神農架大腳印依然是個未解之謎，目擊者聲稱曾與野人共同生活五晝夜

　　“開展野人科考意義重大!”中國探險協(xié)會主席高登義說，9月10日至14日，中國探險協(xié)會組織了20位科學家赴神農架，進行科考和研討。

　　在與科學家的研討會上，當地有關部門認為：歷史記載、民間傳說、科學發(fā)現(xiàn)和人證物證，都可以說明神農架的確有人形動物存在。

　　已故的發(fā)現(xiàn)中國猿人頭蓋骨的賈蘭坡教授，也是著名的古人類專家。他認為，從猿到人的進化過程中，缺了一個環(huán)節(jié)，極有可能就是神農架的人形動物。

　　尋找

　　30年前找“野人”找到了金絲猴

　　9月10日至14日牞中國探險協(xié)會組織20位科學家赴神農架牞科考和聽取當地的匯報，還前往當地的金絲猴基地和燕子洞進行考察。30年前，對神農架進行第一次“野人”科考的一個重大發(fā)現(xiàn)，就是找到金絲猴。

　　湖北省考古研究所王善才介紹：歷次科考已發(fā)現(xiàn)許多野人的毛發(fā)、腳印、糞便等等。盡管還尚未發(fā)現(xiàn)野人存在的直接證據，但間接證據還是發(fā)現(xiàn)了不少?？疾煺甙l(fā)現(xiàn)的毛發(fā)，已通過北京、上海和武漢等三地的法醫(yī)們進行化驗和鑒定，結論都是比現(xiàn)生的四種大猿要高級，比人要低級或接近于人，這都是很重要的科研成果。60多年前被“野人”抓去同“野人”在一起共同生活了長達5天5夜的鄧執(zhí)中老先生現(xiàn)還健在，退休后定居上海。當地曾目擊到“野人”的還有：原神農架林區(qū)人大常委會主任佘傳勤、中央人民廣播電臺駐湖北記者站記者陳連生等。中國科學院古人類研究所袁振新教授認為，現(xiàn)在只能估計這種動物，有可能是由于人為和綜合因素，殘存在神農架之中的巨猿后裔。“此次去神農架時間很短，很難談得上有什么重大發(fā)現(xiàn)，但對神農架科考工作是個重大的促進。”中國探險協(xié)會主席高登義說。

　　懸疑

　　紅色毛發(fā)和大腳印是誰的?

　　據了解，歷年的科考中，工作人員除訪問了大量目擊者外，還發(fā)現(xiàn)了3000多根 “野人”毛發(fā)和2000多個“野人”腳印等遺物遺跡。特別是毛發(fā)，工作人員將其送往北京、上海和武漢等三地的科研單位進行了鑒定。

　　北京將毛發(fā)作了壓模制片及組織切片，對毛發(fā)的外部形態(tài)及內部結構，都進行了鏡檢觀察，并還分別做了馬熊、棕熊、黑熊、猩猩、金絲猴、長臂猿、鬣羚以及人類的比較切片和觀察。結果發(fā)現(xiàn)，“野人”毛發(fā)與各種熊的毛發(fā)完全不同，比猿猴的也要高級得多。

　　上海對毛發(fā)進行了質子X熒光分析——這是一種靈敏而可靠的實驗手段。實驗的結果是，“野人”毛發(fā)既不同于正常人，也不同于一般動物。“野人”毛發(fā)中的元素含量比值Fe/Zn約為正常人的50倍，普通動物的7倍左右，遠比任何已知靈長類動物的高。

　　武漢對“野人”毛發(fā)作了光學顯微鏡觀察，毛發(fā)橫切面及毛小皮印痕的對比觀察。還對女人頭發(fā)、狗熊毛、金絲猴背毛、獼猴毛、白眉長臂猿毛、豬毛、綿羊毛、黑猩猩毛、大猩猩毛等9種毛發(fā)作了對比觀察和研究。

　　觀察研究的結果是，“野人”毛發(fā)的主要形態(tài)特征明顯不同于靈長類動物。與現(xiàn)代人頭發(fā)相比較，除了外觀紅色這一特征外，其它毛小皮、皮質髓質特征均接近于現(xiàn)代人。

　　與此同時，各檢測單位還對紅色“野人”毛發(fā)是否為人工染色而作了褪色處理，但都褪不下來。

　　從以上北京、上海和武漢等三地“野人”毛發(fā)鑒定情況看，其結果都是比猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿等高等靈長類動物要高級，比現(xiàn)代人稍低級或接近于人。這種鑒定結果的驚人一致，令人稱奇。

