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《穿美36問》前言 人人都能
我們經(jīng)常能從幽蘭女社的會員口中聽到類似這樣的感慨：“我過去是一個非常不會著裝的人，作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，卻往往被誤認(rèn)為是一名下崗工人。公司需要我出去洽談業(yè)務(wù)、上臺演講、出國考察，此時，如何著裝成了我的難題。這方面的不足也在無形中成了我晉升的瓶頸。 當(dāng)我下決心來到幽蘭女社學(xué)習(xí)并在這里掌握了著裝的基本理論后，我的搭配技巧和審美意識與日俱增。我現(xiàn)在可以用比別人都少的錢搭配出不一般的效果。今天的我，再也不會面對一大堆價值不菲卻穿不出感覺的衣服而懊惱，也無須再為自己的形象不夠好而時時感到局促不安了。”這番話說出了為尋求改變而作出努力并收到效果的人的心聲。只要你愿意，每個人都可以有這樣的收獲。
既容易又難的事
按道理說，我們每個人從孩提時代起就開始給自己穿衣服了，算起來，人的一生總也穿過上萬次的服裝了，我們?nèi)巳硕伎芍^“閱衣無數(shù)”。 也就是說，著裝這門學(xué)問好就好在我們每個人都有著非常豐富的實踐經(jīng)驗。但為什么大多數(shù)人一輩子都搞不定這件簡單而又重復(fù)了太多次的事情呢？這里有什么神秘的學(xué)問需要我們學(xué)習(xí)呢？本書出版的目的，就是要用最通俗易懂的方式為穿美全面解碼。在此，我由衷地相信你翻開了這本書，你離穿美的理想已經(jīng)不遠了。
衣好，運好
總有一些女性，她們特別善于著裝，無論她們穿上什么都令人嘖嘖贊嘆。 這樣的女性往往容易?到一份好工作，拿到高薪。 她們在情場上、社交場上也表現(xiàn)不俗。其實衣服穿好了，不僅會提升一個人的自信，更重要的是能讓人們能更專心致志地投入到自己的生活和事業(yè)中，而不必時時為自己的形象不符合自己的社會角色而受影響。
想美不難
請千萬不必因為自己在著裝方面的不足而感到沮喪，如果你今天對穿好服裝的把握還缺乏自信，其實主要原因還是因為你過去在這方面花費的心思太少。 事實上，只要你熟習(xí)了該書中介紹的服裝搭配的基本規(guī)則和一些常用技巧，并學(xué)會從一個全新的視角去考慮自己的形象，從此以后，你就能每天把一些簡單而不貴重的服飾搭配出令人驚喜的效果。 這樣的進步，不僅會讓你一天比一天更美麗，同時還一定會提高你對美的感悟力，甚至?xí)屇愠蔀榘雮€藝術(shù)家，并將這種對美的感悟用在生活的方方面面。那么，你就會成為一個有品位、有格調(diào)的人。
《穿美36問》箴言美女 我們在這本書里以36個問答的形式，獨到精辟、簡單易行而又深入淺出地向讀者介紹了穿美所需要的一切基本知識。而這些知識正是我們在過去8年的教學(xué)中，就對如何搭配出美的效果、國際上約定俗成的服飾禮節(jié)、服裝風(fēng)格的營造、款式對于個人體形的修飾，以及服裝的購買與選擇、保養(yǎng)和服裝中的品位等多方面不斷進行研究的匯總。 該書的實用性極強，使讀者能立即掌握“需要多年摸索的”看似神秘的知識。 如能認(rèn)真讀懂該書的內(nèi)容，并按照其方法認(rèn)真實踐，你定將能以最短的時間、最低的投入、最少的努力，最快地達到穿美的效果，可謂“一書在手，終身不惑”。 適合人群
幽蘭女社的系列出版物適合不同年齡、職業(yè)、風(fēng)格的女性，特別適合追求職業(yè)成功與高品質(zhì)生活的都市女性，也適合從事女性形象設(shè)計的專業(yè)人員。
最后
本書中所采用的絕大部分搭配照片來自于自己的衣櫥，但我在此要特別感謝我姐姐張寧·科利文勛爵夫人對我的厚愛，她的品位對我有著重大的影響。我懷著對她最深的思念、愛和崇拜完成了這本書。 相信我和她身經(jīng)百戰(zhàn)的著裝經(jīng)驗?zāi)苁褂奶m女社的會員和一切渴望擁有美麗的女性讀者終身受益。
祝你成功、幸福、美麗！
幽蘭女社社長 張樂華中華女性素質(zhì)教育基金執(zhí)行理事長兼秘書長2010年5月10日
《穿美36問》作者簡介 愛美愛國的幽蘭博士 -幽蘭女社社長張樂華博士
“月影涌動夜黃昏，自有一片暗香來”，如此寧靜幽深而富有詩意的詩境正可形容這位風(fēng)姿優(yōu)雅、氣質(zhì)高華的知性女性北京幽蘭女社社長張樂華博士。張樂華博士人稱氣質(zhì)“教母”,中國成年女性素質(zhì)教育第一人。國際女性素質(zhì)培訓(xùn)研究專家，北京幽蘭女社創(chuàng)辦人、社長，教學(xué)研究總設(shè)計師，課程核心主講師，中華女性素質(zhì)教育基金執(zhí)行理事長兼秘書長。
張樂華博士孜孜不倦的人生目標(biāo)用兩個詞來形容,那就是愛美和愛國。她把自己愛國的激情體現(xiàn)在對美孜孜不倦的傳授上，把愛美的努力彰顯于讓富裕起來的中國人能更體面、更有尊嚴(yán)地昂然站立在世界面前的崇高目標(biāo)上。
2001年，張樂華博士創(chuàng)辦的北京幽蘭女社,全面致力于中國女性的?象素質(zhì)、行為素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，并不斷吸取發(fā)達國家300年女性素
質(zhì)教育經(jīng)驗，成功研究出全套幫助中國女性成長，成熟，成功和魅力提升的五大系列（共計100學(xué)時）的課程，這些課程將傳統(tǒng)東方女性的溫婉爾雅的含蓄傳統(tǒng)美德和具有獨立自強的現(xiàn)代女性精神融會貫通，全面打造具有東西方文化底蘊及古代美和現(xiàn)代美于一身的卓越女性。
張樂華博士研發(fā)創(chuàng)立的“中國女性綜合魅力素質(zhì)課程”，除對前來幽蘭女社學(xué)習(xí)的女士進行小班授課外,還將這些課程結(jié)合多年心得體會編纂成書籍服務(wù)大眾，張樂華博士現(xiàn)已出版多部專著，《穿美36問》、《美好服飾搭配十大金律》、《眾目睽睽下的淑女和紳士》、《穿出你的品位》，即將出版的專著有《蘭香女人-優(yōu)雅境界》、《生活中的美學(xué)》《從女孩到女人到女神》、《國際公務(wù)員禮儀參考大綱》等。她將知識無私地奉獻給廣大讀者。
在過去的六年中,張樂華博士還進行了上百場公開演講，發(fā)表了上百篇文章,對許多重要的政府部門、企業(yè)、事業(yè)以及女性集中的單位和部門進行過培訓(xùn)。至今已成功地為“奧組委
志愿者”、“故宮博物院”、“愛立信中國”、“西門子”、“光大銀行”、“中國輕工部”、“中國移動”、“外交部新聞司”、“北京工商局”、“農(nóng)業(yè)銀行”、“國家財政部”、“中央電視臺人力資源部”等上百家著名企業(yè)及政府機關(guān)單位工作人員提供“企業(yè)綜合素質(zhì)培訓(xùn)”。
張樂華博士用自己的人生證明：女人要想卓越,就要不斷地修煉自己，讓自己不斷地成長,讓自己的形象、行為、觀念、生活方式符合審美原則，讓自己美得優(yōu)雅、美得深刻、美得高尚；她用自己的實際行動證明只有這樣孜孜不倦地學(xué)習(xí)，才能讓女性從充滿憧憬的女孩成長為自信自愛的女人，再升華到博愛濟世的女神。
“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”，“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”這正是張博士放在案頭時時用來警醒自己的座右銘。歲月不是女人感傷容顏老去的鐘聲；光陰能為女人的成長和成熟贏得時間和空間；崇高的追求更能讓女人充滿了優(yōu)雅、魅力和智慧。
教育背景和工作經(jīng)歷：
. 2001年~至今創(chuàng)辦北京幽蘭女社國際美育培訓(xùn)中心 . 1996年~2001年新彬國際醫(yī)學(xué)信息有限責(zé)任公司創(chuàng)辦人、《當(dāng)代醫(yī)學(xué)雜志》總編 . 1987年~1993年美國新澤西州醫(yī)學(xué)院臨床分子生物學(xué)博士 . 1984年~1987年美國新澤西州路易斯安娜大學(xué)生物系碩士 . 1978年~1983年首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)學(xué)士
近年來所獲榮譽：
. 2008年榮獲首屆杰出婦女創(chuàng)業(yè)成就獎最高榮譽大獎
. 2008年榮獲年度影響中國人物
. 2008年榮獲中國十大經(jīng)濟女性
. 2008中國奧運組委志愿者部指定精英禮儀顧問團專家
. 2007年年度“中國十大經(jīng)濟女性評選優(yōu)秀獎”
. 2007學(xué)習(xí)型中國女性成功論壇“中國百佳魅力女性”
. 2006年北京市委精神文明辦公室講師.
