王叔暉《西廂記》之《初遇》

　　王叔暉《西廂記》之《賴婚》

　　王叔暉《西廂記》之《聽(tīng)琴》

　　文/夏葉子

　　王叔暉，表字郁芬，祖籍浙江省紹興市，生于1912年，是我國(guó)著名的工筆重彩人物畫(huà)畫(huà)家、連環(huán)畫(huà)畫(huà)家、郵票設(shè)計(jì)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，并曾當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第二、第三屆的理事。在中國(guó)國(guó)家文物局所制定的1949年后已故著名書(shū)畫(huà)家精品不準(zhǔn)出境者(107人)名單中，王叔暉是唯一的一位女工筆畫(huà)畫(huà)家。

　　1985年7月23日王叔暉于北京逝世，享年73歲。

　　2010年秋拍，北京誠(chéng)軒推出的王叔暉作品《貴妃醉酒》以35.84萬(wàn)元人民幣成交，雖然與秋季拍賣(mài)中不斷涌現(xiàn)的天價(jià)拍品相比，該作品的價(jià)格不足為奇，但對(duì)于筆者來(lái)說(shuō)，卻令人想起與王叔暉先生一同生活的那些日子。

　　從1959年到1985年，筆者和王叔暉先生做了長(zhǎng)達(dá)二十六七年的鄰居。故王叔暉先生在進(jìn)行諸如《林黛玉》、《晴雯補(bǔ)裘》、《憨湘云醉眠芍藥裀》、《西廂記》等許多重要作品創(chuàng)作的時(shí)候，筆者都在場(chǎng)。

　　自打記事時(shí)候起，叔暉先生每天下班回來(lái)，筆者幾乎天天都“長(zhǎng)”在她的家里。先生曾經(jīng)給筆者講過(guò)許多王公貴胄的逸事，講過(guò)許多鑒定知識(shí)和技巧，講過(guò)唐詩(shī)、宋詞、元曲之中的掌故和神話傳說(shuō)等等。僅一部《紅樓夢(mèng)》，先生就曾經(jīng)前后講了六遍之多!

　　至于《西廂記》，叔暉先生前后給筆者細(xì)講過(guò)兩次，她講到張君瑞與崔鶯鶯從相識(shí)、相知到相約、相戀的婉約曲折，也講到紅娘的俠義果決、聰慧機(jī)敏，講了廟宇被圍困時(shí)的緊張、危機(jī)、無(wú)助和慌亂，講到老夫人的忘恩、背信，狡詰與嚴(yán)酷。

　　并且，對(duì)崔鶯鶯、張君瑞、紅娘、老夫人、歡郎、法本、惠明及眾僧人、白馬將軍杜確、眾士兵，還有孫飛虎及眾盜匪等各色人物的服裝特點(diǎn)、飾品樣式、發(fā)型花色、化妝特點(diǎn)，及其與各個(gè)人物性格間的關(guān)系等作了特別的點(diǎn)評(píng)。對(duì)西廂記里的各色陳設(shè)、用具、車(chē)轎、執(zhí)事、兵器等，廟宇、街景的建筑特色等描述，令人如臨其境。

　　先生所創(chuàng)作的《西廂記》，畫(huà)作內(nèi)容主要取材于元代著名戲曲家王實(shí)甫的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》(或《張君瑞待月西廂記》)的版本。叔暉先生所創(chuàng)作的《西廂記》共有十六幅本(設(shè)色本)、四幅本(豎幅本也即郵票本)和兩種128幅的白描本等共四種。

　　我們今天看到的十六幅本《西廂記》是由：《初遇》、《借廂》、《鬧齋》、《和詩(shī)》、《匪驚》、《赴宴》、《賴婚》、《聽(tīng)琴》、《傳簡(jiǎn)》、《赴約》、《賴簡(jiǎn)》、《相思》、《問(wèn)病》、《佳期》、《拷紅》以及《長(zhǎng)亭》等幅作品所組成。

　　下面筆者有所選擇地闡述十六幅設(shè)色本繪畫(huà)的精彩之處、選圖及營(yíng)造的特點(diǎn)，還有在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中背后的故事。

　　《初遇》

　　《初遇》一畫(huà)之中，張君瑞驚鴻一瞥之后的震撼;崔鶯鶯的靈透自然、俊俏婀娜、純真無(wú)邪、顧盼流鶯，其典雅少女的純美之態(tài)一覽無(wú)余;而紅娘的認(rèn)真、專注、倔強(qiáng)、豪爽的神情，與輕盈、靈動(dòng)的體態(tài)，那欲前又止欲挺身而出捍衛(wèi)主人的氣勢(shì)，都融在了畫(huà)家飽含情感的筆端，穿過(guò)畫(huà)面給人以無(wú)限的遐想與懷思。

　　先生創(chuàng)作《初遇》的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了百花盛開(kāi)的季節(jié)，為了能體會(huì)新芽吐蕊百花繁茂的氣氛，她買(mǎi)來(lái)各種各樣的水果，擺在房間的四周，然后流連于其間，體會(huì)鶯鶯此時(shí)的感覺(jué)。而筆者等幾個(gè)小朋友們，也能在那個(gè)物質(zhì)極其貧乏的年代，享用豐盛水果的“饕餮大餐”了。