　　從發(fā)現(xiàn)的“野人”腳印看，其特征是：大腳板，一尺多長，最長的可達48厘米。一般是前寬10至12厘米，后寬6至7厘米，沒有足弓，四個腳趾并攏，大拇指叉開，并比其他腳趾要粗一些，一般為3至5厘米。從腳印的尺寸大小來看，“野人”身材一般較高大，最高的可達2.5米左右。

　　從一前一后兩腳印之間的步幅看，一般都較大，有1米到1.5米左右。有的特大步幅，十分驚人，可達2米多。尤其是冬天冰雪封山時，在竹山槍刀山上的雪地中發(fā)現(xiàn)的眾多行進中步幅在1.5米以上的大腳印，這是現(xiàn)代人怎么也無法造假的一種大腳印。因此，有人認為，除了“野人”所為，別無其他解釋。

　　對話

　　目擊者鄧執(zhí)中：我與野人生活了五晝夜!

　　60多年前，鄧執(zhí)中曾和另外一個小男孩一起，被“野人”擄去，一起生活了五晝夜。日前，記者與鄧老先生進行了對話，他對當年的經歷記憶猶新。

　　記者：還記得被“野人”擄去之前的情形嗎?

　　鄧執(zhí)中：那是1942年夏天，我住在竹溪縣，但姐姐在房縣上學。一天下午，我和另外一個小男孩去房縣玩。黃昏時分，我們走在山路上，突然，看到幾只渾身長滿毛的人形動物。兩個小孩尖叫一聲，就暈過去了。

　　記者：醒來之后呢?

　　鄧執(zhí)中：醒來之后就發(fā)現(xiàn)我們正在一個山洞里。洞里有三個“野人”。其中一個“野人”腿受傷了，躺在地上呻吟。

　　記者：你們吃什么呢?

　　鄧執(zhí)中：地上到處是野果子，更多的是苞谷等。我們靠吃果子充饑。

　　記者：“野人”之間如何交流?你能描繪一下它們的特征嗎?

　　鄧執(zhí)中：它們之間交流靠“嗷嗷”地叫喚。“野人”的個子很大很高，比我父母的個子高很多。身上到處是毛，但沒有尾巴，走路時只用兩條腿。

　　記者：“野人”為什么會放走你呢?

　　鄧執(zhí)中：洞里不是有個“野人”腿受傷了嗎?它的腿是外傷，還生了蛆，十分難受。我就去采了些艾蒿以及其他一些野草回來。放在嘴里咀嚼之后，給受傷的“野人”敷上了。兩三天后，“野人”的傷勢好了不少，于是另外兩個“野人”對我們的態(tài)度也友好了一些。當時我們吃的是果實，吃后經常拉肚子非常難受?？赡苁浅鲇趫蠖髦陌伞蓚€“野人”分別抱著我們狂奔，一直把我們送到附近有人家的河邊才放下。

　　記者：它們是兩條腿跑還是四條腿跑呢?

　　鄧執(zhí)中：它們是兩只手分別抱著我們，靠兩條腿奔跑。

　　記者：另外那個小孩如今在哪里呢?

　　鄧執(zhí)中：很遺憾?；厝ブ?，由于驚嚇，那個小孩不久后就去世了。

　　新聞資料

　　神農架野人之謎

　　幾個國家都有 “野人”的傳聞。在美國，稱“野人”為“沙斯夸支”，俗稱“大腳怪”;在印度、尼泊爾，稱“野人”為“雪人”;在中亞和蒙古，把“野人”叫“阿爾瑪斯”;在西伯利亞，則叫“丘丘納”;在非洲，將“野人”稱“X人”。在我國，幾千年以來，一個神秘的影子一直籠罩在神農架當地人的腦海中，揮之不去。“野人”在某種程度上已經成了神農架的代名詞。

　　被定為世界四大自然之謎的 “野人”，3000多年前就有了記載。神農架歷代的地方志中，關于“野人”的記載不勝枚舉。

　　在眾多與“野人”遭遇的事件中，最著名的一次是1976年5月14日凌晨1時左右，一輛北京吉普車上坐著神農架的5位干部，當時汽車正在翻越海拔1700米的椿樹啞。突然發(fā)現(xiàn)公路上有一動物迎著汽車低著頭走來。和車相距僅幾米時，那動物迅速閃開，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之這個動物又太慌張，結果摔回了路面，它蹲在路上，前肢著地，揚起頭，兩眼盯著汽車。車上人下車從兩邊包圍這個動物，雙方相距只有一二米。但見此物一身紅毛，是從來沒見過的動物，大家未敢妄動，僵持了一會兒，他們向它扔了塊石頭，那動物才轉身慢慢走去。

　　有一群執(zhí)著的探索者，10年、20年、30年……癡心無悔地在神農架原始森林中尋找“野人”的蹤跡。他們用生命的力量去求索，用科學的眼光在探尋，一心破解“野人”之謎，揭示人類起源的奧秘。