《鬼谷子》，感覺(jué)博大精深，其中許多內(nèi)容在實(shí)踐中能好用得上，關(guān)于與9鐘人談話的不同方式特別獨(dú)特：

     與博者言依于辨，

     與辨者言依于要，

     與貴者言依于勢(shì)，

     與富者言依于高，

     與貧者言依于利，

     與賤者言依于謙，

     與勇者言依于敢，

     與過(guò)者言依于銳，

意思是：與聰明的人談話，就要依靠廣博的知識(shí)；與知識(shí)廣博的人談話，就要依靠善于雄辯；與善辯的人談話要依靠簡(jiǎn)明扼要；與地位顯赫的人談話，就要依靠宏大的氣勢(shì)；與富有的人談話，就要依靠高屋建瓴；與貧窮的人談話，就要以利益相誘惑；與卑賤的人談話，要依靠謙敬；與勇猛的人談話，要依靠果敢；與過(guò)錯(cuò)的人談話，要依靠堅(jiān)決。

文中又提到語(yǔ)言，因?yàn)檎f(shuō)話方式不同，效果不同：

佞言者，諂而干忠

　　諛言者，博而干智

    平言者，決而干勇。

    戚言者，權(quán)而干信

    靜言者，反而于勝。

看過(guò)鬼谷子的學(xué)生；孫濱的《孫子兵法》感覺(jué)《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專(zhuān)于具體技巧，且有修身之內(nèi)容！中國(guó)國(guó)學(xué)乃博大精深！