對(duì)于任何一個(gè)在成功道路上艱難跋涉的人來(lái)說(shuō)，都不可避免地要遇到失敗。就像一個(gè)人要生存就必須經(jīng)歷白天和夜晚一樣，逆境就等于是晚上，只是暫時(shí)失去了陽(yáng)光的照射，明天太陽(yáng)依然會(huì)升起。要學(xué)會(huì)成功做一件事，就必須先學(xué)會(huì)正確對(duì)待失敗的打擊，并且要把失敗當(dāng)作成功的墊腳石，從失敗中得到成長(zhǎng)。
失敗并不可怕，可怕的是沒(méi)有承受挫折的能力，遇到挫折就放棄。小澤征爾有著足夠的心理準(zhǔn)備和心理承受能力，失敗面前他沒(méi)有退縮，從心里蔑視失敗，把失敗踩在腳下，創(chuàng)造出一個(gè)奮斗者的神話。對(duì)于一個(gè)真正的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，失敗根本不值一提。那僅僅是一個(gè)小小的插曲，是他事業(yè)中的一點(diǎn)小麻煩，并不重要。一個(gè)真正強(qiáng)者的頭腦中根本不存在失敗的概念。
記得唐代大詩(shī)人杜牧曾寫(xiě)過(guò)一首氣宇軒昂的詩(shī)：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”在人的一生中，遇到挫折打擊、艱難困苦都是不可避免的，關(guān)鍵的問(wèn)題是我們被失敗打倒，自怨自艾，還是我們奮起拼搏把失敗打倒。只把失敗當(dāng)成是一次必要的磨煉，改變以往遇到挫折就退縮，自暴自棄的心態(tài)，用積極的心態(tài)對(duì)待失敗，那么就不會(huì)被失敗絆倒了。

　　　　要知道，酸甜苦辣構(gòu)成了多滋多味的人生，只有成功而沒(méi)有失敗的生活是乏味的，反而讓人提不起精神。失敗并不可怕，但是要從中得到教訓(xùn)，進(jìn)而利用經(jīng)驗(yàn)取得成功。有諺語(yǔ)說(shuō)：“再平的路也會(huì)有幾塊石頭”。一個(gè)人要想超越別人，并不是件難事，要想超越自己卻不那么容易。所以，如果有著巨大的心理承受能力，克服自暴自棄的弱點(diǎn)，我們就有了成功的首要條件，因?yàn)槭∈浅晒Φ膲|腳石。

　　　　我們要相信，縱使事情的發(fā)展有多糟糕，我們都具有扭轉(zhuǎn)的能力。別忘了，每個(gè)人都不免會(huì)碰到麻煩、問(wèn)題、挫折或失望，我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)，就注定會(huì)有什么樣的人生。因此，為什么不選擇積極面對(duì)挫折與失敗呢？失敗只是生活這條長(zhǎng)河中不時(shí)激起的漣漪，很快就會(huì)恢復(fù)平靜消失開(kāi)去。

　　成功金言：

　　　　失敗是暫時(shí)的，長(zhǎng)久的自暴自棄解決不了任何問(wèn)題，積極面對(duì)挫折，辛苦奮斗之后就能取得成功。
仇恨心理是生活中常見(jiàn)的一種不健康的心理狀態(tài)，它不僅會(huì)對(duì)仇恨對(duì)象造成這樣或那樣的傷害，而且有害自己的身心健康。

