擇吉日步驟：
        要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
                               年三殺就是：
                       申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
                       寅午戌年三殺在：亥、壬、子、癸、丑山。
                       亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
                       巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
                           三殺月就是：
                  申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；
                        寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；
                        亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；
                        巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
     日課中的三殺與所修造之方分年月日時三煞,一般百事忌用,是眾多神煞中的一種,如確實要用,擇日應(yīng)避開三煞得令之時,待其休囚之時再用則無防也. 
    日時的三殺就較輕，選擇日只要看年和月的課即可，年月日時的三殺都是看地支，比如今年為甲申年，犯三殺的山有：巳、丙、午、丁、未五個山，現(xiàn)在是丁卯月犯三殺的有申、庚、酉、辛、戌五個山。
  選擇好年月不犯三殺的山家之后，還要看太歲和七煞（歲破），所謂太歲就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太歲，太歲忌修造、動土，七煞就是太歲對沖之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、動土、安葬等；除此之外，正五行擇日還要忌：大月建、小月建、正陰符、傍陰符、大地官符等一堆的神殺。擇好年月之后，關(guān)鍵就是選日了，選日方法很多，現(xiàn)在很多擇日師都是以通書上刊登的吉日為依據(jù)進行選拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能沖克山家和年命，沖者即兇，擇時是最后一步了，俗話說年好不如月好，月好不如日好，日好不如時好，所以擇時極為重要，弄不好會兵敗如山倒。擇時一般用六合時，如果選不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,遠要看時干和日干的關(guān)系，時天干不能克日天干，若時干克日干叫五行不遇時，亦不能用。還有空亡時也不能用，所謂空就是不到位的意思。
                                                  尋龍點穴序                              
       尋龍祖、尋龍格、尋龍（扶山龍）、尋龍（尋主龍）、尋龍沙、尋龍水、尋龍局、尋龍明堂、尋龍點穴。
關(guān)于尋龍很多風水布局網(wǎng)、以及風水大師都在尋找各地留題：如高州番鬼局。
         尋龍尋山尋祖宗，尋得龍祖是祖宗。祖有高低方與正，方圓百里我最尊。尊尊分出三個孫，疊疊開花丁為貴，貴上人丁為最多。節(jié)節(jié)生峰人最貴，氣吞長浪貴更貴，只是貴上人丁不多見。層層開脹富且來。
        尋龍尋山尋三格，三格合一第一格（財丁貴也），三格合二第二格（財丁貴得二者也），三格得一第三格（財丁貴三者得一也）。三格以外不上格（財丁貴外平安也）。
        尋得龍格尋龍山，格帶山龍數(shù)十里，十里相送十里迎，此是真龍行度處。如高州番鬼局。
        尋得扶龍尋龍沙，穴在中間沙在傍。龍盡之處氣必止，氣止之處有水藏。藏水之內(nèi)成明堂，明堂之外生成局。
      龍祖也就是太祖山，然后經(jīng)過少祖山、父母山，變身和剝換，隱隱約約行走，然后經(jīng)過反復開屏列帳，蜂腰鶴漆穿帳過峽，形成束氣，入首突起穴星沙交水會陰陽交配，前包后裹化氣結(jié)穴，這一過程就是龍行的過程，也是尋龍的過程。如高州番鬼局的馬蹄嶺就是太祖山。
      太祖山即是龍的祖宗山，即是龍的發(fā)源地。他屹立在萬山群嶺之中，巍然高大，聳入云霄，如龍樓寶殿高高聳起，樹木茂盛，常有云霧紫氣潦繞。山青水秀甚是秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛(wèi)等。在云霧中若隱若現(xiàn)，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。尋太祖山就是尋祖認宗；看太祖山之貴賤美惡，可知其龍的氣勢與福祿效應(yīng)。
      少祖山是順著太祖山行出的一條龍背（山脈），經(jīng)過一段起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行一樣左右擺動，有時，突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄等千變?nèi)f化的形狀，一言難盡。不過二、三節(jié)處，忽然突起高大山戀，此山就是所謂的少祖山。
       父母山我們從太祖山乘風而下，長驅(qū)直池，經(jīng)過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結(jié)作處又起高峰，高聳鶴立于群山之中，這是少祖，自此一路而行又經(jīng)過不少起伏，曲直，左右盤龍，或大或小，直到玄武頂后一節(jié)之星峰為父母，父母之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星面，則玄武頂為孕，結(jié)穴處為育。
       龍的出身和人的出身也一樣，有富貴貧賤，有兇惡善艮之分，奸邪者禍國殃民，正直善良者，天下受福。善良富貴之龍的特征前呼后擁，生動活潑，草木蔥郁，靈氣活現(xiàn)，給人一種以美麗宏大，無限活力，充滿希望的感覺，催人奮進，忘我追求。兇惡龍的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，兇氣迫人，孤家寡人，給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰，無情，恐懼等等。貧賤龍的特征是：硬直、懶惰，草木枯死，孤獨，給人的感覺是心灰意冷，渙散，沒有希望。
