二、大人和小孩

1、有大人和小孩的分別嗎？

人類在沒有覺悟之前，都是小孩，不存在大人。所謂的大人和小孩的念頭有什么不同？

2、我們都是小孩。

我們頭腦里裝的信念基本相同。大人和小孩都在為獲取愛、認同和贊賞而努力。我們都是信念的奴隸，我們都在無明中被念頭所掌控。無論從哪個層面上講，小孩就是身材矮小的大人，大人只是身體變大的小孩，我們變化的僅僅是外在的身體。

3、你比小孩多了些什么？

大人只是比小孩擁有更多的信念、教條和概念。小孩的純凈與單純，是因為他們心靈中的概念較少。

4、早熟的小孩。

因為教育的激進模式，家長們瘋狂地往孩子的頭腦中裝載他們認為的知識和概念，使孩子的心念更早地成熟。早熟是好事嗎？你熟的早，你衰老的就越早。你把孩子變成了獲取自己安全感的工具。

5、誰跟誰學習。

你讓孩子跟你學習，學習什么？學習你的恐懼、掙扎？你身上哪些是他可以學習的？你是否曾經(jīng)盤點過？我們的老師實際上應該是我們的孩子，教育人者恰應向被教育者學習。一個向?qū)W生學習的老師才是合格的老師。

我們身上有很多的“有”，孩子身上有很多的“空”，我們在給予他們自己的“有”時，應把孩子身上“空”的部分拿回來放在自己的心中。這樣一來，就形成了教學相長，空有互為的端尾循環(huán)。

6、成人的傲慢與無知。

人人都擁有相等的智慧，不相等的是人對智慧的窺見——那遮住智慧心的幻象多少不同。所有的傲慢都出于無知。

真正的老師沒有“老師”的概念，他絕對平等的與天地萬物交流。一個眼中沒學生的老師，反而成為了真正的老師。

7、童話和神話。

因為人們的無知，人類不是活在童話里，就是活在神話里。在沒有覺悟前，誰曾活在如實的現(xiàn)實存在中？童話神話都是夢，在夢中教導覺醒并不能導致真正的覺醒。從某種意義上說，覺悟就是從童話和神話的世界中走出來。

8、覺悟和平等。

一旦覺悟勢必導致平等。不平等只發(fā)生在未覺悟者的夢中。平等即眾生是“一”。在教育中消弭家長與孩子，老師與學生，教與學的差別就是覺悟。

你的“表現(xiàn)”本身就是一種最有影響力的無語的教育。家長必須修自己的心，必須去令自己覺悟和見證平等，否則你就把孩子帶進二元對立、矛盾痛苦的世界。如果你教導出不快樂的小孩，縱使你教導出一個博士，也是失敗。

9、謙卑。

老師們教導謙卑，卻導致不謙卑的出現(xiàn)。真正的謙卑是一種沒有謙卑意識的行動，它基于覺悟而不是基于需要或理解。

智者不強調(diào)二元中好的或善的部分，他只教導自然或依循本性而活。

教育孩子，老師和家長，做好你自己就足夠了。

10、孩子的“空白”和你的“有”。

教育孩子，不如說是通過他們令我們自己再次被教育。孩子就站在道的源頭，通過他們，我們在走向自己的本來。

早期教育的意義不在于你往孩子的籃子里裝了什么，而在于你能保持他的空不被主動破壞有多久。

11、老子說，復歸嬰兒。

老子說復歸嬰兒，他的意思是說，看到并回到概念示產(chǎn)生于你頭腦之前的狀態(tài)。嬰兒的心是一顆沒有詞的心。在那個沒有詞但有覺知的世界中，老子和佛陀，以及所有的覺者都活在那里。