　　《借廂》

　　《借廂》一畫(huà)之中，雖然張君瑞和法本都是處于畫(huà)面的中遠(yuǎn)景之中，但是人物的眉眼清晰，神態(tài)自然。而且寥寥數(shù)色，紅得不俗，綠得不艷。

　　當(dāng)初先生在畫(huà)張君瑞身后的簾幔之時(shí)，試了幾次，都是以絲綢效果為主。但總覺(jué)得畫(huà)成絲綢之后顯得過(guò)于輕佻、嫵媚，不符合方丈房間的莊重、樸實(shí)，最后終于發(fā)現(xiàn)某一種“的確良”懸垂效果質(zhì)感最好、最為貼切，這就是今天我們所看到的效果了。另外，作畫(huà)時(shí)先生一直猶豫張君瑞和法本的鞋子是否要畫(huà)出來(lái)，露多少才合適，反復(fù)推敲了幾個(gè)局部的小稿。甚至坐在大衣柜鏡前，在膝蓋上蓋上一塊大浴巾，令其懸垂下來(lái)不同的長(zhǎng)度，以試驗(yàn)效果。

　　《鬧齋》

　　《鬧齋》的精彩之處在于強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。畫(huà)面上一紅一黑、一前一后雖然都步向畫(huà)外，但卻沒(méi)有給人“淡出”的感覺(jué)，煞是好看。畫(huà)面之中，紅娘雖然是正在搶白張君瑞，但眉目和善，為后續(xù)故事發(fā)展埋下伏筆。

　　《鬧齋》畫(huà)面的故事場(chǎng)景早選好了，畫(huà)面上要畫(huà)些什么內(nèi)容也確定了。而且本幅畫(huà)在故事發(fā)展中起到承上啟下的作用。但紅娘與張君瑞的位置、大小，兩個(gè)人物的比例關(guān)系等一直困擾著先生。

　　此時(shí)，對(duì)光影略有些心得的筆者建議先生，先畫(huà)一個(gè)背景底稿的小樣，然后再剪出兩個(gè)人物的剪影，用幻燈機(jī)將剪影分別放在底稿的背景之上，這樣大小可調(diào)、前后可移、距離可變、疏密有致。先生從善如流，這就有了我們今天所能看到的效果了。

　　《赴宴》

　　《赴宴》的畫(huà)面上幾乎沒(méi)有用紅色，但畫(huà)面中洋溢的明快與歡朗卻是處處可見(jiàn)。為此，“活”的東西就特別重要。叔暉先生為了畫(huà)好畫(huà)面上唯一“活”的物體，即窗上映射的那些竹子的剪影，還特地請(qǐng)筆者舉著竹竿，上面粘貼上紙竹葉，在晨曦黃昏的窗前做搖曳狀。另外，由于紅娘、張君瑞的服飾耗費(fèi)了先生大量的“孔雀藍(lán)”、“孔雀綠”的“存貨”，而這些“孔雀藍(lán)”，在當(dāng)時(shí)不止是“一寸黃金一寸藍(lán)”。先生也給筆者講了許多“孔雀藍(lán)”、“孔雀綠”，以及“朱砂”、“泥金”等方面的知識(shí)。

　　《賴婚》

　　在《賴婚》的畫(huà)面上，我們看到老夫人雖然高傲、冷漠，但還是慈祥地注視著女兒;崔鶯鶯的失望、無(wú)奈;紅娘的詫異、憤然;以及張君瑞的驚愕、無(wú)言等令觀眾與人物的命運(yùn)休戚與共。

　　創(chuàng)作《賴婚》時(shí)，筆者不理解，甚至不接受為什么叔暉先生可以將刁蠻、傲慢、忘恩、背信的老夫人畫(huà)得如此氣質(zhì)典雅、雍容高貴。叔暉先生解釋道，首先，她是出于保衛(wèi)女兒的利益、捍衛(wèi)女兒的本能，也是出于母愛(ài)天經(jīng)地義的使然，一點(diǎn)也不會(huì)有做作的感覺(jué)。這幅作品沒(méi)有膚淺地、符號(hào)化地把一般貴婦人格式化的形象套用給她，而是表現(xiàn)為較為“純潔”、“正派”的一種形象。

　　先生還特意解釋道，越是將老夫人畫(huà)得氣質(zhì)典雅雍容高貴，越是能給故事以深刻的內(nèi)涵。

　　《傳簡(jiǎn)》

　　在《傳簡(jiǎn)》一幅之中，紅娘攜崔鶯鶯的函簡(jiǎn)而至，接到函簡(jiǎn)的張君瑞心花怒放、不可名狀。

　　當(dāng)初先生選擇設(shè)計(jì)張君瑞背向觀眾是別有深意的。首先，在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖之中，很少有人將畫(huà)面主要人物設(shè)計(jì)成背向觀眾。其次，為了在故事發(fā)展過(guò)程中給觀眾以期待的感覺(jué)。在創(chuàng)作的時(shí)候，先生讓筆者站在鏡子前，一邊正面指導(dǎo)筆者揣摩張生此時(shí)的心態(tài)，一邊調(diào)整觀察筆者背后的“身體表情”給她看。

