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論文品質(zhì)需要體制與社會(huì)風(fēng)氣改善

 易學(xué)苑 2011-02-14

論文品質(zhì)需要體制與社會(huì)風(fēng)氣改善

近日,有媒體報(bào)道,我國(guó)科技人員發(fā)表的期刊論文數(shù)量居世界第一,已經(jīng)超過(guò)美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。然而,這些科研論文的平均引用率排在世界100名之后。

坦率地說(shuō),論文數(shù)量的多寡并不能成為衡量科研水平的標(biāo)準(zhǔn),尤其是對(duì)人口基數(shù)最大的中國(guó)來(lái)說(shuō)。論文質(zhì)量以及被引用率才是關(guān)鍵。事實(shí)上,在論文質(zhì)量方面,社會(huì)科學(xué)類與自然科學(xué)類還有著明顯差異。

近年來(lái)一些學(xué)術(shù)論文引用不規(guī)范、造假以及腐敗事件中,社會(huì)科學(xué)類較為顯眼,自然科學(xué)類則沒(méi)那么明顯,這是由其學(xué)科特征決定的。自然科學(xué)類的學(xué)科特征決定了論文及成果必定要受一些特定的科學(xué)規(guī)律主導(dǎo),不易胡謅,是否為創(chuàng)新科研成果也較容易以客觀標(biāo)準(zhǔn)判斷。根據(jù)去年年底中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所公布的2009年度中國(guó)科技論文統(tǒng)計(jì),我國(guó)材料科學(xué)、工程技術(shù)領(lǐng)域論文的被引用次數(shù)排名世界第2位,數(shù)學(xué)排在第3位,化學(xué)排在第4位。與2009年相比,臨床醫(yī)學(xué)、分子生物學(xué)與遺傳學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與行為學(xué)領(lǐng)域的論文被引用次數(shù)世界排位提高了3位,科技類論文的影響力在上升。

而社會(huì)科學(xué)類的眾多研究與結(jié)論主觀色彩更強(qiáng)一些,并且對(duì)一些問(wèn)題的研究并無(wú)固定模式與答案,最終可能是一種開(kāi)放式的結(jié)局。這種彈性也就為很多低質(zhì)量論文,變通提供了空間。比如一些人寫論文的方式甚至是僅花一點(diǎn)時(shí)間和精力在圖書館就可完成,又比如一些人可以因其職位或者知名度就輕而易舉地獲得論文共同署名權(quán),甚至是直接在市場(chǎng)上購(gòu)買論文。而社會(huì)科學(xué)類研究所需要的那些計(jì)量統(tǒng)計(jì)研究、社會(huì)調(diào)查研究以及田野研究并沒(méi)有多少人認(rèn)真付諸實(shí)踐。

這些當(dāng)然也與中國(guó)特殊的職稱評(píng)比體系以及某種造假文化相關(guān),一些論文質(zhì)量較低以及互相不規(guī)范引用確是普遍現(xiàn)象,甚至買賣論文產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。武漢大學(xué)副教授沈陽(yáng)研究發(fā)現(xiàn),包括非法期刊在內(nèi),我國(guó)買賣論文已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè),2009年的銷售規(guī)模達(dá)10億元。

無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)類,都需要學(xué)術(shù)體制的革新,有學(xué)者提出建議,必須改革目前的論文機(jī)制,比如取消非研究型高校人員和公務(wù)員的論文考評(píng)機(jī)制,還需要加強(qiáng)研究型人員的論文質(zhì)量評(píng)審。

除此之外,國(guó)家對(duì)科研、創(chuàng)新的支持也應(yīng)有所不同,對(duì)自然科學(xué)類的科研支持應(yīng)是加大資金投入,支持科研人員潛心“慢”研究。而社會(huì)科學(xué)類學(xué)科的發(fā)展更為復(fù)雜一些,首先因?yàn)閷W(xué)科起步晚,學(xué)科基礎(chǔ)來(lái)源于一些前人研究,更多是國(guó)外的,很多論文都是引用西方社科的模型與理論和觀點(diǎn);其次,社會(huì)科學(xué)類的眾多研究可能會(huì)涉及政經(jīng)各方面的內(nèi)容,這決定了社科類研究要比自然科學(xué)研究更難一些。就社會(huì)科學(xué)而言,創(chuàng)造性或許不是最重要的,最重要的是基于中國(guó)的現(xiàn)實(shí),并且能提出一些解決中國(guó)問(wèn)題的方案。僅僅是引用模型與框架、拼湊完成論文,即使引用規(guī)范,不算剽竊,那么也是毫無(wú)意義的。

對(duì)待論文的態(tài)度基本能夠反映一個(gè)社會(huì)的學(xué)術(shù)面貌和態(tài)度,如果在枯燥的數(shù)字和計(jì)量中靜不下心來(lái),如果懶于接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí),那么學(xué)術(shù)就是空談。這一切除了體制以外,也取決于社會(huì)風(fēng)氣的改變。

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