事實上，多教育者都是殺手，用無知教導有知，把自己的無明當成有明。

12、倒，倒，回到源頭。

小孩就是佛，就是老子，通過和他們接觸，來接受佛法和老子的教誨。你用語言教他們唱歌，他們用天性教你如何喜悅地跳生命之舞。來注意這種生命的學習。

13、源頭在哪里？

源頭就是你的心。你是從哪開始出發(fā)行走世界的？當然是心?；氐皆搭^，即是回到心。

心中的行者就是念頭，念頭就是在心上走路的人。

覺悟的教育就是求道和修道，在對我們的后代的教育中完成我們自己的回歸。

我們在心靈里四處尋找老子，在世俗中尋找佛陀，你可知道，我們的小孩就是。對他的教育就是你自己的修道，你是否注意到？

在對孩子的教育中，完成他的成長與你的成道。

 

三、對你的小孩放心

1、對你的孩子放心——對你自己放心。

每個人只能活在一個念頭上，而且是一個念頭一個念頭的活。

活在當下，一個時刻一個時刻地看待問題。這一刻的小孩不是下一刻的小孩。你的小孩永遠是一條鮮活、流暢的河，不要太過“人工”改造它。每條河會找到自己的路，河水不會走錯路。所以，對你的小孩放心——對你自己放心。

2、活著的參考標準是自己而不是別人。

每一個，無論大人，小孩，你活著的參考標準是誰？——你自己。你過的是誰的日子？——你自己的。你在為誰而生活？——你自己的。

每個人都以他自己內(nèi)在的真實感受為標準，生活是不是變得簡單多了？

3、不要那么重視“教育 ”。

人們重視教育的根源是“恐懼”，是對未來的擔心，是整個社會的人心沒有和不能活在當下的顯示。

生命的存在的真相是，它沒有明天，只有此刻和此地。

在教育孩子時，把“未來”和“過去”忘記，教導“讓生命在當下開花”。生命不要基于恐懼而行動，要基于愛而作為。

不要過分強調(diào)教育，讓教育自然而行。

4、別太把學習當回事。

用心在任何時刻的“此時此刻：，生命何處不學習？何種不是學習？不要狹隘地以為只有學習書本上的知識或某種技能才叫學習。放開你的判斷和衡量，在更大的時空中考察一件事。

5、不要教導你的小孩恐懼。

如果你是一個內(nèi)心恐懼的家長，你的小孩和他的教育問題就會成為你試圖掌控的工具。通過管理小孩和他的學習好壞，你讓自己不安的心暫時放松和寧靜下來。

如果你基于恐懼去教育和關(guān)心你的孩子，你就在無意識之中向他施暴。

做一個完全無懼的家長吧。不要試掌控孩子的命運，你不是上帝。那樣做不但使你自己受苦，也讓你的小孩不好受。因為恐懼和掌控，你創(chuàng)造了兩個人不好過的日子。

6、愛，使你放松在處處。

如果出于恐懼去教育一個孩子，只是給他知識、技能、方法和競爭意識，會把他變成一位戰(zhàn)士。

愛創(chuàng)造祥和的世界。讓我們把愛帶入家庭、教育和孩子的心中。

7、“被打”僅僅是一個事實。

你有什么，你就會教給孩子什么。不要把你的習氣反應給他們，把好的生活品質(zhì)展示給我們的孩子。

8、小孩不應該發(fā)脾氣嗎？

當一個小孩發(fā)脾氣時，沒有覺知的家長跟著小孩進入了情緒之中。然后是情緒反應于情緒，煩惱反應于煩惱，于是兩個人共同制造了一個情緒的旋渦。家長和小孩都成了落水的人，他們都不會游泳，他們都在情緒的海中溺水呢。

一個學會自我覺知的人，會拯救在場的人。

9、發(fā)展頭腦和蓄養(yǎng)心。

在整個生命中，愛的教育應該覆蓋全程。蓄養(yǎng)心，然后讓頭腦自然發(fā)展，這是兒童教育的重要一點。

10、教給小孩寧靜、覺知和觀察念頭。

知識、技能、品德，都是頭腦教育，而寧靜、覺知和了解我的心念是心的教育。頭腦的教育是生存的教育，心的教育是生命的教育。頭腦的教育屬于“術(shù)”的教育，而心的教育是“道”的教育。道是術(shù)根，術(shù)是道花。