. 2006年第三屆十大中華英才“勇于創(chuàng)新獎”
. 2005年搜狐網(wǎng)站女人頻道十大創(chuàng)業(yè)女性最佳氣質(zhì)獎
. 2005年中國創(chuàng)業(yè)女性魅力風(fēng)尚“最佳儀表獎”
. 2005《精品購物指南》“年度財智女性獎”
《穿美36問》內(nèi)容簡介 七彩霓裳——女人一生中永恒的主題。 為什么大多數(shù)女人卻終其一生都搞不定“穿衣”這個每日必備功課？
你的衣櫥為什么永遠都少一件衣服?
女性如何用穿衣自信自由地表達自己？
如何人才能輕松“穿美”？
本書將以36 個問答的形式，獨到精辟、簡單易行而又深入淺出地向讀者介紹”穿美”所需要的一切必備知識與秘訣,其中包括如何搭配出美的效果、國際上約定俗成的服飾禮儀、服裝風(fēng)格的營造、服裝款式對于個人體形的修飾、穿出品位、衣櫥打理、發(fā)型與配飾等。
更重要的是，該書著者不僅是我國形象素質(zhì)研究和教學(xué)經(jīng)驗的最資深專家，同時又是身經(jīng)百戰(zhàn)的服飾愛好者，可謂一書在手，穿美何難。
問題1：衣服很多還穿不出美 ？ “我柜子里的衣服真的不少了，甚至很多都是名品，但我總是感覺不知道如何搭配，您看，我的問題到底出在哪里？” 答：當(dāng)你的審美意?有改變的時候，你的形象?會有所改變。
無論是出于什么原因，你從前一定對著裝方面的“投入”不夠，或追求的方法不對。因此，你必須從現(xiàn)在開始，加大投入 。我可以肯定地告訴你，凡是你看到的那些穿衣水平令人羨慕的女性，她們絕對都是在這方面比別人花的時間、精力都多。人的悟性、靈感大都來源于持之以恒的追求和反復(fù)多次的實踐。
我在這里更需強調(diào)的是，一個人要想改變形象，首先最需要提升的是品位,即提升對美的理解的高度。當(dāng)你的審美意識有所提高的時候，你的形象才會有所改變。我想說，請從現(xiàn)在開始注意花時間、精力，甚至是金錢來改變你的審美觀念。
問題 2 ：穿名牌還是不顯品位？ “我都買了那么多名牌衣服了，難道名牌的衣服還能沒有品位嗎?”
答：品牌不等于品位。
這就像一個人用了最上好的原材料也?一定能做出一道好菜一樣，好的廚師可以輕而易舉地用很多不貴重的原材料做出色香味美的好菜，這就是普通主婦和專業(yè)廚師的區(qū)別所在。
無論多么高檔的衣服，都需要和你的風(fēng)格、體型、職業(yè)、你所在的環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。 而這種協(xié)調(diào)感就是審美意識。有了較好的審美意識，再通過嫻熟的打造美的技巧來搭配，就能穿出美來，就能充分彰顯名牌服飾所產(chǎn)生的功效。否則任何一件單擺在身上的名牌，無論多么昂貴，都不能造就美女。這就是品牌不等于品位的原因。
問題 3：品位是否有標(biāo)準(zhǔn)？ “品位是否有標(biāo)準(zhǔn)？在多元化社會的今天，著裝是否可以各自為政？”
答：風(fēng)格無優(yōu)劣，品位有高低。
我相信大多數(shù)女性的服裝都是自己花錢從一大堆衣服中挑出來的，沒有人會買自己認(rèn)為難看的衣服。而且一旦穿上，大多數(shù)人都會固執(zhí)地認(rèn)為自己選中的就是最好的。
事實上無論什么樣的風(fēng)格，只要達到極致境界，它們的美都應(yīng)該是顯而易見的。這里我特別想強調(diào)一句話風(fēng)格實無優(yōu)劣，品位確有高低。這句話的意思是說風(fēng)格可有多種，但每一種風(fēng)格都確有品位高低之分。這就好像在川菜、湘菜、粵菜之間比較就會難分勝負，因為它們無可比性。 而川菜與川菜之間、粵菜與粵菜之間相比，總能分出誰優(yōu)誰劣。
問題 4：品位如何獲得？ “但如何獲得品位呢？品位是不是天生的？” 答：獲得品位需要追求、眼界與操練 。
品位就是美感的境界， 它的獲得來源于不斷地追求和拓展自己的眼界。 而眼界來源于環(huán)境， 例如，生活在鄉(xiāng)村的人和城鎮(zhèn)的人品位有所不同，城鎮(zhèn)的人與大都市的人品位也有區(qū)別， 普通大城市與國際型大都市的人的品位又有區(qū)別。品位有時又與審美情趣相關(guān)聯(lián)。社會上不同群體和職業(yè)的人有著不同的審美情趣，如藍領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)人群對顏色、面料的偏好很不一樣；剛剛富有起來的人和幾代都富有的人對著裝文化習(xí)慣也很不同；有藝術(shù)氣質(zhì)的人和無藝術(shù)氣質(zhì)的人在搭配方法上有很大的區(qū)別。一個追求穿美的人應(yīng)能從所有不同的人的審美情趣中獲得滋養(yǎng)而得百家之長，補千家之短。
一個希望在審美意識上有所提高的人需要避免井底之蛙的固執(zhí)和狹隘，讓自己時時刻刻虛心地捕捉一切可以獲得的美的信息，不斷地拓展自己的審美寬度、高度和深度。
提高審美意識的具體措施包括：
?。?）
雜志常翻（時尚類）。
（2）
時裝秀多看。
（3）
按季逛店。
（4）天天偷看（偷看街上穿得美的人）。我曾在紐約工作多年，那時每天都要路過第五大道和麥迪遜大道。這兩個大道是世界名品云集的地方，正是這樣堅持不懈地向櫥窗行注目禮，才為我今天的工作打下了審美品位的堅實基礎(chǔ)。所以我奉勸大家，無論到了哪個城市、國家，都盡可能去當(dāng)?shù)刈詈玫牡陞⒂^（不一定要買），主要目的是提高自己的品位。
然而，比上面一切更重要的是：請不斷地將學(xué)到的知識在自己身上實踐，著裝的嫻熟一定來自于身經(jīng)百戰(zhàn)的操練。
問題 5：如何很快速上手？ 我也訂閱了很多雜志，買了很多衣服，但一進商店就無所適從，為什么好像穿什么都不覺得好，非常沮喪。 答：師傅領(lǐng)進門——入門絕不難。
有時間和有經(jīng)濟條件的人，最快的上手方法就是先參加一個形象方面的培訓(xùn)班。盡管這類的培訓(xùn)課價格不菲，也不是所有的培訓(xùn)課都有“名師指點”， 但是，無論我們花多少金錢和精力， 充其量也不過就是一兩件名牌服飾的價格，這樣的投入會在未來的人生中為你節(jié)約大量的因為買了不合適的衣服而浪費的時間和金錢。另外，無論老師是否是“大腕”，他們總能教你幾句箴言和給你一點“曾經(jīng)滄海”的經(jīng)驗，你獲得的信息不是能用錢來衡量的。