　　　　當(dāng)我們仇恨我們的敵人時(shí)，就等于給他們的成功加了砝碼，使人生的天平發(fā)生傾斜，這種傾斜會(huì)讓我們心煩意亂、寢食難安，最終導(dǎo)致疾病和死亡。這樣看來(lái)仇恨不僅沒(méi)有打擊到我們的敵人，反而將我們自己的內(nèi)心嚴(yán)重摧殘了。
“為什么不能呢？事實(shí)上，這幾年來(lái)，你一直在放大一種仇恨，而當(dāng)一種仇恨在心中被無(wú)限放大，就會(huì)變得根深蒂固起來(lái)。你想，心中被仇恨占滿了，快樂(lè)放在哪里呢？你原諒他曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)對(duì)于你也是一種解脫。”醫(yī)生循循善誘地說(shuō)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有必要憎恨我們的敵人，若深入思考一下我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正促使我們成功讓我們堅(jiān)持到底的，真正激勵(lì)我們讓我們昂首闊步的，不是順境與優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常常折磨我們，給我們帶來(lái)巨大麻煩與不快的人。因此要學(xué)會(huì)忘記仇恨，感謝那些折磨自己的人，是他們讓我們不懈怠，永遠(yuǎn)保持拼搏的斗志，我們才能不被殘酷的現(xiàn)實(shí)所淘汰。

　　　　只有能容納敵人，才能得到世界。那些富豪們之所以能呼風(fēng)喚雨，就是因?yàn)樗麄兌梅畔鲁鸷蓿脤捜莸牧?xí)慣支配自己的行動(dòng)，為他人也更為自己開(kāi)啟了許多方便之門(mén)。

　　　　然而生活中人們總是對(duì)曾經(jīng)給自己帶來(lái)傷害的人痛恨不已。仇恨便是源于過(guò)去被傷害的不愉快的記憶，人們之所以要記住過(guò)去的不愉快，就是要努力防止那些不愉快的事再度發(fā)生，避免再度受到傷害，如果一定要把過(guò)去的傷痛加諸于現(xiàn)在，那我們便永遠(yuǎn)走不出過(guò)去的陰影，永遠(yuǎn)也抹不去曾經(jīng)的傷痛。久而久之，便形成了狹隘的仇恨心理習(xí)慣。法國(guó)有句諺語(yǔ)：“原諒過(guò)去，才能釋放自己。”一旦我們?cè)徚嗽?jīng)傷害過(guò)自己的人，我們的生活就會(huì)變得輕松愉快，從而重現(xiàn)生機(jī)。

　　　　一位從日本戰(zhàn)俘營(yíng)里死里逃生的人，去拜訪另一個(gè)當(dāng)時(shí)關(guān)在一起后來(lái)也幸運(yùn)逃脫的難友，他問(wèn)這位朋友：

　　　　“你已原諒那群殘暴的家伙了嗎？”

　　　　“是的，我早已原諒他們了！”

　　　　“我可是一點(diǎn)都沒(méi)有原諒他們，我恨透他們了，這些壞蛋害得我家破人亡，至今想起仍讓我咬牙切齒！恨不得將他們千刀萬(wàn)剮。”

　　　　他的朋友聽(tīng)了之后，靜靜地說(shuō)：“若是這樣，那他們?nèi)员O(jiān)禁著你。”

　　　　朋友的話讓他一下子明白不應(yīng)該對(duì)過(guò)去的事耿耿于懷，對(duì)傷害自己的人恨之入骨，而應(yīng)以一顆寬容的心接受一切、原諒一切。他終于走出了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，成為一個(gè)健康快樂(lè)的人。

　　　　當(dāng)別人傷害我們時(shí)，我們記住的只能是事情，而不應(yīng)該是仇恨。記住事情我們便有了前車(chē)之鑒，不記仇恨我們才能忘記憂愁，心情舒暢。

　　　　沒(méi)有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。大自然中的這一悖論在人類社會(huì)也同樣存在著。湯武因?yàn)橛袣埍┑纳碳q做敵人而取得了擁護(hù)者，劉邦因?yàn)轫?xiàng)羽而謹(jǐn)小慎微，最后得到了天下。換個(gè)角度講，真正使羅馬帝國(guó)滅亡的正是因?yàn)闆](méi)有了強(qiáng)大的對(duì)手；在東方的秦帝國(guó)，建立不久就迅速毀滅，可以說(shuō)也是同樣的原因。因此我們應(yīng)該慶幸擁有敵人，放下對(duì)敵人的仇恨，以一顆仁慈寬厚的心去接納他們，這樣我們就能得到敵人的尊敬，鑄就自己高尚的人格。