       龍的剝換就是變化，天地之變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間，即是吉節(jié)禍福。應(yīng)驗之機，楊公說："一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣。
        開屏列帳，（如高州番鬼局）穿田過峽。有的數(shù)十里或五、六里，有的有一、二里。龍以開帳穿心為貴，金木為上，水星次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關(guān)，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環(huán)抱有情。開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人也。
        真龍過峽，好象人的喉嚨，是致使的地方，是龍的真氣聚泄的地方，所以風水地師辯認過峽非常重視。峽也有吉兇之區(qū)別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛(wèi)周密，分水清晰，避免風吹水劫。如下是審峽定穴的幾種情形。 1、峽正出，則穴亦正，左出，則穴居左，右出則穴居右。 2、正出斜過者，則穴亦正出而斜倒，側(cè)出而正過者，則穴亦側(cè)出而正倒。 3、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。 4、山護者，穴結(jié)山藪，水護者，穴結(jié)水邊。 5、去山小而無迎者，氣將欲伏，其結(jié)穴于近處，去山大有迎者，氣正發(fā)其穴必結(jié)在遠處。 6、峽中左砂短，則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽。
       龍的入首看龍的美惡和貴賤，更主要的是從入首后二、三節(jié)，四、五節(jié)內(nèi)，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。來龍入首，有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變?yōu)楹谬?，是吉地。在廣西風水留題、廣東風水留題圖都符合這種格局。    
       入山觀水口，登穴看明堂。同祖論龍、同龍論格、同格論局、同局論明、同明論穴。這尋龍點穴如此也。
         引用 淺談太歲、三殺、五黃會力士
 
所謂「太歲」，就是歲星，子年太歲在子，丑年太歲在丑，卯年太歲在卯，寅年太歲在寅，辰年太歲在辰，巳年太歲在巳，依此類推。以上是十二地支論時間，其實一周天的十二地支，在空間與時間上是相互配合的，因為論地理包括有形的方位空間及無形的天運時間，故論地理所談的太歲是指年支所臨的方位；子年太歲在子，子方就是太歲方；丑年太歲在丑，丑方也就是太歲方；寅年太歲在寅，寅就是太歲方?！柑珰q」就是無上的尊號，故其所臨之方為絕對尊位，其他方位就是臣位了。
如果我們在太歲前方動土，主兇。因為太歲前方稱為歲破方，就是臣沖犯君。子年子方太歲方，其正前方則為午方，就是歲破方。丑年丑方太歲方，其正前方為未方，為歲破方，寅年寅方太歲方，其正前方申方，為歲破方。
太歲可坐不可向，這是一般擇日的法則，故乙太歲臨山為吉，直沖太歲方，則犯歲破、歲沖。若安宅造葬，無異太歲頭上動土，動土則兇，所乙太歲專臨之坐山及擇日，應(yīng)選擇太歲坐方之年月日時為吉，避免選擇歲破之方動土及年月日時，以避開歲破之兇。例如子年安宅造葬，坐山在子，則吉星高照；若安宅造葬坐午，則沖犯太歲，主兇。
或許有人會問：太歲是否只沖支山，而干山就不沖呢？其實，太歲除沖支山之外，也沖干山及維山。如子年沖午山，兼沖丙山及丁山，雖兼沖較歲沖輕微，但一般三闔家還是不用。六十甲子是由十天干及十二地支組合而成，而二十四山亦有干支之山，應(yīng)太歲是地支所臨，所以支沖就較干沖為重了；故天干力輕而地支力重，故一般均以地支來補坐山，而用天干來補命運。在選擇上，如甲子年正沖午山，兼沖丙山及丁山，而甲沖庚山，這是不忌的，因為庚山離歲破午方太遠了，所以不為害。
三殺以水、火、木、金四局分為四組，地之每三支合為一組，如申、子、辰三合水局，巳、酉、丑三合為金局，寅、午、戌三合為火局，亥、卯、未三合為木局。
就時空論殺而言，水局旺于北方，其沖者為南方，南方則為北方水局之殺；火局旺于南方，其沖者為北方，北方則為南方火局之殺；木局旺于東方，其沖者為西方，西方則為東方木局之殺；金局旺于西方，其沖者為東方，東方則為西方金局之殺。
空間不可沖犯時間，否則為殺。如年支、月支、日支、時支為申、子、辰水局，旺于北方水局，則其安宅造葬最忌坐山為火局的寅、午、戌三支山，兼沖丙山及丁山，以上均為殺方。
若以生年來論宅主命，甲子年生則是甲子命，故甲子命不可用午日、午時，更忌庚午及甲午時日，因為甲子、庚午，干支均正沖，名曰天沖地克，其沖最重。甲子與甲午，其天干相同，地支相沖，名曰天比地沖，皆大兇。
三殺之名，前殺稱為「歲殺」，后殺稱為「劫殺」，正當其沖者，稱為「災(zāi)殺」。命殺以歲殺為主，申子辰命，殺在未日、未時；巳酉丑命，歲殺在辰日、辰時；亥卯未命，殺在戌日、戌時；寅午戌命，歲殺在丑日、丑時。三合用神擇日里有兩句如圣經(jīng)般的名言：「太歲可坐不可向」、「三殺可向不可坐」，否則在太歲頭上動土還不知禍從哪里來。故太歲轉(zhuǎn)到有吉的風水，即陰陽宅，則其年陰陽宅有吉驗，若太歲轉(zhuǎn)到有兇的陰陽宅，則其年主犯兇，吉則見吉，兇則見兇。
「太歲」、「三殺」的沖克是不容置疑的，其煞雖然嚴重，但在擇日選擇用神上是可以克服的，因為地理與天時并重，因地理之興衰最為悠久，故應(yīng)驗較遲，天時初見則禍福臨門，其驗最速。故雪心賦有云：「山川有小節(jié)之疵，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反為吉地之深殃?！乖谶x擇用神上，可以用天元烏兔經(jīng)里的真太陽太陰到向到方化制之。若以天元烏兔經(jīng)為用，則不怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命之說，但若遇五黃正關(guān)煞或五黃會力士，則依然不可用。切記！切記！
什么叫五黃會力士？其煞何以如此兇烈？順便解說之。五黃為「正關(guān)煞」，八方到處不留情，因其為最兇殘之星，殘害一切生靈。力士亦是最兇惡之神，形威掌殺戮之大權(quán)，若與五黃相合，犯之可悲，主家長立死，切不可犯。