風(fēng)雅揚(yáng)州

　　明末清初，隨著江南經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中國(guó)畫壇出現(xiàn)了一大批才女畫家，她們蕙質(zhì)蘭心，巧手天成，給畫壇吹來(lái)一股清風(fēng)。與此相聯(lián)系的是當(dāng)時(shí)上層文士對(duì)這種現(xiàn)象表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，并推波助瀾，從而使才女畫達(dá)到較高境界，在中國(guó)繪畫史上寫下了濃墨重彩的一章。這群畫家中的杰出代表有馬湘蘭、薛素素、顧媚、惲冰，更有揚(yáng)州的陳素素、方婉儀等。她們的作品不僅當(dāng)時(shí)為人們喜愛(ài)，也對(duì)后世產(chǎn)生重大影響，特別是以花鳥(niǎo)畫著稱于世的揚(yáng)州八怪，更是受到明末清初才女畫的諸多啟發(fā)。

　　在中國(guó)古代，我們可以列舉出謝道韞、管道昇等為人們耳熟能詳?shù)牟排拿?，但那只是個(gè)別現(xiàn)象，直到明末清初，江南終出現(xiàn)女畫家群體構(gòu)成的文化景觀。這批才女畫家的作品以花鳥(niǎo)為主，特別梅、蘭更是最習(xí)見(jiàn)的題材。她們用素手慧心在中國(guó)繪畫史上留下了綺麗的一筆。

　　秦淮八艷的繪畫標(biāo)志著女性畫家的崛起

　　秦淮八艷是指明末清初八位才藝俱佳的名妓。若論秦淮八艷的繪畫，名氣最大的首推馬湘蘭。馬湘蘭（1548--1604），原名守真，因在家中排行第四，人稱馬四娘。《明畫錄》說(shuō)她“以詩(shī)畫擅名，其墨蘭一派，瀟灑恬雅，極有風(fēng)韻”。《無(wú)聲詩(shī)史》說(shuō)她“能寫蘭竹，蘭仿趙子固，竹法管夫人，俱能襲其遺韻”?！肮芊蛉恕敝腹艿罆N，元代大畫家趙孟頫的妻子。解讀馬氏的畫，蘭的外表豐神下寄托的卻是她的內(nèi)心情感，也是她對(duì)自己風(fēng)塵人生的一種思考。

　　與馬湘蘭比肩的有薛素素，素素小字潤(rùn)娘，吳郡（今蘇州）人，長(zhǎng)期寓居南京。據(jù)《無(wú)聲詩(shī)史》稱，她是“京師伎，姿度艷雅，言動(dòng)可愛(ài)。書(shū)法黃庭小楷，尤工蘭竹，下筆迅掃，韻復(fù)高勝”?！睹鳟嬩洝氛f(shuō)她“畫墨竹甚工，兼寫蘭石”。

　　柳如是（1618--1664），原名楊愛(ài)，詩(shī)書(shū)畫都很有特色，尤善蘭花。據(jù)清代嘉道年間的郟掄逵說(shuō)，他游揚(yáng)州時(shí)曾在一位書(shū)畫收藏家家中看到柳氏的白描花草小冊(cè)，以郟的專業(yè)眼光看，柳的畫“白描花卉秀雅絕倫”，他將自己親眼所睹，載入了《虞山畫志》。

　　寇白門也是明末才女，性聰慧，能度曲，善畫蘭，喜歡吟詠，長(zhǎng)于詩(shī)詞，她不僅繪畫出色，《眾香詞》、《閨秀詞抄》等書(shū)均收入她的多首詩(shī)詞。

　　卞賽姐妹皆善畫，卞賽即卞玉京，知書(shū)工小楷，能畫蘭，能琴。她的妹妹叫卞敏，亦善畫蘭和鼓琴。據(jù)《青溪雜志》稱，人們請(qǐng)她畫蘭，她“亦止寫筱竹枝蘭草二三朵，不似玉京之縱橫枝葉淋漓墨瀋也。然一以多見(jiàn)長(zhǎng)，一以少為貴，各極其妙，識(shí)者并稱之?！彼齻円灰苑惫P，一以簡(jiǎn)筆，形成了豐富的表現(xiàn)效果，難怪人們對(duì)兩類表現(xiàn)方法都很贊賞。

