這些焦慮的存在導(dǎo)致我們或明或暗地追求一種叫做安全感的東西，不過很顯然我們并不了解如何才能真正安全，所以我們付出的努力往往空手而歸或適得其反。

　　我們從超市采購(gòu)食物，是為了防止饑餓的發(fā)生，我們?nèi)z查身體，是為了避免死亡或病痛。我們拼命掙錢，是為了不至于交不起房租而露宿街頭。我們花巨資買房買車，是為了不被視為窮人而受到輕視。我們學(xué)習(xí)所在地的語(yǔ)言，是為了不被視為異類。

　　你花費(fèi)很多時(shí)間來(lái)積累財(cái)富，這些東西讓你有安全的錯(cuò)覺。你的周圍屬于你的東西隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越多，你誤以為這會(huì)讓你變的安全有保障。但事實(shí)上你錯(cuò)了，這一切并不能給你安全感。你擁有的越多，反而越不安全（很多大陸富豪為自己的財(cái)富而憂心不已），因?yàn)槟銚碛械脑蕉嘁簿鸵馕吨阈枰傩牡囊簿驮蕉?。假如你一無(wú)所有，你就不必為此操心。

　　當(dāng)然佛教并不反對(duì)你擁有汽車或房地產(chǎn)，但是佛教反對(duì)你對(duì)他們的態(tài)度，你現(xiàn)在對(duì)他們的態(tài)度讓人感覺到，似乎他們可以永遠(yuǎn)存在下去，或者你可以永遠(yuǎn)的擁有它們。這樣的想法讓你無(wú)法放松，你會(huì)把每一個(gè)試圖接近的人視為侵略者。

　　事實(shí)上，這兩個(gè)假設(shè)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。他們無(wú)法永遠(yuǎn)存在下去，你也無(wú)法永遠(yuǎn)和他們?cè)谝黄稹?/p>

　　既然如此，你就沒有理由緊緊的抓住它們，既然早晚要松手。你應(yīng)該真正的去享受它們，而不是為他們而焦慮。你目前就象是一個(gè)找到食物的獵豹，把所有的時(shí)間都用在防止別人來(lái)爭(zhēng)奪他的食物，甚至在吃的時(shí)候他都沒有停止過擔(dān)憂，很難想像你真正享受到了食物。有時(shí)候你甚至只顧著和其它掠食者搏斗，當(dāng)你回頭的時(shí)候，食物已經(jīng)不見了。

　　我們就是那只獵豹。你買車并不是為了更方便的出行，只是為了不被人視為窮人。買了車之后你又一直在擔(dān)心自己的車不要被劃了。一直到這倆車報(bào)廢，你幾乎沒有真正的擁有過它也沒有真正享受過它。這樣的人生很失敗。

　　因此，你必需記住兩件事，第一是，你擁有的東西無(wú)法永遠(yuǎn)存在（即使是現(xiàn)在，它們存在的方式也和你想的大相徑庭），第二，你無(wú)法永遠(yuǎn)擁有它們。這里所說的它們所指的并不只是一張盜版DVD，也包括東方港灣的房子，抑或一盤水果沙拉。

　　記住這兩點(diǎn)，你就可以真正的享受它們。你可以在享受的時(shí)候享受，在該放手的時(shí)候放手。如果你是它們的主人的話，就應(yīng)該具有放棄他們的權(quán)力，但多數(shù)時(shí)候你并不具有這樣的能力。

　　這種心態(tài)有點(diǎn)象你小時(shí)候玩別人家的玩具，你可以盡情的玩而不必?fù)?dān)心把它弄壞。如果是自己的東西，可能就不會(huì)那么不愛惜。

　　如果你能有這樣的態(tài)度，你就會(huì)有真正的安全感。你不再擔(dān)心失去什么，因?yàn)樗械臇|西最終都會(huì)失去，只是時(shí)間早晚而已。從另一個(gè)角度來(lái)說，你從來(lái)也沒有擁有過什么，你只是以為自己擁有。

　　當(dāng)你不再焦慮的時(shí)候，你才有時(shí)間真正享受生活，你在喝茶的時(shí)候只是在喝茶，而不是在想著如何讓對(duì)面那個(gè)也在喝茶的女孩注意你。這樣，你才是真正的活在當(dāng)下，以前你只是活在別人的期待中，很多時(shí)候，你都是在為別人而活。

　　真正的安全感就是不再有需要被保護(hù)起來(lái)的東西。不止是你的錢包或銀行卡之類的東西，還有你的自尊，你的面子。當(dāng)你認(rèn)為自己擁有這些東西的時(shí)候，你就無(wú)可避免的要為維護(hù)它們而盡力，就象你有了一輛車，就必須學(xué)會(huì)擦車一樣。佛教的方法是向你證明你根本沒有一個(gè)所謂的面子存在。如果一件事物確實(shí)如你想的那樣存在，你當(dāng)然可以擁有他，維護(hù)它也行，但是如果他根本只是你的幻覺，那么你就沒有任何理由繼續(xù)你的幻覺了。