印象·安仁 – 安仁名寺 

    不知是寬厚仁慈的安仁民風容納了宗教，還是宗教的存在凈化了民眾的心靈， 讓安仁形成了仁之民風；也不知是仁者安仁的內涵讓宗教在安仁有了廣泛存在的文化基礎，還是宗教本身就是仁者文化中的必有章節(jié)，總之，安仁全縣40萬人口 中，信教者甚眾。佛教、道教、天主教、基督教，安仁都有，尤以佛教為盛。你到安仁境內走走，你就會發(fā)現(xiàn)，安仁境內寺廟眾多。凡是人群相對集中的地方，就會 有寺廟道觀教堂存在。這里，以我之所了解，說說安仁境內有點名氣的寺廟。 

義海寺
    義海寺坐落于安仁縣關王鎮(zhèn)趙源村大湖山上，是一座歷史悠久的古文化叢林寺院，由著名的奇峰和尚興建?，F(xiàn)寺中主持為釋明緣法師。據(jù)史書和碑文記載，康熙辛卯 年，祖源和尚重修過齋堂；在清朝乾隆年間，曾有禪房百余間，不包括掛單的游僧在內，常住僧尼就達50余眾，由此可見其規(guī)模之盛大，歷史之悠久。佛教界盛 傳，方圓五百里所有佛教寺廟皆源于此。至今保存有義海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等高僧歿后的塔林10多處，由此可 反映義海寺歷史之悠久和在佛教界之地位。在義海寺前邊，有兩株已年逾千年的羅漢松。據(jù)稱此樹富有靈性，前來進香觀光旅客皆要敬拜，祈佑健康長壽。
    義海寺所在大湖山，山戀疊幛，植被豐富，呈原始次生林狀態(tài)，有“小桂林”之譽，堪稱“寺廟與地形山水完美結合” 因山水風光和寺廟文化相得益彰，成為了安仁的一大景區(qū)。進入大湖山，聽寺中誦經(jīng)念佛飄緲之聲不絕于耳，溪漳山泉潺潺之聲撞擊心靈，這次第，讓人不由得不感嘆：這真是一個清靜幽雅、修身養(yǎng)性、心靈休閑的絕妙佳境。

藥王寺
    藥王寺位于安仁縣城東南鳳崗山上，一座規(guī)模不大也不甚起眼的寺廟。但在安仁，這卻是一座遠近聞名的寺廟。
    安仁號稱“南國藥都”，炎帝神農氏曾在安仁境內遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，民間皆尊稱“藥王”。安仁眾多寺廟，以藥王命名的就此一所。在藥王寺旁邊，就是祭祀神 農始祖的神農殿。神農殿氣勢宏偉，藥王寺小巧玲瓏，兩者互為依托，相得益彰。鳳凰山屬武功山脈，位于安仁縣城東南半公里處。武功山脈山勢蜿蜒，呈北北東走 向，綿亙數(shù)百里。此山到安仁縣城附近其形狀變得像一只翱翔的鳳凰。每逢陰雨天氣，山頂霧氣蒸騰，烏云飛渡，這就是“鳳崗紫氣”，也是“安仁八景”之一。鳳 凰山山清水秀，風光無限，堪稱安仁之風水寶地。有道是，“天下名山僧占多”，藥王寺立于鳳崗山，也堪稱一種絕妙的選擇。鳳崗紫氣東來，寺內暮鼓晨鐘，經(jīng)聲 朗朗，香煙繚繞。如此境地，引來游人和善男信女無數(shù)。藥王寺也得以遠近聞名。
    原為民間善男信女籌資興建，規(guī)模檔次不高。近年來，遠方來的釋濟安法師來到藥王寺，濟安法師乃中國佛教學院畢業(yè)，在佛教界人脈資源廣泛，從各處籌措善款，寺廟整修一新，規(guī)模也得以擴大，管理也日趨規(guī)范，各地知名法師紛紛來到此地傳經(jīng)布道，藥王寺變了模樣。

萬佛寺
   萬佛寺位于安仁縣城內，釋懷安法師主持。
    在安仁，萬佛寺應該算是規(guī)模最大的寺廟。原為一小寺，自懷安法師主持以來，才有了翻來覆去之變化。懷安法師為安仁佛教協(xié)會主席，一生虔心向佛，因安仁經(jīng)濟條件所限，于是遍走男方各省佛教界，多方化緣，才得以成就今天之規(guī)模。
    懷安法師志向在寺內建造大小不同萬尊佛像，因而寺名萬佛寺?，F(xiàn)在，寺內已建有佛像千余尊，主佛像皆顯大氣、肅目，其他佛像雖然小，然情態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。千尊佛像未有重復，據(jù)說虔誠信佛之人皆可從中找到自己的形象，令人稱奇。
    萬佛寺建筑和安仁其它寺廟相比，氣勢宏偉，規(guī)模宏大。資金皆由懷安法師籌措，設計施工也由其一手完成，以期節(jié)約經(jīng)費，把善款完全用于寺廟。待資金充足，計劃在寺內建寶塔一座，并重修山門，萬佛寺將更加吸引周邊善男信女。
    在縣城中心擁有如此規(guī)模、如此正規(guī)之寺廟，在全國各地縣城中為數(shù)不多，至少在湖南不多見。萬佛寺也成為外地人來安仁必去之所。