　　家庭的傳承使才女畫技更臻成熟

　　古代的婦女，活動(dòng)的圈子以家庭為主，有些家庭是有很高文化素養(yǎng)的世家，婦女在家中受到良好的教育，這類女子往往需要有表達(dá)自己才情的舞臺(tái)，而繪畫是表達(dá)自我的重要途徑。像文俶、惲冰、馬荃、吳凈鬘等人都是深受家庭環(huán)境影響而成名的畫家。

　　畫家文俶（1595--1634），是文徵明的玄孫女，得文氏真?zhèn)?，是吳門畫派的重要傳人。清初惲格以花卉名天下，他的后裔惲冰即向他學(xué)花卉，惲冰，號(hào)浩如，一號(hào)蘭陵女史、蘭陵女子，康熙時(shí)人，因?yàn)榈玫綈翂燮接H自指授，她的畫大有可觀，成為閨秀畫家中的佼佼者。浙江諸暨的吳凈鬘，也叫胡華鬘，又名凈德氏，她是大畫家陳洪綬之妾。她的畫深受陳老蓮的影響，目前存世的既有他們合作的畫，也有她獨(dú)自創(chuàng)作的作品。她擅長(zhǎng)畫花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，極為精妙。她和陳洪綬一起合作的繪畫，歷來(lái)得到藏家的喜愛(ài)。馬荃，字江香，江蘇常熟人，她是名畫家馬元馭的女兒（一說(shuō)孫女），工畫花卉，妙得家法。她的《仿宋人折枝六種圖》、《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖》等都是傳世的精品。葉小鸞（1616--1632），出生于吳江的名媛世家，她的母親沈宜修即能詩(shī)，她的藝術(shù)素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般女子?！读谐?shī)集小傳》說(shuō)她“寫落花飛蝶，皆有韻致?！?/p>

　　如明月般娟秀的揚(yáng)州才女畫家

　　清初的揚(yáng)州是國(guó)內(nèi)書(shū)畫引領(lǐng)風(fēng)騷之地，也出現(xiàn)眾多優(yōu)秀的女畫家，像王正，字端人（一說(shuō)端淑），揚(yáng)州人。《國(guó)朝畫征錄》稱她“善花草，布置工穩(wěn)，能詩(shī)，受業(yè)于徐少宗伯倬，后入都，馬相國(guó)齊延教其女”。被顯宦聘請(qǐng)做家庭老師，可見(jiàn)她的繪畫水準(zhǔn)之高是得到公認(rèn)的。

　　王媛是進(jìn)士李炳旦的妻子，她工書(shū)善畫，女紅奇巧，長(zhǎng)于針繡，“精細(xì)入神，宛如繪畫”。當(dāng)時(shí)名士對(duì)她的繪藝多有吟詠。

　　王微善花卉，亦能作詩(shī)，她是一個(gè)有思想的女子。她的《題姬人畫蘭》由蘭花想到子蘭，正是子蘭使楚懷王疏遠(yuǎn)屈原，因?yàn)楹拮犹m，而將蘭寫入棘叢去了。經(jīng)由王微的解讀，我們看到的就不僅是蘭花了，這幅畫，表現(xiàn)了她對(duì)屈原的景仰，也反映了她對(duì)君子小人的理解。

　　陳素素，揚(yáng)州人，自稱二分明月女子，據(jù)載她不僅長(zhǎng)得很漂亮，而且畫畫得很清秀，又善度曲，很多名流都有詩(shī)記述她的繪畫和歌舞，如名士吳園次、毛奇齡、余懷等人。還有人將她的故事搬上舞臺(tái)，這就是記載中的《秦樓月傳奇》。