如果你沒有時間來參加這樣專業(yè)的學(xué)習(xí)， 就請你買幾本關(guān)于服飾搭配的書，好好地精讀數(shù)遍。盡管這類書的質(zhì)量參差不齊，但你總是能從每本書中得到一些啟發(fā)。在此，我當(dāng)然特別舉薦我自己出版的書， 我認(rèn)為這些書提供的都是超值的知識，是來自身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗。
另外，除了聽課和看書， 最好請形象設(shè)計師帶你購物一次。 我發(fā)現(xiàn)，無論一個人學(xué)了多少理論知識，但一進商店就懵了，面對琳瑯滿目的商品，還是不知如何下手， 一旦買錯了，就會萬念俱灰，終于下定決心徹底放棄。但如果有一個好的形象設(shè)計師陪伴，她會把適合你的服飾幫你挑出來，讓你先是眼前一亮，甚至是茅塞頓開。“??！原來有這么多適合我的衣服啊，而在過去， 我可能永遠都不會?試這樣的顏色和款式。”這種幫助會讓你快速上手。
問題 6：請問要想穿好，應(yīng)掌握哪些基本知識？ 答：想要穿的美，應(yīng)掌握色、型、料、法的基本知識。 服裝是一種語言，服裝語言中最重要的四點包括： 顏色（色）、造型
?。ㄐ停?、面?（?）、著裝的章法（法）。這是一門綜合的語言，這四點
都用好了才能寫出好文章。
我發(fā)現(xiàn)大家特別容易忽視的是著裝的章法。
手臂
服裝的章法包括：服裝的禮儀，人群的審美意識，個人風(fēng)格，流行與時尚。這幾項內(nèi)容正是服飾的內(nèi)涵部分，而色和型僅胸部僅是服飾的外在表現(xiàn)。這就像評價人一樣，既要有外在，又要有
內(nèi)涵，服裝也是如此。
腰部
很多人聽到這里就會對我說，我不想費勁學(xué)那么多，就請你告訴我，我應(yīng)該穿什么就夠了。我認(rèn)為，以這樣偷懶的態(tài)度學(xué)穿大腿美是異想天開。這就應(yīng)了“世上沒有丑女人，只有懶女人”的
至理名言。
我們每天都需要面臨不同的場合，見不同的人，做不同的事，充當(dāng)不同的角色， 生活在不同的季節(jié)和環(huán)境，而一兩套所謂適合你的衣服是解決不了根本問題的。 我們只有掌握了一些服飾的基本知識才能做到以不變應(yīng)萬變，讓自己天天美麗動人。
問題 7：服飾的基本禮儀是什么，難道穿好看了還不夠嗎？ 答：穿美之前先穿對， 一套服裝打不了天下。
一般來講，西方人從小受到洋裝文化的熏陶，他們很習(xí)慣讓自己的服裝迅速地和環(huán)境、職?、?色、時間相匹配而無須精心思考。只要他被通知在什么時間、什么地點、做什么事，就立刻會知道自己應(yīng)該穿什么。對于我們亞洲人來說，由于文化的不同，服飾的禮儀知識正是我們非常缺乏的基本功。而穿美必須建立在穿對的前提下。
例如，有人上身穿件休閑裝毛衣，下身穿一條職業(yè)裝褲子，腳蹬一雙運動鞋，問我，你說我穿得好看嗎？ 我首先的反應(yīng)是這樣穿不好看，但仔細看看，發(fā)現(xiàn)她身上的每件衣服實際上都是很不錯的，也很合身。 問題是將這些功能不同的衣服放在一起顯得有點兒不倫不類和“違背規(guī)律”，因此也?無從談美了。
小時候我上學(xué)的時候一個星期才換一次衣服。 但是現(xiàn)在的社會不同了，不僅要求我們天天換衣服，更要求時時轉(zhuǎn)換角色。一個經(jīng)常出席社交場合的成功人士，她的服裝更要符合服飾禮儀。白天穿上世界上最美的晚禮服也不能算美， 而在晚宴上穿上最好的太陽裙，職業(yè)裝、運動裝、休閑裝也會讓你的風(fēng)采黯淡。 如果你在出門前還不習(xí)慣考慮到時間、地點、場合、角色的時候，那么你基本上還是個著裝的門外漢。一套好看的衣服打不了天下， 想穿美之前，首先要學(xué)會先穿對。 問題 8：服飾搭配中的法則，怎樣能一下子記住和學(xué)會呢？ 答： 注意講究服飾中的禮法。 俗話說“家有家法，國有國規(guī)”，希望穿美的人必須先掌握穿衣的基本禮儀。服?中最重要的禮儀就是讓自己的服飾與所處的環(huán)境、時間、角色和諧。
在看外國電影的時候，特別是現(xiàn)代的電影，請?zhí)貏e留意電影里的主人公在不同的場合時著裝的特點。例如，他們在約會時穿什么，上班時穿什么，參加社交活動時穿什么，度假時穿什么，看歌劇、聽音樂時穿什么，早上穿什么，晚上穿什么，海邊穿什么，健身房里穿什么等。有了這樣的積累，你就應(yīng)該很內(nèi)行了。
下面我再通過一個順口溜，總結(jié)出一般的著裝的規(guī)則，這種規(guī)則也被稱做著裝的TPO原則。它是服飾文化的核心部分，請你盡可能地牢記心中。（TPO為time、place、occasion的縮寫，指根據(jù)時間、?點?場合而確認(rèn)的著裝原則。編者注）
f陽光戶外不穿深在太陽很足的、戶外的室外活動中盡量穿鮮艷的服飾。這就是太陽裙、泳裝、登山服、滑雪服都顏色鮮艷的原因。因為在陽光下，一切顏色都鮮艷無比。你的服飾的顏色也必須和環(huán)境中的色彩相配。請注意：海濱、熱帶的人穿的顏色大都比較鮮艷，這與他們有大量的時間在戶外和陽光接觸有關(guān)。
f陰天傍晚不穿淺在都市中從事室內(nèi)工作的人，他們大部分時間在灰色的樓群中穿梭，很少在戶外和陽光打交道，所以著裝應(yīng)主要考慮中性色 (灰、黑、米、藍、褐)的大面積應(yīng)用。而特別鮮?的顏色和淺色可以用來點綴和裝飾（小面積的應(yīng)用）， 特別是在有雪、霧、雨，沒有陽光的時候，更要穿深色；另外，太陽下山后再出門就請不要再穿淺色。 一般來講，晚禮服都應(yīng)該是深色系的，否則你將會有成為活動中“照明設(shè)備”的尷尬。
假如我們?nèi)ヒ恍└邫n的環(huán)境參加社交活動，如請客，吃飯，看經(jīng)典歌劇、舞劇 （不包括流行歌會、跳舞），或去高級的商廈購物，去豪宅做客，去高級餐廳請客、吃飯，去高檔的購物中心（有名牌產(chǎn)品的商店）、高級飯店去參加活動，一定要穿得考究一?。這是因為經(jīng)營者或主辦方花??價格、大力氣只為營造一種?于生活的意境，而作為參與者的我們?nèi)绻活欁约悍奖愣b過于簡樸和隨便，就會破壞了這樣精心營造出的高雅環(huán)境，這樣的你不僅看上去與環(huán)境格格不入，而且這樣錯誤的形象會導(dǎo)致你在下次活動時有可能不再受到邀請。高檔的服飾往往是指那些用綾、羅、綢、緞、皮草、絲、紗、絨、精紡毛、高檔棉布、細麻等高級面料制作的服裝。
