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太和殿屋脊的走獸
太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。在尺寸上較前代加大，一只鴟吻的重量可以達(dá)到七千三百斤，值銀一百八十余兩。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。 在中國古建筑的岔脊上,都裝飾有一些動物，重脊的排頭是一個騎著鳳凰的小人，其后是一排小獸，最后面有一個較大的獸頭，便是“垂獸”。仙人與垂獸之間的小獸統(tǒng)稱“走獸”。走獸的排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照數(shù)量的多少是依宮殿的大小、建筑的等級而定的。走獸最多可達(dá)九只，隨著建筑等級的降低而遞減。小獸的減少是從最后一只依次往前減的。故宮太和殿上的走獸數(shù)量最多，而且是中國古建筑中唯一有十個走獸的特例。其它殿上的小獸按級遞減，中和殿、保和殿、乾清宮等都是九個（減去行什），坤寧宮為七個，東西六宮為五個，一些門廡和琉璃門頂上僅用一至三個。 騎著鳳凰的小像叫仙人，又稱真人或冥王。據(jù)說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅所敗，倉皇出逃四處碰壁，走投無路，危急之中一只鳳凰飛到眼前，齊閔王騎上鳳凰渡過大河，逢兇化吉。在屋檐的頂端安置這個“仙人騎鳳”大概還有絕處逢生，逢兇化吉的含義。 太和殿的走獸，依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊(音suan ni)、狎魚、獬豸(音xie zhi)、斗牛、行什。 龍，最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上。 鳳，比喻有圣德之人。據(jù)《史記?日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群。”它是一種仁鳥，是祥瑞的象征，它的出現(xiàn)預(yù)兆天下太平，人們生活幸福美滿。 獅子，在佛教中為護(hù)法王，是勇猛威嚴(yán)的象征。《傳燈錄》記載：“……-獅子吼云：’天上天下，唯我獨尊’。獅子作吼，群獸懾伏。” 天馬、海馬，前者追風(fēng)逐日，凌空照地，后者入海入淵，逢兇化吉，在我國古代神話中都是忠勇之獸。 狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興云作雨，滅火防災(zāi)的神。 狻猊，形狀象獅子，古書記載是與獅子同類的猛獸，它頭披長長的鬃毛，因此又名“披頭”，兇猛殘暴，吃虎，也有說為龍的九子之一。 獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同?！懂愇镏尽分姓f“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象征。 斗牛，傳說中是一種虬螭，據(jù)《宸垣識略》載：“西內(nèi)海子中有斗牛，即虬螭之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災(zāi)的吉祥雨鎮(zhèn)物。 行什。造型象只猴子，但背有雙翼，手持金剛杵有降魔功效，又因其形狀很象傳說中的雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。 選擇這些神話動物作飾件，首先是為了突出殿宇的威嚴(yán)。其次還象征著消災(zāi)滅禍，逢兇化吉，剪除邪惡、主持公道的寓意。將它們置于屋脊之上，以希望風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。“走獸”的體態(tài)原本差別很大，而在隊列中，卻統(tǒng)一采用蹲坐姿態(tài)，形成大同小異的造型，只有仙人在排頭的位置有特別的姿態(tài)。遠(yuǎn)處觀賞高高檐角上的這排小神像，往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的檐角處，所以在人們印象中，它們更多時候是一幅優(yōu)美的剪影圖畫。 走獸也有實用功能。因為屋檐有一定的斜度，脊瓦便有下滑的可能，故在交梁上需用多個鐵釘加以固定，為掩飾鐵釘不美觀的痕跡并保護(hù)其免受雨淋，匠師們便在釘帽上加飾了這些琉璃小獸。 |
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