　　方婉儀是八怪之一羅聘的妻子，字白蓮。羅氏說(shuō)她“幼承家學(xué)，工半格詩(shī)，及歸余室，舉案之暇，一切語(yǔ)綺屏而不為，梁間燕子簾額游絲，亦未嘗作綠窗兒女之言寫入毫素也。時(shí)觀余畫寒天梅竹，從硯旁指畫，頗通逸趣，一枝半葉便能點(diǎn)染墨池，有出塵之想。”這段話記載了夫妻共同臨池作畫的快樂(lè)，“頗通逸趣”，則反映了方氏格調(diào)不俗。據(jù)載當(dāng)時(shí)就有人出高價(jià)買方氏的畫。名士杭世駿和畫家羅聘是朋友，他曾親眼看到方婉儀作畫，他寫了《題白蓮女史詩(shī)》三首，他在詩(shī)中說(shuō)“每疑詠絮無(wú)全什，又怪簪花少畫名。親見(jiàn)夫人檀三絕，居然不櫛一書(shū)生?！庇衷?shī)“欲賦梅花大欠詩(shī)，何圖林下有風(fēng)期。不知雪椀親濡筆，瘦影疏香寫幾枝。”他的詩(shī)歌是目擊記，所以更為可貴。

　　眾多才女畫家構(gòu)成了五彩繽紛的繪畫格局

　　明清之際許多才女畫家的創(chuàng)作，匯成一股潮流，構(gòu)成了畫壇繁榮的景象。當(dāng)時(shí)安徽的江村（新安）就出現(xiàn)了很多女畫家，許承堯在《歙事閑譚》中曾探討了女性畫家大量涌現(xiàn)的原因，他認(rèn)為江村之所以出現(xiàn)很多女畫家，是因?yàn)槎洳㈥惱^儒都到那里去過(guò)，對(duì)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有很大影響。還有些士大夫，家庭內(nèi)部就構(gòu)成了女畫家群體，像江南名士冒辟疆，他的三位姬妾董小宛、蔡含、金玥都是繪畫好手。

　　此外還有一些畫家也頗有名氣。如顧媚，字眉生，號(hào)橫波，龔鼎孳妾，《國(guó)朝畫徵錄》稱她“工墨蘭，獨(dú)出己意，不襲前人法”，《桐陰論畫》的作者秦祖永說(shuō)他見(jiàn)到的畫卷“畫蘭各種，風(fēng)晴雨露，均極傳神。筆墨外更有一種嫵媚之趣，引人入勝。想見(jiàn)姿容絕代，含毫邈然。”李因，字今生，葛無(wú)奇之妾，《國(guó)朝畫徵錄》說(shuō)她工花鳥(niǎo)，畫學(xué)陳淳。

　　說(shuō)到才女畫，人們可能先入為主地想到纖秀柔弱的風(fēng)格，但并不盡然，這些女畫家有些很有男子氣，如薛素素、寇白門等人身上就有一股男兒氣。秦祖永在《桐陰論畫》中說(shuō)顧媚“脫盡閨閣妍麗之習(xí)”；說(shuō)陳書(shū)是“無(wú)脂粉之習(xí)”；稱李因“蒼古靜逸，頗得青藤、白陽(yáng)遺意?！边@說(shuō)明，盡管是女畫家，但并不一味纖巧。

　　名士的推重使才女畫更趨繁榮

　　中國(guó)數(shù)千年的封建社會(huì)是以男性為主體的社會(huì)，文化也必然是以男性為主流的。一般情況下，女性的作品只能是處在文化邊緣的地位，才女畫作為一種存在，如果讓它自生自滅，就不可能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。這種文化必須得到士大夫的首肯和支持才能取得真正的發(fā)展。由于明清之際的很多名士如王穉登、王士禛、孔尚任、錢謙益、沈德潛、惲格、厲鶚等都對(duì)這種文化現(xiàn)象表示了關(guān)心和支持，這就構(gòu)成了一種社會(huì)風(fēng)氣和文化風(fēng)氣，從而在藝壇產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