陰天的時候，著裝也應(yīng)選擇深色的衣物
而當(dāng)我們?nèi)ヌ貏e樸實的地方，要學(xué)會入鄉(xiāng)隨俗，盡
量保持低調(diào)?例如，去郊外、鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)或做體力勞動
都要穿粗制的、樸實無華的面料，如牛仔、粗布、卡其
、勞動布、粗紡
毛、棉、麻等 。
在非工作場合，如參加比較放松的娛樂活動，無論是去高級場合還是普通場合，都不要穿套裝、工裝或禮服，而是根據(jù)需要而穿休閑裝， 盡管休閑裝有很多類別，但共性都是強調(diào)舒適，無造型，或強調(diào)個性化，或突出個人魅力的款式（此時也可穿緊身衣或高跟鞋），但不像套裝那樣有很強的造型感，設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化，也不像晚裝那樣高于生活而不得不犧牲適與隨意性。
談判、參加重要的工作會議等類似的嚴(yán)肅商務(wù)場合都不能穿便裝而只能穿?業(yè)裝， 參加隆重的社交場合要穿禮服。我們經(jīng)常能看到有?企業(yè)的老板，也不乏教師、醫(yī)生等，他們的著裝很隨意，還被贊譽為樸實、低調(diào)。 而在專業(yè)人士看來，著裝的主要目的是為了幫助我們扮演好在人生中的各種角色，特別是表達我們對自己的職業(yè)和工作的恭敬感和榮譽感。越是位高權(quán)重的人，其服飾中的成功因素（面料、質(zhì)量、裝飾的精致程度）要越高才符合自己的角色。無視這樣的社會規(guī)律，表達的是不專業(yè)和玩世不恭的態(tài)度。
問題 9：據(jù)說洋裝的規(guī)矩很多，不僅穿衣要遵循TPO的原則，連搭配包、鞋、表、飾品等都要講究場合之分，一般應(yīng)如何搭配呢？ 答： “臭講究”里面有禮儀。 盡管你在買這些物品的時候，只是覺得自己很喜歡就買了回來，殊不知，每種不同樣式的服飾品都是為不同的著裝目的而設(shè)計出來的。
請你記住，當(dāng)人們談到穿職業(yè)裝、晚裝、高級休閑裝、普通休閑裝、運動休閑裝時絕不僅指上、下衣，其中一定包括和與這些衣服搭配的特定的包、鞋、表、外套、手套、 圍巾和其他輔助品， 對于女性，還包括你的發(fā)型，甚至是儀態(tài)（如模特都知道在穿不同服飾的時候展示不同的姿勢）。
襪子
白棉線襪子適合搭配運動鞋在運動場合穿，長筒尼龍絲薄襪配各種裙子，深色厚彈力短襪短靴和長褲。
包
精致閃亮像首飾一樣的小手包禮?，寬大無形的背包配休閑沙灘休閑包裝，中規(guī)中矩的手提包包配套裝。
休閑包晚裝包
頸飾
薄細的紗巾配毛衣，漂亮的緞巾配套裝，厚些的精紡毛圍脖配呢子大衣，厚些的粗紡毛圍脖配羽絨服或休閑大衣，華麗的大披肩和皮
羊絨披肩（幽蘭女社出品）
漂亮的緞巾配套裝
表
經(jīng)典的表配套裝，華麗的鉆石表配晚裝，可愛的有卡通圖案的表配休閑裝，粗纊的表帶和表盤配休閑運動裝。
很多人用職業(yè)裝配羽絨服外套、加白襪子、戴運動表，還有很多人用晚會披肩搭職業(yè)裝， 或穿上班裝束配休閑發(fā)飾等，都是非常錯誤地運?服裝語言的表現(xiàn)。每件服飾都是為某種目的
問題10：我發(fā)現(xiàn)著裝時總會得到一些人的贊揚，也會有很多人不以為然，人和人之間是不是存在很多審美取向的差異，怎么能讓所有的人都認(rèn)為好呢？ 答：“見什么人穿什么衣。”
我國著名畫家冠中?生曾說，他小時候看慣了那些穿藍印花布的小鎮(zhèn)美女，到了上海，看著那些穿著高跟鞋，涂著口紅，燙著頭發(fā)，叼著煙的女郎就認(rèn)為她們很丑。但從巴黎留學(xué)回來的他，再看到這樣的都市女郎，也就見怪不怪了。吳冠中先生這句話說的是小城鎮(zhèn)的人和大都市的人的審美觀點是很不一樣的。魯迅也說：賈府的焦大是不會愛上林妹妹的（焦大是賈府粗使的下人）。這句評論說明了社會有著不同階層的審美情趣。 我們除了要注意讓我們的著裝與場合和諧，還要非常注意讓自己的著裝適合不同?社會群體，也就是學(xué)會見不同的人穿不同的衣服。
記得10年前的某天我?政府部門辦事，我發(fā)現(xiàn)，好像打量我的眼光似乎不怎么友善，后來才知道他們這里沒有人敢像我這樣穿露臂的衣服。從那以后，我就非常注意每當(dāng)出入政府部門和比較嚴(yán)肅的企事業(yè)單位時要非常注意著裝的保守性。這對我后來經(jīng)常去各種不同的機構(gòu)、單位、團體進行培訓(xùn)積累了很好的著裝經(jīng)驗。
一般的原則是：如果和政府、金融、教育、大企業(yè)的人打交道，要穿著保守些； 和藝術(shù)家打交道，要讓自己的服飾更有創(chuàng)意一些； 和年輕人打交道，要穿得酷一些；和成功富有的人打交道?要穿得貴氣一些；和普通勞動者打交道時，著裝一定要簡樸一些。 一個人能?生?中嫻熟地運用服飾來縮短自己和他人之間的距離，就大大增加了自己人際溝通的效率，減少了相互誤會的概率。
問題11：穿衣有這么多禮儀是不是太束縛人了，我們今天的社會是自由的社會，女人如何自信自由地表達自己？ “先守法，后大膽。” 這就像我們語言的溝通，如果先懂得了禮儀后就可以自由了?否則，會到處令他人難堪，讓自己尷尬。在實現(xiàn)了服飾的基本禮儀之后，剩下的就是去掉重重的顧慮，盡情地按照自己的意愿、自己的風(fēng)格，大膽無顧忌地裝飾與“披掛”自己。
但很多人一方面不懂游戲的規(guī)則，另一方面又顧慮重重。例如，總考慮“這是不是顯得太老氣了？ 那是不是顯得過于年輕？ 這是不是太特殊？太古怪？太一般？太胖？ 太瘦？ 顯得臉色太暗？是不是和別人不一樣？ 我不能穿這個款式！我不能穿那個顏色！別人怎么看我？我是不是太……”我們每個人都應(yīng)對自己的獨特形象充滿自信，尊重自己內(nèi)心的愿望，欣賞自己獨特的美好，?生之樂和大美莫過于能夠充分地表達自己。
問題12：面料知多少?！ 〈穑骸∶媪虾苤匾?。 ·很多人學(xué)習(xí)著裝都忽略了面料。大凡“臭美妞”都對面料有著極深的造詣，面料和品位、檔次有著極為密切的關(guān)系。這就像做一件漂亮的古典家具如?紫檀?和黃花梨就可能比用榆木或柴木做更能達到至善至美的境界，這也像一件美麗的首飾如用珍珠和鉆石做材質(zhì)就可能比用塑料和水晶更有顯而易見的美。
·請注意，面料和服飾所要表達的內(nèi)容密不可分。 只有掌握了這樣的知識才能嫻熟地運用服飾的語言以達到表達自己著裝的目的。 例如，我們應(yīng)該知道：希望浪漫就少不了用紗，想貴氣就少不了皮草和綾羅綢緞， 想扮酷少不得光皮、麂皮，想要樸實無華就少不了用棉、麻等常識。