　　成功金言：

　　　　敵人能夠刺激我們不斷進(jìn)取，獲得成功，因此要感謝我們的敵人，有他們的存在，才有我們的不斷壯大。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的懷抱；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，是為了帶來(lái)世界的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。

　　　　要想得到野花的清香，就必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，就必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。

　　　　從前有個(gè)和尚千里迢迢來(lái)向老禪師求道。老禪師先是以禮相待，卻不與和尚說(shuō)禪，他將茶水倒進(jìn)和尚的杯子，杯子已經(jīng)滿了但是還在繼續(xù)倒。

　　　　和尚眼睜睜看著茶水不停地流出來(lái)，終于忍不住大聲說(shuō)道：“杯子都已經(jīng)滿了，你怎么還往里倒??！”

　　　　老禪師笑了笑：“你就像這個(gè)杯子一樣，里面已經(jīng)裝滿了你自己的看法，如果你不將自己的杯子倒空，我怎么和你說(shuō)禪??！”

　　　　老禪師的話是富有哲理的。人往往只想獲得，卻什么都不愿意放棄，牢牢抓住自己的東西不放，不懂得放棄，一味地追求，這樣怎么能領(lǐng)悟生活的真諦呢？

　　　　生活原本是純樸簡(jiǎn)單的。人，因?yàn)椴欢蒙釛壊艜?huì)有許多痛苦。舍棄才能釋放出新的空間，天地也會(huì)因此豁然開(kāi)朗，生命會(huì)向我們展示出另外一番景致。放棄才是擁有完美人生的大智慧。

　　　　有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。當(dāng)魚(yú)和熊掌不能兼得的時(shí)候，為了繼續(xù)“獲得”而不做舍棄，這是極其不明智的。

　　　　曾經(jīng)有個(gè)富翁，在坐船過(guò)河時(shí)，由于風(fēng)浪太大，船被浪打翻了，富翁不幸落入水中。由于身上帶了過(guò)多的錢(qián)幣，本來(lái)可以輕松游到岸邊的他幾乎要沉入水中。富翁拼命地掙扎，但就是不放棄身上的錢(qián)幣，最后終因氣力不支而丟掉了性命。

　　　　這個(gè)富翁其實(shí)就是不懂得放棄的道理，不知道暫時(shí)的放棄之后就可以獲取更多的利益。死死抓住一些虛無(wú)的東西，結(jié)果只會(huì)一無(wú)所獲。

　　　　生活中，得到的同時(shí)，我們也在失去；選擇的同時(shí)，我們也在放棄。人生沒(méi)有全選，一個(gè)人終其一生，只能選擇一種生活。人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。拿得起，更要放得下。只有在放下后，才能體會(huì)到輕松的愉悅。

　　　　如果我們不給自己快樂(lè)，別人也永遠(yuǎn)不可能給我們快樂(lè)。因?yàn)槲覀冏约旱膬?nèi)心，放不下那些困擾我們的東西。

　　　　有一個(gè)富翁帶著一小袋金銀財(cái)寶到遠(yuǎn)處尋找所謂的快樂(lè)，但是，他走過(guò)千山萬(wàn)水也沒(méi)有找到快樂(lè)，卻賺到了大堆的金子，身上的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，前進(jìn)的步伐越來(lái)越慢，于是他沮喪地坐在山道旁。

　　　　這時(shí)，一位農(nóng)夫唱著山歌，背著一大捆柴草從山上下來(lái)。富翁說(shuō)：“我是個(gè)令人羨慕的富翁，但是，為什么我沒(méi)有快樂(lè)呢？”農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦著汗水說(shuō)：“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，放下就是快樂(lè)??！”富翁頓時(shí)恍然大悟：是啊，自己就是太過(guò)貪婪了，原本出門(mén)是為了尋找快樂(lè)，但是路過(guò)一些城鎮(zhèn)，看到有利可圖，便費(fèi)盡心思賺取錢(qián)財(cái)，有時(shí)甚至為了一點(diǎn)蠅頭小利就與人大打出手，搞得自己身心俱疲。