　　文士譽(yù)揚(yáng)使馬湘蘭成為才女畫家的標(biāo)志性人物。馬湘蘭作為秦淮名伎，當(dāng)時(shí)就有很高的知名度，她以繪畫和文士結(jié)緣，文士對(duì)她文藝素養(yǎng)的提升無(wú)疑是很有幫助的。當(dāng)時(shí)吳門書(shū)畫家的領(lǐng)銜人物王穉登和馬湘蘭有密切交往，相知也深，馬湘蘭的很多作品都是王穉登題的款，這就提高了畫作的藝術(shù)品位。

　　清初著名戲劇家孔尚任愛(ài)收藏，他藏有馬湘蘭的墨蘭，在所著《享金薄》中詳細(xì)記載了他對(duì)才女畫的喜愛(ài)。曹雪芹的祖父曹寅專門為馬湘蘭的畫卷寫過(guò)多首詩(shī)，他在《題馬湘蘭畫蘭長(zhǎng)卷》開(kāi)篇即說(shuō)“叢蘭十二搖春影，綠窗女郎酣睡醒。婀娜一隊(duì)笑東風(fēng)，綴葉裁花幽思冷……”這是一卷很精彩的作品，因?yàn)閾?jù)當(dāng)時(shí)人目擊，馬湘蘭的畫多蘭竹合作，像這樣以十二叢蘭花構(gòu)成長(zhǎng)卷的很少見(jiàn)。曹寅除贊嘆馬湘蘭畫藝高超外，更對(duì)她的命運(yùn)表示深切的同情，堪稱馬湘蘭的隔代知音。

　　當(dāng)時(shí)的文壇盟主錢謙益也很喜愛(ài)才女的繪畫，他寫了《題女郎楚秀畫二首》、《觀美人手跡七首》等作品，最有趣味的是有一朋友拿馬湘蘭畫的扇子來(lái)請(qǐng)柳如是補(bǔ)作背景，這實(shí)在是一幅名跡，兩位絕代才女的作品薈萃在一把扇子上，這該是多么的珍貴。為這把扇子，錢謙益題了《吳趨秋水張子以湘蘭舊扇倩河?xùn)|君補(bǔ)其背書(shū)一絕以志》，詩(shī)云“幽草化煙香在扇，柔條垂綠系新絲。前生變相今生影，證與菩提喝棒時(shí)?！痹?shī)為兩位才女的佳話留下了見(jiàn)證。

　　揚(yáng)州八怪諸人對(duì)才女畫的賞鑒

　　據(jù)《中國(guó)繪畫全集》所載，馬湘蘭有一手卷，所畫蘭葉舒放柔美，乃是精品，上面除名士朱彝尊的題記外，卷首是八怪之一楊法的變體篆書(shū)，所題為“咀嚼蘭蕙”，四個(gè)大字甚是奪目，名家合卷，堪稱勝跡了。讓我們循楊法所說(shuō)，對(duì)馬湘蘭所繪蘭蕙作一番咀嚼吧。

　　八怪的領(lǐng)軍人物金農(nóng)和汪士慎都擅長(zhǎng)蘭竹梅，汪士慎尤多長(zhǎng)卷，給人以清絕、脫俗之感。金農(nóng)對(duì)汪畫頗為喜愛(ài)，早在雍正年間就寫過(guò)兩首題汪士慎蘭竹的詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容是：“雨過(guò)深林筆硯涼，女蘭開(kāi)處卻無(wú)郎。柔荑駢穗多纖態(tài)，不數(shù)金陵馬四娘”。有意思的是，金農(nóng)在這里對(duì)汪士慎的評(píng)論用了“柔”和“纖”的字眼，這兩個(gè)字使我們很容易想到明清才女們的繪畫。用不著我們多想，金農(nóng)已經(jīng)說(shuō)出了結(jié)果，即汪士慎的畫完全可以和馬湘蘭（馬四娘）媲美，甚至是超過(guò)了馬湘蘭的作品。金農(nóng)的詩(shī)歌既是贊美汪士慎的畫，也是贊美馬湘蘭的畫，說(shuō)明他們的作品都達(dá)到了一個(gè)較高境界。