·面料的使用與著裝的禮儀有密切的關(guān)系。 一個人應(yīng)能清晰地把握什么時候穿粗獷無華的
面料制作的衣服，（如勞?、運動和去基層活動時）什么時候穿細膩華順的面料的衣服（如去高檔的或隆重的場合時），什么時候穿中性的面料的衣服 （如腦力勞動者在工作狀態(tài)時），因為這些是服裝禮儀中的基本知識。
·面料的選擇也和一個人經(jīng)濟實力的展示有著很密切的關(guān)系。例如，
穿高質(zhì)量面料的衣服是成功人的象征，穿低品質(zhì)的較廉價的面料的衣服則難免給人以低收入之嫌。很多人不知道為什么一件名牌的棉布襯衫如此昂貴，事實上盡管同樣是棉布，好棉與次棉的在造型、光感、舒適感、美感等方面都能相差很多。
·
再者，用粗制的還?用?膩的面料也要考慮人的皮膚質(zhì)地與氣質(zhì)。皮膚細膩、舉止優(yōu)雅、動作輕柔的女性可能和精致華美的面料更有緣分，而相反，皮膚偏粗糙、動作舉止帥氣十足的女性，可能穿較為粗纊的面料更能與氣質(zhì)相宜。
·至于面料打理，
現(xiàn)在很多天然的面料都加了一些不天然的成分以便更容易打理。另外，高級服裝就是需要特殊護理，干洗是少不了的。
·熟悉面料的方法就是要多關(guān)注、多逛、
多問、多試、多看服飾標(biāo)簽上面料的成分，特別是多去高檔名牌店逛。名牌的服裝一般都會選用比較考究的天然面料，如果是混紡的料，也需通過高科技?染、織。將面料放在自己的臉上，你會感到那些高檔的面料很細柔，另外好的天然面料看上去自帶著一種柔和的光和垂感，它們就像我們年輕女孩的頭發(fā)，有著柔光和飄逸感，這與假發(fā)發(fā)出的刺眼的賊光和硬邦邦地頂在頭上的感覺是不一樣的。好的面料大都有流動的特質(zhì)，穿上身后都能最大限度地實現(xiàn)其功能（如防冷、吸汗透氣、保暖等）。
問題13：關(guān)于時尚與流行?！ ∥覀兊降讘?yīng)不應(yīng)該追求時尚和流行??？不追吧，又感到過時；追吧，又似乎永遠追不上潮流？ 答：追求時尚和流行，永遠不要過分。
服飾的美也像電器和科技?發(fā)展一樣，需要不斷地推陳出新。人類需要不斷追求新的美。例如，我的第一個手機笨重得像個大磚頭，而現(xiàn)在的手機卻像個秀氣的小鏡子。一切
都在發(fā)展中。時尚就代表了對美的最新
探索，然而這種探索有時成功，有時失
敗。
我們一方面不希望自己落伍，另一方面不希望自己成為時尚的犧牲品。這就要求我們用理性審視迎面撲來的時尚。事實上，老的東西不一定都會過時，而新的事物不一定就不被迅速淘汰。
我自己對新出現(xiàn)的美的判斷原則就是： 選擇新風(fēng)尚但不放棄對經(jīng)典美的忠誠。因為只有這樣的新美，才能成為?典。以我多年的觀察發(fā)現(xiàn)，無論是新美還是舊美，成為經(jīng)典美的往往是那些避免極端的嘗試，如大頭鞋不再流行而換成小圓頭和小尖頭的鞋，大墊肩不再流行而被小墊肩所取代，大粗根鞋被小粗跟鞋所取代，大闊腿褲被小微喇褲取代而成為經(jīng)典。另外，我發(fā)現(xiàn)過于復(fù)雜的服飾比簡約的服飾更易翻新。
另外，流行和時尚這兩個詞有關(guān)但略有區(qū)別，時尚說的是新創(chuàng)造的美，流行說的是大眾此一時彼一時的集體變化傾向。我們最好不要穿過于流行、滿大街千人一面的服飾，讓自己看上去像鄰家妹妹一樣，這是著裝上的最大失敗。
問題14：如何營造服飾的和諧美？ 答： 穿衣除了要考慮讓服飾與環(huán)境和諧，還要懂得讓服飾與人的氣質(zhì)、風(fēng)度相配才能營造出獨特的美。例如，有的人氣質(zhì)活潑好動，有的人氣質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，有的人氣質(zhì)順含蓄，有的人氣質(zhì)張揚直白。不同氣質(zhì)的人在選擇服飾的款式、顏色和面料上都應(yīng)該有所區(qū)別才能讓服飾襯托出每個人獨特的美，這就是風(fēng)格的表達。
如果讓一個特別嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的人穿上可愛輕飄的衣服看上去就很不和諧，因此也就不美；讓一個特別帥氣陽剛的人穿上過于柔美的服裝看上去就會很怪異；讓一個特立獨行的人穿上中規(guī)中矩的服飾就會破壞了她的前衛(wèi)風(fēng)格。俗話說，物以稀為貴。表達獨特的風(fēng)格是我們每個人的義務(wù)和特權(quán)， 也是創(chuàng)造五光十色、千姿百態(tài)的美的核心。
對服飾語言來說一個極為重要的功能就是表達風(fēng)?。著裝者需要嫻熟?運用服裝語言無聲地說出自己獨特的個性。這就是為什么有如此多的設(shè)計師創(chuàng)造出如此多的品牌服飾，是為了滿足不同風(fēng)格的人的著裝要求。
每件衣服又像一種無聲的語言，傾訴著自己的訴求。 例如，女性的裙裝有多種，直筒裙表達的是優(yōu)雅和經(jīng)典，A字裙表達的是年輕可愛，鉛筆裙表達的是女人味，超短裙表達的是性感，百褶裙表達的是浪漫，拖地長裙表達的是高貴。 只有掌握了這些知識的人，才是善于用服飾語言表達自我的人。
問題15：今天的社會特別強調(diào)個人的風(fēng)格，我們也都把這句話掛在自己的嘴邊，但到底什么是風(fēng)格？如何打造出自己的風(fēng)格？ 答： 風(fēng)格，即你的歷史， 你的期盼。
不同的風(fēng)?指的就是美的不同別。風(fēng)格大部分是天生的再加上后天環(huán)境的熏染而成，成長的環(huán)境也會讓我們對某種服飾形成一種獨特的偏愛。
我們一方面不要盲目抄襲他人的風(fēng)格，另一方面也不要認(rèn)為只有自己的風(fēng)格才是最好的而排斥其他人的風(fēng)格。 這就像我們很多人因為不習(xí)慣京劇、歌劇、交響樂或流行歌曲，因此不認(rèn)為它們有什么好，當(dāng)然更看不出每一種形式的音樂中不同作品的優(yōu)劣一樣。這樣的態(tài)度未免有點不夠開放。殊不知，美的形式總是千姿百態(tài)的，學(xué)會在打造自己的風(fēng)格的同時也能欣賞他人的風(fēng)格，才能不斷地汲取百家精華。當(dāng)然，更不要有以自己“風(fēng)格獨特”為由，固步自封地胡穿亂配，毫無美感也是不可取的。
