鮮活的生活總是能為我們的思考帶來許多有益的啟示。近日聽聞，首府號召私家車免費載人，凡是見到貼著一個愛心標志的車，市民就可以免費搭乘。在這個冰雪消融，春風撫面的季節(jié)，聽到這樣的事，總能讓人想起一張熟悉的笑臉，透露著溫暖的力量，溫暖著普羅大眾的心，這個人連同和具有跟他一樣品質、一樣事跡的人，都被賦予了一個永久的精神符號——雷鋒。到現(xiàn)在為止，每當我們遇到困難的時候，總是從內心渴望雷鋒以及其精神傳人會出現(xiàn)在面前，幫助我們，就有如化身的佛陀，在世的基督一般關照著大眾。這種信念由來已久，即屬于產生雷鋒的那個時代，也屬于現(xiàn)在。

學習雷鋒，爭做好事，其實是作為經(jīng)濟理性的人的本能需要，因為任何人都希望身陷困苦之時有人問津，得到救助，尤其是在公力救濟不足、私力救濟乏力的現(xiàn)實狀況下，雷鋒精神因其稀缺性，具有了巨大的社會價值，為現(xiàn)時代所崇尚。人人都在渴望雷鋒的出現(xiàn)，人人都有學習雷鋒的沖動，問題是現(xiàn)在的我們如何學雷鋒。

其實恩格斯早就說過“每一個時代的思維和精神，都是一種歷史的產物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因此具有非常不同的內容。”這話說的真有道理。古人推崇“學而時習之”，其所學為禮儀騎射等“五藝”；到建國后，我們“學而時習之”的對象又變成了數(shù)理化；而今，父母教孩子，學校教學生的學習內容又更不相同了。同樣的道理，當目前社會的生產力已進步到“后工業(yè)化時代”，社會制度安排、價值導向都已伴隨新的生產方式與巨大的生產規(guī)模，演進到一個有別于過去的新歷史階段時，我們又在渴望著什么樣的雷鋒？學雷鋒又當如何學、怎樣做才好呢？

我想其實很簡單，把“學”和“做”分開來，一方面學習雷鋒的崇高品質和精神追求。記得米德說，所謂此岸世界的“意義”就是自己站在他人的位置上看到自己眼中事物時所產生的真實感覺，而雷鋒從來都是把人們群眾當作自己來對待，把大家的事當作自己的事來做，完全游離于功利之外，真誠地幫助他人。出于這樣純粹的動機來熱心助人，是有現(xiàn)實的難度的。但是，即使無法全部做到，達不到那個不可逾越的道德高度，至少我們可以學習雷鋒的善良、仁慈、無私奉獻，以純真的心去關愛他人、同情弱者。

另一方面，用現(xiàn)在的社會生產方式和生活手段，以符合現(xiàn)時代價值理念的方式，在不違背受助者主觀意愿和法律制度的前提下去幫助人，解決他們的實際困難，就應該算是“學雷鋒、做好事”。比如前面提到的烏市倡導私家車免費搭載路人，就是用私家車這個新時代的生活手段來解決沒有車的人出行困難，而且這樣做有效地利用了社會存量資源，又沒有增加任何人包括社會的總成本，也避免了多購置汽車后的排放污染與交通擁堵等現(xiàn)代病，最終使社會更加和諧。我認為這就是在新的歷史條件下“學雷鋒、做好事”的典范，這樣做就很有意義，這樣的雷鋒是現(xiàn)今社會所普遍渴望的，這樣可使雷鋒精神保持鮮活的生命力，從一個歷史階段存留下來進入再到另一個新的歷史階段。