚲桑⒅卣w造型的準(zhǔn)確,又在細(xì)部刻劃上下功夫,大中顯精神,細(xì)中見靈氣,具有豐滿健壯,雍容大度,浪漫豪放的時(shí)代氣息。

 

  在鑒定唐代玉器中,首先要看藝術(shù)風(fēng)格,也就是造型、紋飾與“刀法”,琢磨細(xì)致,質(zhì)感強(qiáng)烈。還要經(jīng)??磳?shí)物,特別是標(biāo)準(zhǔn)器。有的仿品僅僅是形似,而沒有唐代風(fēng)格特征?;蛘吆雎约?xì)小部位,看起來有點(diǎn)呆滯。有的細(xì)看短陰線是一頭略粗,另一端略細(xì),若掉以輕心就要上大當(dāng)。其次作舊,制假包漿或制殘,也要細(xì)心觀察。有人只注意看包漿,把“包漿”放在首位,這就要上當(dāng)。一般經(jīng)驗(yàn)是在鑒定中要分主次,主要看特征,以此斷定真?zhèn)巍?br> 

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