轉(zhuǎn)自理想藏書(shū)-作家與作品

帶一本書(shū)去征服女人

 

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　　男人跟女人之間的關(guān)系往往是危險(xiǎn)的。要么彼此是朋友，互不相干的人，盡可擦肩而過(guò)；要么是對(duì)手，必須一舉拿下。男人為征服女人而生。讓女人等待而遲遲不去行動(dòng)的男人，最終會(huì)淪為女人的仇家，或者唾棄的對(duì)象。男人們有他們裹足不前的借口：沒(méi)有足夠的金錢(qián)，權(quán)力，或者汽車，相貌，體格，適合的年齡，眼睛太小，鼻梁太塌，等等等等?？煽ㄋ_諾瓦告訴你，最后重要的不是這些外在的東西，而是你到底想不想在女人王國(guó)里獲得自由，有多想。通常的說(shuō)法是，男人征服了世界，就征服了女人。這算什么？把女人當(dāng)成戰(zhàn)利品，跟古代將軍賞給猛士的豬馬牛羊有什么區(qū)別？卡薩諾瓦教導(dǎo)我們，所謂成功自有顏如玉，太過(guò)迂腐。要成為現(xiàn)代情圣，就應(yīng)當(dāng)直奔主題，把女人當(dāng)作目標(biāo)。一個(gè)真正喜歡女人的男人不應(yīng)該等其他事都干完了才去招惹女人，而是為女人的光臨時(shí)刻準(zhǔn)備著，就像卡薩諾瓦前輩那樣。

　　誰(shuí)是卡薩諾瓦？一個(gè)活躍在二百多年前的好色之徒，在西方據(jù)說(shuō)盡人皆知。他的本職工作是教士，可他言行粗俗，生活放蕩，對(duì)性的冒險(xiǎn)有不可思議的狂熱。他終身未娶，是不想為了一棵樹(shù)而放棄一大片森林。他忙碌而非常高效地耗盡了有限的七十多個(gè)春秋，游遍了意大利各地，從一個(gè)女人的懷抱輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)女人的懷抱。似乎是意猶未盡，他沒(méi)舍得把如此充實(shí)而精彩的一輩子帶進(jìn)棺材，洋洋十二卷的巨型自傳裝滿了他一生的荒唐事。他的傳奇人生不僅成為后世文藝作品中的常用題材，甚至對(duì)莫泊桑、司湯達(dá)、巴爾扎克等大作家產(chǎn)生了影響。

　　與那些玩弄女性的花花公子不同的是，卡薩諾瓦的浪蕩精神里有一種利他主義。他最大的快樂(lè)就是讓女人快樂(lè)。女人在他眼里沒(méi)有貴賤美丑之分，宮女貴婦和磨豆?jié){的村姑他從不厚此薄彼。作為一個(gè)情人，他是所有女人的開(kāi)心果。為了心儀的女人，他甘愿付出一切。作為一個(gè)寫(xiě)作者，他以驚世駭俗的坦白讓裝模作樣的作家們不敢正視。

　　一代情圣卡薩諾瓦的自傳跟他的生活一樣情節(jié)緊張，讓人耳熱心跳，對(duì)于普通讀者，捧讀那樣的巨著是體力活。于是有了這本更輕松、更風(fēng)趣的《自由男人手冊(cè)》。加拿大作家尼可把卡薩諾瓦請(qǐng)上講壇，對(duì)當(dāng)代有志于成為浪蕩公子的男人們答疑解惑：一個(gè)迷戀女人的男人到底該不該結(jié)婚？男人對(duì)女人動(dòng)了心是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，還是應(yīng)當(dāng)拐彎抹角？如果女人已經(jīng)就范而她的媽媽不同意怎么辦？做愛(ài)時(shí)是否需要語(yǔ)言交流？當(dāng)然還有諸多難以啟齒的難題。如果你錯(cuò)把卡薩諾瓦當(dāng)成了那種下三濫的戀愛(ài)技巧輔導(dǎo)員，那這本充滿真知灼見(jiàn)的手冊(cè)你肯定需要重讀。因?yàn)?，作者希望跟你分享的是一種幸福觀和經(jīng)常被人遮遮掩掩的人生體驗(yàn)：一個(gè)熱愛(ài)生活的男人如何學(xué)會(huì)去享受世界上的女人和性。在取悅女人方面，卡薩諾瓦是罕見(jiàn)的專家。所以，這或許是一本教男人學(xué)壞的書(shū)。至于變壞以后的效果，還應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)女人們的意見(jiàn)。性當(dāng)然不是生活的全部，可人生的輝煌與失意，有時(shí)就在男女心意交匯時(shí)的電光火石間閃現(xiàn)。

　　《自由男人手冊(cè)——卡薩諾瓦情場(chǎng)寶典》，［加拿大］愛(ài)瑞克·尼可著，天宏工作室譯，陜西師范大學(xué)出版社２００２年版，２１.００元。

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