　　　　于是，富翁放下財(cái)寶，不再貪戀這些身外之物，并用它接濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F人。從此，富翁不再耗盡心力去謀取利益，而是用自己的財(cái)富幫助窮人，不僅得到了窮人的感激和愛(ài)戴，自己也得到了快樂(lè)。

　　　　貪欲一旦占據(jù)人們的心靈，原來(lái)的好心情就會(huì)失去，隨之而來(lái)的是因欲望無(wú)法滿足而悶悶不樂(lè)，心情低落。所以要放下貪念，從煩惱的死胡同中走出來(lái)。對(duì)于那些執(zhí)著于追求名利的想法，要狠下心來(lái)把它拋開(kāi)，因?yàn)樗粫?huì)給自己制造困擾。因此，人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄貪欲，只有無(wú)欲才能快樂(lè)，才能更好地前進(jìn)。

　　　　人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有明智的選擇，更不會(huì)有輝煌的成果。與其苦苦掙扎，搞得筋疲力盡，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。”

　　　　放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所收獲。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。

　　　　很喜歡這樣一副對(duì)聯(lián)：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也許人生的過(guò)程就是一個(gè)不斷放棄，又不斷得到的過(guò)程。

　　　　“九連環(huán)”這種益智游戲的歷史非常悠久，據(jù)說(shuō)發(fā)明于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是人類發(fā)明的最?yuàn)W妙的玩具之一，無(wú)論解下還是套上，都要遵守一定的規(guī)則。十九世紀(jì)時(shí)有人經(jīng)過(guò)論證，證明共需要341步，到目前為止還沒(méi)有其他更為便捷的答案。

　　　　其玩法比較復(fù)雜，解套方法是在前兩環(huán)解下后，要解第三環(huán)時(shí)，需先將解下的第一環(huán)再套回，然后才能解下第三環(huán)，之后再套回第一環(huán)；到解第四環(huán)時(shí)，依前法套回前面的三環(huán)，再解下開(kāi)首的前二環(huán)，然后才能解下第四環(huán)，最后又套上開(kāi)首的前二環(huán)。依此類推，每要解開(kāi)一個(gè)環(huán)，就必須將前面已解開(kāi)的環(huán)再套回去，直到解到第九環(huán)，須將前面所有已解開(kāi)的環(huán)全部再套回去。如果解套者在每一步驟中，舍不得把好不容易解下的環(huán)套回去，那么，這個(gè)九連環(huán)就無(wú)法全部解開(kāi)。

　　　　我們的生活就猶如這個(gè)九連環(huán)，是一個(gè)一個(gè)環(huán)扣所組成的。如果只貪圖眼前的小名小利，只安逸于現(xiàn)有解開(kāi)的那個(gè)環(huán)，而不肯放棄，那么就無(wú)法再進(jìn)一步，獲得更多的收獲；對(duì)于悲歡離合的“環(huán)”放不下，就會(huì)在悲歡離合里痛苦掙扎；對(duì)于心中的“環(huán)”放不下，生命就會(huì)被抑郁套牢，再也沒(méi)有任何的進(jìn)展。

　　　　穿梭于為名利汲汲奔走的人群中，生活在物欲橫流的社會(huì)里，我們的心每時(shí)每刻都被各種東西驅(qū)使與牽引，我們的心靈感到好累，生活的壓力已經(jīng)使我們喘不過(guò)氣！希望我們能放得下心中的那塊欲望之石，放得下所有的哀怨與惆悵，還我們的心靈以澄澈，我們才能活得輕松自如，才能活的瀟灑快樂(lè)！

　　　　當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。

　　成功金言：

　　　　人生有舍才有得，放下欲望的沉重包袱，我們才能輕裝上陣，在人生的道路上步履如飛。