問題16：能簡單明了地介紹一下女性著裝的8種典型風(fēng)格嗎？ 答： 8種風(fēng)格造世界。 形象學(xué)里最常見的分類法就是把女性分為陽光輕松的自然運動型、斯文端莊的優(yōu)雅型、強勢熱烈的戲劇型、特?獨行?藝術(shù)型、柔美賢惠的浪漫型、嬌小可愛的少女型、性感嫵媚的誘惑型和嚴(yán)謹(jǐn)傳統(tǒng)的古典型。事實上，人群中如此典型的人并不多，現(xiàn)實生活中的人大部分是以一種類型為主，其他類型為輔的。這就像26個字母組成了各種語言的表達體系，10個阿拉伯?dāng)?shù)字表達整個量化系統(tǒng)。這8種不同的女性魅力就組合和造就了千差萬別的我們。
但我想強調(diào)的是，人的風(fēng)格不完全是一成不變的格式。隨著一個人的人生觀、價值觀的改變，每個人的著裝風(fēng)格也會隨著自己的人生經(jīng)歷不斷演化。
這里我尤其要強調(diào)風(fēng)格和風(fēng)格之間并不像刀切的那樣分割明確，風(fēng)格和風(fēng)格?間有部分重疊的傾向，特別是臨近的風(fēng)格之間，如古典型和優(yōu)雅型之間， 優(yōu)雅型和浪漫型之間等，都很相近。
古典型
著裝強調(diào)有控制力的規(guī)范，這類女性特別喜歡穿職業(yè)裝和旗袍，服飾風(fēng)格莊重、嚴(yán)肅、有型、傳統(tǒng)。 她們喜歡的面料厚重、沉穩(wěn)、圖案規(guī)則（很像男性領(lǐng)帶中的那些圖案），發(fā)型整齊，手提包像盒子一樣方正，首飾簡約，如扣狀耳環(huán)、珍珠， 一切都給人以簡約、大氣、嚴(yán)格、中規(guī)中矩之感。 這樣的女性大都聚集在政府、教育、管理者、 企業(yè)管理層、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、銀行、保險行業(yè)中。 這類女性說話干脆、做事利落、高效可靠，?任?極強。
優(yōu)雅型
這類女性強調(diào)完美和無懈可擊，她們的服飾質(zhì)量考究，顏色素淡，造型優(yōu)美，她們特別喜歡名牌手提包、雅致的鞋、精致的飾品，特別講究完美，整齊而不失浪漫。她們喜歡整齊但不失飄逸的簡約發(fā)型，動作優(yōu)雅，談吐含蓄，非常不喜歡直白地表達自己。這樣的女性經(jīng)常從事主播、教師、醫(yī)生、經(jīng)理助理等職業(yè)。
浪漫型和小浪漫型
服飾語言強調(diào)賢惠女人味，這割類型的女性擁有特別多的漂亮柔美的連衣裙、柔軟的毛衫，愛穿有花、女人味十足的顏色和圖案，喜歡柔美的鞋、包、表和飾品，她們很有賢妻良母的味道。這類?性的說話聲音柔美，動作輕柔，善解人意，感情豐富，她們可以從事任何職業(yè)，但特別是女性集中的行業(yè)中常見，如美容行業(yè)、家政、小學(xué)老師、幼教、護士等。
許多女性，特別是小巧玲瓏的女性，她們喜歡被人呵護的感覺，喜歡穿讓自己顯得可愛的服飾品，如圓領(lǐng)、圓兜、小圓頭鞋、小書包，戴可愛的裝飾品，加上說話聲音嬌滴滴，站姿和走路的姿態(tài)楚楚動人，故人稱小浪漫型。
誘惑型
服飾語言特別強調(diào)女人的曲線美和誘惑力，著裝時或露胸、展腿或示腰，擁有很多的高跟鞋、性感內(nèi)衣。她們的動作頗為撩人，風(fēng)度上比較大膽、自然??信，但希望大家不要誤會她們，她們大多不是人們心中的“放蕩女人”。 這樣的女性多見于舞蹈老師、演員、模特、酒吧侍者、流行歌星等。
戲劇型
服飾語言強調(diào)醒目、大氣、時尚、老練，有衣不驚人死不休的大膽氣質(zhì)，這類女性喜歡顏色鮮亮、造型感強的款式，喜歡戴夸張的飾品。她們平日風(fēng)格中有大膽、自信、張揚、熱烈、喜歡社交，善于當(dāng)眾侃侃而談，無拘無束，甚至有喜歡表現(xiàn)自己的傾向， 這樣的女性在演藝界、時尚界從業(yè)者中居多。
藝術(shù)型
服飾語言強調(diào)特立獨行、混搭、反常規(guī)，在一般人眼中類女性穿的有點精靈古?。 但她們充滿自信，自我，不太隨波逐流，認(rèn)為自己是才華橫溢、非同尋常的。這類女性在從事設(shè)計和任何創(chuàng)造性強的工作人群中居多。
自然運動型
服飾語言特別強調(diào)舒適、方便、隨意、自然、動感。這類女性往往擁有大量的牛仔褲、運動鞋和各種棉布衫、舒適的鞋、寬大柔軟的包， 動作無拘無束，說話自然隨意，極具親和力，性格寬容，喜歡與人交往，有很好的團隊意識，多見于學(xué)生、記者、運動員等。
問題17：請問風(fēng)格能改變嗎？ 風(fēng)格無須改，品位必提升。 很多女性都會說她想改變一種風(fēng)格，她們不喜歡自己現(xiàn)在的這個樣子。 事實上，人是很難改變的，俗話說“江?易改，本性難移”。 改變風(fēng)格猶如改變本性。另外，即使是改，這個過程也一定應(yīng)該是逐漸的和緩慢的。 事實上，企圖請別人幫助重新塑造風(fēng)格的努力往往是朝令夕改、浪費能量的。很快，你就會發(fā)現(xiàn)，這種想 “徹底改變自己”的愿望又被另一個新的念頭所取代。
其實需要對每個女性說明的是任何一種風(fēng)格都是好的，但每一種風(fēng)格的人都有“品位不凡”和“品位稍欠”之分。例如，經(jīng)典風(fēng)格的人、品位不凡的人如撒切爾夫人和宋慶齡等，但品位稍欠的人如鄰家大嫂等。在風(fēng)格上她們之間沒有本質(zhì)的區(qū)別，但在品位和檔次上卻有著天壤之別。再如性感風(fēng)格的女性，品位稍欠的看上去可能像陪酒女郎，品位不凡的就有可能擁有“瑪麗蓮·夢露”的美譽。
最要緊的是很多人并沒有穿自己喜歡、適合的服飾而是隨著流行走，讓自己千人一面，人有我有，毫無特色。 這種跟風(fēng)的穿法就是風(fēng)格的殺手。
問題18：有沒有判斷風(fēng)格的簡易方法？ 答： 看衣識真人。 對于非專業(yè)人士，我建議大家可以通過下面的方法來了解自己和辨別自己的風(fēng)格。
