科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是很多人熟知的一句話(huà)，可是它并不完全正確，因?yàn)樵谙啾瓤茖W(xué)技術(shù)，一個(gè)好的社會(huì)制度更能讓國(guó)家穩(wěn)健發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)是一種奢侈品，它依賴(lài)于人才，以及教育體系，還有一定的人文環(huán)境，中國(guó)到現(xiàn)在沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)，就說(shuō)明中國(guó)的這些條件還不具備科技大國(guó)的資格。
在西方社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，總是以社會(huì)制度的變革來(lái)推動(dòng)科技的發(fā)展，比如文藝復(fù)興就優(yōu)先于工業(yè)革命的到來(lái)，先有了好的社會(huì)制度，自由的思維，推翻了愚昧落后的宗教統(tǒng)治，才有了后來(lái)的工業(yè)革命，如果不是這樣無(wú)論是歐洲還是美國(guó)，想出現(xiàn)愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生，牛頓，莎士比亞這樣的世界級(jí)科技與文化名人是難上加難，恐怕哥白尼被燒死的慘劇會(huì)一次又一次的發(fā)生。
思維決定人的行為，而不是物質(zhì)條件，將一切客觀事物凌駕于人的主觀意識(shí)上，這本身就是錯(cuò)誤的行為，或者是別有居心的行為。
當(dāng)我們建立了一種公平的社會(huì)制度，那么科學(xué)技術(shù)自然會(huì)發(fā)展起來(lái)，而如果相反，恐怕就算引進(jìn)再多的先進(jìn)技術(shù)，也只是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而已。
美國(guó)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后先確定的是國(guó)家法律，宣布人人平等的原則，因此它的立國(guó)之本不是什么科學(xué)技術(shù)，而是自由民主的發(fā)展，而南北戰(zhàn)爭(zhēng)解決的也不僅僅是資本主義需要的生產(chǎn)力問(wèn)題，更多的是社會(huì)層面的問(wèn)題，黑人的解放，讓美國(guó)人的思維更為寬廣，從而引來(lái)各國(guó)人才齊聚于此。
在當(dāng)代中國(guó)，過(guò)度的強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)，而忽視了社會(huì)的完善，從而導(dǎo)致了道德的敗壞，本國(guó)人才尚且避而不及，更不用說(shuō)去引進(jìn)他國(guó)人才了，制造一艘航空母艦沒(méi)什么難的，難的是構(gòu)建一個(gè)可以讓國(guó)家人才無(wú)限的制度。
當(dāng)人們的思維被限制在一個(gè)區(qū)域里，而無(wú)法突破的時(shí)候，當(dāng)自由思想成為奢侈品，那么科學(xué)技術(shù)到底還有多大的用處呢？