　　而且先生不愧為“時(shí)裝大師”，全套十六幅中，先生為張生的服裝設(shè)計(jì)有墨綠長(zhǎng)衫、大紅云朵紋花長(zhǎng)衫、素赭石長(zhǎng)衫、寶藍(lán)長(zhǎng)衫、湖藍(lán)白云紋長(zhǎng)衫、天青長(zhǎng)衫、淡紫長(zhǎng)衫、橘紅長(zhǎng)衫、明黃長(zhǎng)衫、翡翠綠長(zhǎng)衫、靛青長(zhǎng)衫等數(shù)種，以及多樣書(shū)生帽和繡鞋、絲絳等服飾。

　　至于崔老夫人、崔鶯鶯、紅娘和歡兒、法本、法聰、惠明與眾沙彌，不要說(shuō)像是正裙、正襖、僧袍這些正衣大裳了，就連付(服)裙、香袋(帶)、絲絳、羞巾等等小衣服及附屬品，也是一筆不亂絲絲入扣的。

　　《相思》

　　《相思》一畫(huà)，病榻之上的張君瑞眉宇間充滿凝澀、痛苦，神情表現(xiàn)出備受相思煎熬的模樣。

　　在畫(huà)《相思》一圖時(shí)，先生還接受兒時(shí)筆者那略帶小聰明的“私心”：“咱們還不給他們‘露一手’，展示展示您大寫(xiě)意的功力?”于是，疼愛(ài)筆者的先生果然就在畫(huà)面上畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)了。只是由于最后構(gòu)圖上的需要，才大部分被“割愛(ài)”。現(xiàn)在我們還能在張生床頭掛的那張畫(huà)上，看到些許殘留下來(lái)的痕跡。

　　《問(wèn)病》

　　《問(wèn)病》一圖畫(huà)面歡快、明媚。雖然畫(huà)面還是先生一貫簡(jiǎn)潔、舒展、自然的手法，可令觀眾們感到的是真正的滿室生光、如沐春風(fēng)。

　　先生畢生酷嗜煙酒，香煙一天至少要抽掉兩包半。一位中央領(lǐng)導(dǎo)得知先生的煙票兒不夠用，于是送來(lái)兩條當(dāng)時(shí)并不多見(jiàn)的帶過(guò)濾嘴的進(jìn)口煙。哪成想，先生覺(jué)得過(guò)濾嘴降低了煙的力量有礙過(guò)癮。于是，筆者與先生就一起用小刀、小剪子做“去嘴工程”(去掉香煙的過(guò)濾嘴)!當(dāng)全部嘴去掉之后，小孩兒家心性的筆者一邊高呼著“萬(wàn)歲”，一邊抓起一把過(guò)濾嘴揚(yáng)向空中。當(dāng)過(guò)濾嘴“天女散花”之際，有幾枚落進(jìn)了墨池，飛濺的墨滴雖經(jīng)先生的緊急搶救，還是在張君瑞身后地面上留下兩塊印記。此后那兩塊磚有幸被命名為“葉子之磚”。

　　《佳期》

　　《佳期》一圖中，崔鶯鶯純真優(yōu)雅、儀態(tài)萬(wàn)方，其欲履又止、即迎還羞之狀煞是好看，給人以恬靜與向往。是否因?yàn)橄壬K生未嫁，故而特別能夠體會(huì)少女那微妙的心態(tài)呢。才子佳人的愛(ài)情故事本身就是亙古不變的永恒主題，《西廂記》又是這一永恒主題的佼佼者，而《佳期》一圖將《西廂記》推向了高潮!

　　近日，有數(shù)幅假托叔暉先生新類型的偽作見(jiàn)之于拍賣(mài)市場(chǎng)。這些偽作基本都是脫胎于叔暉先生的《佳期》，只不過(guò)或有做“鏡像”處理左右互換的，或有做“反轉(zhuǎn)”處理顏色互補(bǔ)的，或有去掉張生、紅娘只保留鶯鶯做青衣小姐《消夏圖》的，或保留鶯鶯、紅娘再掉轉(zhuǎn)180度后添加一些背景做小姐、丫鬟的《出浴圖》、《賞花圖》、《瑞雪圖》的等等。故有興趣、有需要的讀者朋友們不妨多注意，注意《佳期》之中的種種細(xì)節(jié)，對(duì)今后的鑒定或許會(huì)有所裨益。

　　十六幅設(shè)色本連環(huán)畫(huà)作品《西廂記》的大獲成功，令王叔暉先生榮獲了第一屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)評(píng)選一等獎(jiǎng)的殊榮。(上)

　　(特別聲明：文中除“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂袖花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”之外，文中出現(xiàn)的所有詩(shī)、詞、聯(lián)句、對(duì)子以及駢體文等，均為夏葉子所原創(chuàng)。除本次發(fā)表之外，夏葉子在任何情況下保留《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》所賦予的一切權(quán)力!)