一看衣櫥。人和衣服是有緣分的。一個人不無緣無故地喜歡某種衣服。在選擇的背后，是由我們的世界觀、人生經(jīng)歷、渴望的生活方式在起著支配的作用。請花時間好好地看看自己的衣櫥，那些被經(jīng)常、反復(fù)購買的衣服往往就是風(fēng)格。如果你的衣櫥里有大量的休閑裝、牛仔褲、T恤衫，你很可能是自然運動型的人；如果衣櫥里盡是中規(guī)中矩的深色套裝，那該服飾的擁有者一般會是古典型的人；如果衣櫥里有大量的連衣裙、女人味十足的毛衣，這肯定是個浪漫型的女性；如果衣櫥里的服飾件件是精品，完美無瑕，整齊淡雅，這多半是個優(yōu)雅的女性；如果衣櫥里有很多性感的內(nèi)衣、緊身衣、超?裙、低胸服，這一?是個性感型的人；如果有人擁有一個巨大的衣櫥，里面裝滿了各式各樣的服飾，很像個服裝收藏家，時尚的、名牌的、非名牌的、各種夸張的首飾、華貴無比的大披肩，她肯定是位戲劇型的女性；如果衣櫥里充滿精靈古怪的奇裝異服，這往往是藝術(shù)型的女性。
二看包和鞋。通過觀察包和鞋就能入木三分地觀察到一位女性的風(fēng)格。鞋是我們的閨中密友，包是我們每個人貼身的小助理，一年四季隨身帶?？上攵?，一個人如果不是真正喜歡某個包和某雙鞋， 她是不會忍受和此物朝夕相處的。
如果有的人一天到晚穿著一雙大“烏龍鞋”（指那些看起來粗、笨、蠢，但穿起來很舒適的鞋），然后不好意思地說“我的腳有問題，只能穿這個”，或“我今天去××地方了”。 事實上， 自高跟鞋問世以來，哪位女性的腳又沒問題呢？按照傳統(tǒng)來說，優(yōu)雅的女性無論腳多么不舒服，她們也不會穿一雙“大烏龍鞋”。另外有很多人任腳下火辣生泡，也仍然昂首挺胸地將一雙10厘米高的高跟鞋踩在腳下擺出一幅撩人的姿態(tài)，這就是性感風(fēng)格的女人；穿“大烏龍鞋”的人多半就是那些活著就為追求輕松的自然運動型女性和藝術(shù)氣質(zhì)的人 ；穿優(yōu)雅精致的鞋多半是古典優(yōu)雅的女性；一個天天背著寬大舒適的包的?多半是自然運動型的人?？偸潜持贁?shù)民族的包，穿著風(fēng)格復(fù)古的鞋肯定都是藝術(shù)型的人。
三看談吐。一個談吐滔滔不絕、表現(xiàn)欲很強的人，她的服裝也絕不可能含蓄。她們一定會使用大膽的搭配和有沖擊力的顏色和款式，她一定是一個戲劇型的人。相反，一個談吐優(yōu)雅、措辭謹(jǐn)慎、謙虛被動的人的著裝也一定是含蓄的、拘謹(jǐn)?shù)暮偷诺?。這樣的人一定是優(yōu)雅型的人。
四觀風(fēng)度。一個動作（站、坐、走）比較隨意的人，她的著裝也不會是極為精致的和考究的，她們絕不會為了美觀而犧牲舒適。幾乎可以肯定她們就是自然運動型的人。 而一個活蹦亂跳?總把自己打扮得像個?娃娃的女性就屬于拒絕成熟、渴望呵護的小浪漫型風(fēng)格。其實，用風(fēng)度來確定一個人的風(fēng)格是最實用和精準(zhǔn)的方法。
五看體型。有很多形象設(shè)計師以體型來確定人的風(fēng)格。體型也是決定風(fēng)格的一個方面，但往往會不準(zhǔn)。我見過很多小巧玲瓏的女性，但她們卻完全具有女強人的風(fēng)度。我也見過很多高個子、大塊頭的直線型女性，她們完全屬于溫柔型，任何直線型的衣服在他們身上都會和她們的氣質(zhì)格格不入。
問題 19：我們女性都希望自己優(yōu)雅一些，美是不是就是優(yōu)雅呢？ 答： 優(yōu)雅就一定是美的，但美不都是優(yōu)雅。 優(yōu)雅一定是美的，但美不都是優(yōu)雅。例如，時尚雜志封面的女郎都極為性感和新潮，?們是美的，但她
們并不一定符合優(yōu)雅的標(biāo)準(zhǔn)。又如我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降暮芏嗳?，盡管她們并不穿金戴銀，不披掛綾羅綢緞，但她們流露著自然、隨意、輕松、親切、質(zhì)樸的美感，她們也不一定符合優(yōu)雅的標(biāo)準(zhǔn)。另外，我們見到的很多藝術(shù)家，她們具有另類的美感，如我特別喜歡的跳孔雀舞的楊麗萍女士，她的美很另類，但也不一定符合雅的標(biāo)準(zhǔn)。
優(yōu)雅僅是美的一種特殊形式。因為優(yōu)雅的女人經(jīng)常是人們心中所謂受過良好教育的、有修養(yǎng)的女人，所以，在眾多的美中，優(yōu)雅是一種比較喜聞樂見的美。就像鄧麗君的歌，大家都喜歡，但這不意味著交?樂、歌劇、昆曲和當(dāng)下流行的歌曲就不好。
問題 20：如何變優(yōu)雅呢？ 要注意平衡。 雅裝的特點就是遠離極端，偏愛平衡。優(yōu)雅的人喜歡清淡和素淡的顏色，特別是中性色，她們還很鐘情于精致的面料，考究的裁?，不過分夸張的裝飾，經(jīng)典而不失優(yōu)美的款式，精細的化妝，別致的包鞋，處處考慮優(yōu)美的細節(jié)。她們特別注意服飾的完整性，考慮得比較周到，如選擇精美的手套、眼鏡、帽子、內(nèi)衣。 她們也會非常注重自己的姿態(tài)、姿勢、行為、談吐的收斂，她們往往是干凈、整潔、細膩、 含蓄，又充滿女人味的， 喜歡將自己的發(fā)型打理得浪漫而不失整齊，她們從不梳過于新潮的發(fā)型，也從不把頭發(fā)染成過于怪異的顏色?？傊?，她們的形象是人們心中比較接近完美的人。
但在有藝術(shù)氣質(zhì)的人看來，雅裝有點太乏味；在自然運動型的人看來，雅裝有點太拘謹(jǐn)；在戲劇型的人看來，雅裝有點不夠大膽； 在性感型的人看來，雅裝不夠有誘惑力。
盡管優(yōu)雅只是多元化美中的一種，但我認(rèn)為，所有女性都應(yīng)把學(xué)習(xí)優(yōu)雅著裝作為基本功，就像學(xué)畫要從工筆開始，然后再盡情發(fā)揮，在優(yōu)雅的基礎(chǔ)上加上自己的偏愛和個性， 這個人就能美不勝收了。如果以書法來打比方，優(yōu)雅就是柳公權(quán)的書法風(fēng)格，但這不意味張旭的狂草、趙佶的瘦金體、王羲之的行草就不美。
問題 21：難道服飾搭配除了懂“法”與知風(fēng)格以外，就沒有共性美和純美的知識可以學(xué)習(xí)了嗎？ 答： 有啊，那就是“統(tǒng)一下的豐富”。
服飾搭配和藝術(shù)其他領(lǐng)域的美的判斷是一樣的。說到底，美是?造，不是數(shù)學(xué)公式。她的產(chǎn)生總是離不開對明與暗、輕與重、松與緊、花與素、經(jīng)典與時尚、虛與實、造型與黃金分割率等諸多方面對平衡的操縱。平衡就是把多方面的因素放到一起產(chǎn)生對立而又統(tǒng)一的效果。
在著裝中最需要懂得的是“主題下的豐富”的概念。什么時候，你理解了“主題下的豐富”這句話的含義，你也就知道美是如何創(chuàng)造出來的了。