月輪崖寺
    月輪巖位于縣承坪鄉(xiāng)凡古村，置處于龍脊山風景區(qū)中，始建于明崇禎年間，為縣級文物保護單位。廟中主持釋升本法師。
    月輪崖所在之地多為丹霞地貌，安仁丹霞地貌較多，山雖不高，卻連綿數(shù)里，丹霞石全成整塊，不斷層，面積大，無數(shù)奇洞隱于山中。月輪崖寺即建于一巖洞當中，巖洞高30米，寬128米，總面積10000平方米。洞中冬暖夏涼，置身洞中，令人心曠神怡。
    寺廟所處巖洞為穹形，呈彎月狀，從遠處觀之，猶如一輪彎月。故稱月輪崖。也有一說，是洞中頂部右上方有一明顯白色痕跡，呈非常規(guī)則之圓形，在深色的巖石表面甚為奪目，狀如一輪圓月，月輪崖因此而得名。洞中所建寺廟也因此而稱月輪崖寺。
    月輪崖寺歷史悠久，佛教淵源深厚，又因地處龍脊山風景區(qū)，兼以丹霞地貌引人，一直香火興旺。實可謂佛教圣地，福地洞天。

熊峰庵
    在熊峰山腰，有一座遠近聞名的寺廟--熊峰庵。
    熊峰庵歷史悠久，據(jù)歷史記載有1700多年。清代同治年間重建，聳立于熊峰山山腰，坐南朝北，與縣城遙遙相望。四周樹木參天。八十年代，南岳法師釋懷和法 師來此庵主持，擴建寺廟規(guī)模，前后兩棟佛堂，一棟齋堂，左右36間上房。擴建時，曾從舊庵地基礎中挖掘一塊石碑，記載了熊峰庵的歷史，后蓋庵時埋藏在基 下。整個建筑磚混結構，雕龍畫鳳，別具一格。
    經(jīng)千年演繹，熊峰庵名聲遠揚，香火旺盛。由于交通便利，環(huán)境優(yōu)雅，亦可登高覽勝，引來游客絡繹不絕。

天王殿
    佛 家凈地天王殿建在大石嶺半山腰絕壁懸崖之上，始建于清代。清朝時期，一位謝氏女士，因逃避婚姻，在此建寺廟為青林寺，綴水亭，潛心拜佛修行以解除煩惱。解 放初期改為涼亭，一九九二年由江西來的女士左師傅主持，從社會上募捐資金重建寺廟供奉彌勒佛、四大天王，定名為天王殿。廟宇土木建筑，紅磚琉璃瓦，結構緊 湊，小巧玲瓏，似空中瓊閣。殿門一副“高處不如低處好，下山更比上山難”的對聯(lián)讓游人聯(lián)想深思。

金紫仙寺
    金紫仙寺在安仁眾多寺廟中，可能算是規(guī)模最小，條件最差的寺廟了。
    將其列于安仁名寺，其實也是有道理的。因其地處金紫仙山頂，所以應該是安仁最高的寺廟。即為最高，當為名寺了。
    因地勢太高，來的人自然就少。金紫仙地處四縣交界之地，原來寺中沒有主持，據(jù)說一時成為許多市井之徒聚集這地，弄得此地烏煙瘴氣。后永興縣一法師來到此地，整肅佛門圣地，此地才得以安寧。
    金紫仙地勢巍峨，風光無限，金紫仙寺坐落于山頂，使金紫仙更富有靈氣。此地也成為眾多登山愛好者的休憩之所，到安仁最高的寺廟上一柱香，盡顯心中虔誠。

城隍廟
    城隍廟位于縣城城關鎮(zhèn)鳳凰山，為安仁境內重要的道教活動場所，安仁縣道教協(xié)會就設于廟中。廟中主持為李松林道長。
    城隍廟處在鳳凰山腰，座東朝西，青山環(huán)抱。廟宇氣勢宏偉，雕梁畫棟，十分精美。鳳凰山靈氣也賦予了該廟以無限生機。因為有此廟的存在，鳳凰山也成為儒、道、佛三教合一的人間仙境。
    民間傳說鳳凰山的菩薩靈，有求必應，由此招來邊縣區(qū)眾多信男善女焚香朝拜，多年來香火興旺。

老君觀
    老君觀位于縣安平鎮(zhèn)境內，歷史悠久，道教圣地，為安仁宗教文化一大勝景。主持何書貴道長。
    老君觀歷經(jīng)時代久長，民間流傳許多美麗動人的傳說。但真正為道教界和宗教管理部門所推崇的就是其非常規(guī)范的管理，各項制度齊全，落實非常到位。同時，多年 來，以引導信士積極與社會主義相適應，與和諧社會建設相適應。教育信眾遵紀守法，一心向善，使周邊一帶民風甚正。
    2006年3月28日，老君觀被命名為“湖南省重點寺觀教堂”。