　　金農(nóng)不僅以馬湘蘭的作品來(lái)比擬汪士慎，也以自己的作品和馬湘蘭對(duì)比，表達(dá)其喜愛(ài)之情。金農(nóng)在自己畫的蘭花圖上題了這樣一段話：“金陵馬四娘有此畫法，予漫爾為之，卻與阿儂同一妙也” 。“漫爾為之”是金農(nóng)的一種創(chuàng)作態(tài)度，畫幅體現(xiàn)出他的率意，有直抒胸臆之感，在這看似隨意之中，卻和馬湘蘭在技法上體現(xiàn)了同樣的妙處，這是大可玩味的。金農(nóng)還在另一幅蘭花上題了“美人名士、香草風(fēng)流，可想見(jiàn)金陵馬四娘也”，這是兩位名畫家的隔代對(duì)話，他們的心境是相通的，這種相通誠(chéng)如揚(yáng)州汪中所說(shuō)，名士名妓都是俯仰隨人，在滾滾紅塵中要真正保持獨(dú)立的人格是很不容易的，美人香草，楚楚可憐，這是令人無(wú)限感慨的事。馬湘蘭曾在自己的畫上題過(guò)一首詩(shī)：“抱節(jié)自凌云，相依結(jié)素心。清風(fēng)披拂處，幽況共森森。”這詩(shī)也正是對(duì)金農(nóng)“香草風(fēng)流”的注釋呢。

　　揚(yáng)州八怪之一的羅聘夫婦同為名畫家，他們都很喜愛(ài)馬湘蘭的作品，羅聘曾在一幅蘭石畫上題“用瞿睿夫勾勒法，金陵馬四娘亦師其意”，這就清楚地點(diǎn)出了他們繪畫手法的相通。出于對(duì)馬湘蘭的敬重，羅聘從揚(yáng)州到南京時(shí)，專門憑吊馬湘蘭故居，他在詩(shī)中說(shuō)：“一抹寒煙繞屋寒，就中曾住馬湘蘭。國(guó)香我亦能描得，翻恨卿卿不及看?！绷_聘畫路較寬，馬湘蘭擅長(zhǎng)的蘭竹他都畫得很好自不待言，他所嘆惜者是馬湘蘭不能看到他的作品，來(lái)到故居也只能是遐想，是心靈的對(duì)話了。

　　羅聘的妻子方婉儀的畫路和馬湘蘭更近，完全是一種路數(shù)。她的《題馬守貞雙鉤蘭花卷》詩(shī)表達(dá)了她的贊賞之情，“楚畹幽蘭冠從芳，雙鉤畫法異尋常。國(guó)香流落空留賞，太息金陵馬四娘”。作為畫家，她對(duì)馬湘蘭的繪畫所用雙鉤畫法有獨(dú)到的理解，作為女性，她對(duì)馬湘蘭的命運(yùn)更是充滿深厚的同情。

　　以畫蘆雁聞名的八怪之一邊壽民對(duì)女畫家惲冰的花卉畫非常喜愛(ài)，他專門創(chuàng)作了《賀新涼·女史惲冰畫菊》，其中有云“三徑秋如許，是香閨、弄粉調(diào)脂，精心摹取。宛似春風(fēng)斗芳艷，小白嫣紅姹紫。更翠葉、羅羅堪數(shù)。妙手徐熙工沒(méi)骨，算國(guó)朝只有南田比，承家學(xué)，又才女……”不愧是畫家手筆，他這首詞簡(jiǎn)直就是一幅惲冰作畫圖。這首詞，邊壽民簡(jiǎn)要勾勒了花鳥(niǎo)畫的發(fā)展史，畫史上人們認(rèn)為“黃筌富貴，徐熙野逸”，黃筌的畫有個(gè)別傳本，而宋代徐熙的畫早已失傳，惲格乃另辟蹊徑。從惲格到惲冰，才女對(duì)家學(xué)淵源的承繼則是清初花卉畫發(fā)展的重要一頁(yè)。

　　明末清初的才女畫家，她們蕙質(zhì)蘭心，巧手天成，給畫壇吹來(lái)一股清風(fēng)。她們的作品不僅當(dāng)時(shí)為人們喜愛(ài)，也對(duì)后世產(chǎn)生重大影響。