“主題下的豐富”的含義是：美不是散亂的，不是無章法的，不是堆砌的，不是零打碎敲的，不是單擺浮擱的。 美的產(chǎn)生一定是通過一條主線將一切細節(jié)串起來形成一種意義，一切?節(jié)的出現(xiàn)都是為了?就主題，讓主題看上去更豐富。任何一個藝術(shù)品、一首樂曲、一個故事、一部電影、一幅畫都是如此。主題就是著重表達的主線，用于表現(xiàn)一個思想、一種情緒、一種功能， 造成一種聽覺或視覺沖擊力。如一首情歌里不會出現(xiàn)思念父母的內(nèi)容，這就叫做主題突出。
顏色集中
服飾的主題應(yīng)包括兩個方面：一是顏
不能有喧賓奪主之嫌。
例3：粉綠夏季職業(yè)裝。
顏色以粉、綠色為主，粉色職業(yè)裝、淡綠色套裙、綠包、粉鞋、粉色紗巾、露出帶圖案的綠底、粉花內(nèi)衣。 功能：展示優(yōu)雅、成熟，是女性夏季半正式職業(yè)裝。
好的搭配在顏色和功能兩方面的主題都應(yīng)很明確。試想，將功能不明確的服飾搭配在一起的效果，如球鞋配套裝，外加羽絨服將會多么不和諧。再試想，將這么多的顏色搭配到一起的畫面是如何的分割和散亂。這就像一個人說話，東扯一句，西扯一句，不著邊際，總讓別人無法領(lǐng)悟你要表達的內(nèi)容。
最簡單的制作“顏色相對集中”的方法就是讓包、鞋、佩飾、襪子、手套、帽子、眼鏡等身上所有的物品顏色與上下衣的顏色產(chǎn)生明顯的關(guān)聯(lián)性，而不要從顏色上再給你的主題色調(diào)添亂。這樣就能產(chǎn)生顏色集中而不散射的效果。這里的和諧特別指鞋、包和圍巾和你上下衣的顏色保持類似或雷同。
問題22：那全身穿一種顏色是不是就是美了？有沒有幾種最常用的能滿足日常顏色搭配的基本技巧？ 答： 以下介紹的是常見顏色搭配的6 種方法。
顏色的集中不等于一個顏色?單一的顏色如沒有他的裝飾品往往會過于單調(diào)。舉例說男性的西裝，如果沒有鮮艷的領(lǐng)帶、明亮的襯衫，僅有中性顏色的套裝該有多么乏味單調(diào)，而此時出現(xiàn)的領(lǐng)帶和襯衫的顏色都是為了讓西裝的中性看上去更為豐富而不會喧賓奪主。
下面介紹幾個常用的顏色搭配產(chǎn)生主題感的技巧
艷素法
讓身上有一件鮮艷服飾的顏色就可以了，其他所有的服飾顏色采用素色。這是日常生活中最常用的方法，此時的整個畫面看起來就特別令人舒適，因為這樣會產(chǎn)生一種喧囂和寧靜相結(jié)合而達到的平衡。這里特別注意不要在身上的任何其他部位再添顏色。 問題是大多數(shù)人忽視的是鞋與包、襪子、發(fā)飾，認(rèn)為這些物件因為面積小，不起作用，可以采用任何顏色。 而正是這樣對細節(jié)的忽略 ，導(dǎo)致顏色主題的不明確。
囊括法
當(dāng)上下衣的顏色非常不同或?qū)α⒌臅r候，想要消除由于這樣的對立所產(chǎn)生的視覺上的突兀感，最好的方法就是介入第三件服飾。這第三件服飾的顏色一定要涵蓋身上所有的顏色，使得兩個對立的顏色和諧，而使用這種囊括法的目的就是讓分散的顏色攏住而產(chǎn)生主題集中效果。
能承擔(dān)第三者的顏色的物品一定是一個擁有多種顏色、圖案的物品，而這個物品可以是絲巾、包或飾品等。如果沒有具備“領(lǐng)導(dǎo)色”的第三者，就會產(chǎn)生“一山兩虎”或“三虎”的對主題分散的效應(yīng)。 一旦懂得了這一搭配顏色的技巧，世界上幾乎沒有不能相互搭配的上下衣了。
點綴法
當(dāng)一個人穿大面積的素色、暗色、單色時，最好在一個小的部分加上一個極為明艷的飾物，以產(chǎn)生趣味與乏味、花與素、明與暗的平衡。點綴的部位常常是頸部、腰部或腰頸部同時進行。
問題 23：什么是圖案？如何通過圖案來制造豐富？ 答：通過有關(guān)聯(lián)的圖案來制造豐富。 在全身所有的顏色搭配中，最好穿一件帶圖案的服飾，而不要全身單色。這就像男士穿西服時戴上一條漂亮?領(lǐng)帶（往往有圖案）就好看多了。圖案就是我們說的面料上印的花紋、條格、圈點等。
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單色的顏色有相關(guān)性。
可以表現(xiàn)在飾品、包和圍巾上。
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出了。因為圖案是非常搶眼的元素。有兩個圖案的時候，就會出現(xiàn)一山二虎的分散效應(yīng)而不能產(chǎn)生主題突出的美感。
有在兩個圖案的顏色都一致的時候才可以穿在一起，否則就很不協(xié)調(diào)了。
問題 24：您剛才談了關(guān)于駕馭素色的技巧，我不清楚什么是素色，請詳細地解釋一下?！ 〈穑核厣欠棿钆渲凶钪匾幕A(chǔ)設(shè)施。 素色就是黑色、白色、灰色、咖啡色、深藍色、米色。 在現(xiàn)實生活中，素色是最實用的顏色，而黑色是素色之王，是最百搭的顏色。
絕大多數(shù)女人擁有大量的衣服，但出門時總是沒得穿，其主要原因無外乎她們的衣櫥中缺少黑色和其他的素色。在一般的日常生活中，每身衣服至少要有一件黑色搭配起來才非常容易，否則，任何鮮艷的衣服都不易穿好，或很難穿出和諧的感覺。
白色： 提升氣質(zhì)、提亮的好配角
我們的膚色純度不是很高，所以白色的物品，包括白色的上衣、外套、褲子、鞋、襪子會
讓我們本來就不夠純、亮的膚色顯得黯然失色（除非你的皮膚真的黝黑，白色可能會讓你看上
去有光彩）。又因為白色很亮，很搶眼，在搭配中還非常容易喧賓奪主。 因此，讓大面積白色
的服飾在我們身上唱主角，如白色襯衣、白色毛衣、白色大衣、白色羽絨服，并不是我們最好的服飾色彩戰(zhàn)略。
但白色在服飾中卻是一個離不開的配角。我們穿深色衣服更好看，但僅穿深色會讓整個畫面顯得很沉悶，如能露出白色的領(lǐng)子、袖子、內(nèi)衣等，就會立刻提高整個搭配中明暗的平衡。請大家想想看男性在穿西裝時如無白色或淺色襯衫在里面映襯，整個服飾的美度是否就會大大下降？另外，有了白色或淺色的搭配，整體服裝會顯得?別斯文和知性。
請記住，白色的鞋是一雙很難駕馭的鞋，白色的襪子也不容易穿出美來，因為它的顏色很明亮，穿在腳上容易讓腳成為身體最搶眼的部位，這樣的穿法絕對是一個主次顛倒的錯誤。著裝的重點永遠都應(yīng)該是讓頸部以上而不是讓腳成為全身最吸引人的地方。另外，鞋的顏色一般來講應(yīng)該是全身最深的顏色，才符合重力學(xué)的規(guī)則，而白鞋則會使整個裝扮產(chǎn)生頭重腳輕、本末倒置的效果。
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