【原文】

　　王宅憂1，亮陰三祀2。既免喪，其惟弗言3，群臣咸諫于王曰：“嗚呼！知之曰明哲，明哲實作則4。天子惟君萬邦5，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸稟令。” 　　

　　王庸作書以誥曰6：“以臺正于四方7，惟恐德弗類8，茲故弗言。恭默思道，夢帝賚予良弼9，其代予言。”乃審厥象，俾以形旁求于天下10。說筑傅巖之野11，惟肖12。爰立作相13。王置諸其左右14。

【注釋】

　　說命上：《史記·殷本紀(jì)》記載：殷王武丁即位，想復(fù)興殷國，沒有得到賢相。他把政事交給冢宰，三年不言，以考察國家的風(fēng)俗。一天夜間，武丁夢見一位圣人名叫說，于是將夢中所見的形象來對照群臣百官，都不像。又派遣官員到城外去尋找，終于在傅險之中找到了。這個人在傅險中筑土。于是領(lǐng)他進見武丁，武丁說，正是的。武丁同他談?wù)?，果然是一位圣人。武丁用他做宰相，殷國大治?！墩f命》共三篇，記錄的全是關(guān)于傅說的命辭或講話，所以叫《說命》。本篇記敘武丁得到傅說后命他為相之辭和傅說的答辯。是梅氏偽古文尚書之十一。　

　　1、王宅憂：王，指武丁。宅，居。憂，指喪父。武丁居父親小乙之喪。　　

　　2、亮陰：亮，信也。陰，默也。信默，信任冢宰默而不言。祀：年。　　

　　3、其惟不言：即不言政事?！　?/p>

　　4、則：法則。　　

　　5、君：用作動詞，統(tǒng)治的意思?！　?/p>

　　6、庸：用?！　?/p>

　　7、臺：音怡，我?！　?/p>

　　8、類：善。　　

　　9、賚：與。良弼：賢良的輔臣?！　?/p>

　　10、旁：普遍?！　?/p>

　　11、傅巖：地名?！犊讉鳌罚?#8220;傅氏之巖，在虞、虢之界。”虞，今山西平陸縣一帶。虢，今河南陜縣一帶?！　?/p>

　　12、肖：相似?！　?/p>

　　13、爰：于是。　　

　　14、諸：之于。

　　以上第一段，敘述武丁請傅說為相的經(jīng)過。

【譯文】

高宗居父喪，信任冢宰默默不言，已經(jīng)三年。免喪以后，他還是不論政事。群臣都向王進諫說：“啊！通曉事理的叫做明哲，明哲的人實可制作法則。天子統(tǒng)治萬邦，百官承受法式。王的話就是教命，王不說，臣下就無從接受教命。”

　　王因作書告喻群臣說：“要我做四方的表率，我惟恐德行不好，所以不發(fā)言。我恭敬沉默思考治國的辦法，夢見上帝賜給我賢良的輔佐，他將代替我發(fā)言。”于是詳細(xì)畫出了他的形象，使人拿著圖象到天下普遍尋找。傅說在傅巖之野筑土，同圖象相似。于是立他為相，王把他設(shè)置在左右。

【原文】

　　命之曰：“朝夕納誨1，以輔臺德2。若金3，用汝作礪4；若濟巨川，用汝作舟楫5；若歲大旱，用汝作霖雨6。啟乃心7，沃朕心8，若藥弗瞑眩9，厥疾弗瘳10；若跣弗視地11，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心以匡乃辟。俾率先王，迪我高后12，以康兆民13?！?/strong>